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1，高人解卦 山风蛊 爻辞是不事王侯高尚其事 问事业的 搜

可解为：1、不管他人的事，只管做好自己的事； 2、不要打工了，自己做老板。
没看懂什么意思？

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2，求高人解山风蛊主卦 山天大畜变卦 得财否

得财
官鬼爻持世休囚于日月，用神妻财两现旺相。卦中妻财丑土动化回头合且于日合。她应该有男友了。不过你另有机缘。

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3，男问感情山风蛊卦问感情起卦时间20190924凌晨二十分 搜

答: 山风蛊卦问感情，挫折较多，不宜长久问题问的挺好的很高兴为你回答
你是乙未月庚寅日占得山风蛊卦。占梦是占病？不明确 就当测病吧，你有的病，很久了！一直使你心中忧虑不安。但梦里较好有喜庆的事，事实上并没有好转呢，你要医治你的病，要去南方医院，才可能只好！凭这卦病因看不清，是不是你家大门西侧有凶煞呀！

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4，山风蛊卦第二爻和第六爻是动爻怎么看

这是八卦的一个挂吧，这个要懂易经的人才会解，这个挂这个挂不到是兄。
你好。 【雷天大壮】之【山天大畜】 卦辞：利贞。——好消息。 彖辞：大壮，大者壮也，刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也，正大而天地之情可见矣。 雷天大壮，要适可而止，凡事要有度。不是总壮。只要正大光明的做事。调动工作是天地之情。会大吉祥。 应期：从午到戌，四天、或四个月。调动工作，四天，太快了点，不可能，四个月，可能。 祝贺你。

5，易经第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问子嗣情况

　　修养品德 稳固心智 　　18、蛊卦山风蛊　　《蛊》（下巽上艮） 第十八　　利涉大川往有事，刚上柔下巽为止；　　子承父业弊端除，慈母病疾缓药治。　　纠正失误免大错，自我宽容灾祸至；　　不事王侯尚其德，淡泊名利后人识。 　　蛊卦是随卦的颠倒，山风蛊，风落山下，构成蛊卦。为什么山下有风是蛊呢？因为风在山下，而不是刮在山上，被山挡住了，那么久而久之万物就不舒畅了，就一定被蛊坏了。　　再看蛊卦，上卦是艮，艮在家庭中为少男，下卦是巽，巽为长女。年纪小的男人被年纪大的女人所迷惑，然后颠三倒四，被蛊惑了，这个男人就萎靡不振了，于是出现了“蛊”的病情。　　“蛊”这个病应该怎么来治？　　我们先来看一个《左传》记载的非常有名的故事。晋侯有疾，求医于秦。秦伯派医和去诊治，医和诊断后对晋侯说：“是谓近女色，疾如蛊。非鬼非食，惑以丧志。良臣将死，天命不佑。”于是劝诫晋侯要节制女色，因为“女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾”。后来赵孟问医和：“何为蛊？”医和对曰：“淫溺惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊，在《周易》，女惑男，风落山，谓之蛊，皆同物也。”这是有关蛊病的故事。 　　得过女人处，且要饶女人。历史却反其道而从之。商朝灭亡，怪罪在妲已，周朝灭亡，怪罪在褒姒，武松没有用，却把西门庆杀了，苦煞了美丽的藩金莲，当然，金莲不够意思，当初，下嫁武大郎，也是有原因的，至少要心存感恩，怎么能见色忘义呢？　　要改变女人的错误，适当地改改，说说罢了，女人与小人为难养也，近则不逊，远则怨，改不了也就算了。 　　话说春秋时的陈国，有个大夫名叫夏御叔。夏御叔娶了一位妻子，名叫夏姬。这夏姬长得蛾眉凤眼，杏脸桃腮，美过西施，妖胜妲己，见者无不魂魄颠倒。　　夏姬为夏御叔生下一子，名叫征舒。征舒十二岁时，夏御叔撒手西去，留下夏姬与儿子两人。　　与夏御叔同为大夫的孔宁、仪行父两人，都是无耻的淫贼，早就垂涎夏姬之美色。见夏姬丈夫已死，两人各逞手段，先后与夏姬勾搭成奸。　　陈国国?君陈灵公同为淫贼，也早就对夏姬有非分之想。孔宁、仪行父得宠夏姬，就向陈灵公鼓吹夏姬之妙，又从中穿针引线，使陈灵公与夏姬成夫妻之好。　　自此，陈灵公与孔宁、仪行父三人，经常前往夏姬家中，饮酒淫乐，全无顾忌。　　三个淫贼都得到夏姬所赠内衣，人人珍惜无比，时常穿在身上。陈灵公以为只有自己才有，在一次早朝时，竟拿出向孔宁、仪行父夸耀，两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝，把朝廷变成三个淫贼宣淫的场所。　　这气坏了一位名叫泄冶的正直大夫，他严斥孔宁、仪行父的无耻，乂谏劝陈灵公不能荒淫无道。语气义正严明，把三个淫贼说得无地自容。　　色胆包天，更兼夏姬有一套素女房中术，把三个淫贼已是乐得神魂颠倒了。为了与夏姬淫乐不断，三个淫贼竟设计把泄冶杀害了。自此，再没有人敢规劝陈灵公他们了。三个淫贼从此更加放肆了。　　征舒渐渐懂事，闻听母亲丑行，心中十分痛苦。每逢三个淫贼来时，他总是借故躲开。陈灵公要讨夏姬的欢心，在征舒十八岁时，就让他做司马，职掌兵权。　　征舒这样年轻就当了一品大员，但他知道这是靠母亲的淫乱换来的，心中时常受着煎熬，对陈灵公一伙痛恨之极。一次，夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时，恰遇征舒回家碰个正着。　　三个淫贼得意忘形，淫乐之后又相互调笑，语言污秽不堪。　　陈灵公说：“征舒身材高大，怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧说：“征舒两眼有神，极像君主，莫非是君主所生?”孔宁凑趣说：“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹，莫不是个杂种，可能夏姬也记不起来了。”　　这些语言被征舒听到，气得血往上涌，马上提剑冲入室内，杀了陈灵公，孔宁、仪行父吓得屁滚尿流，逃到楚国去了。　　楚国借征舒造反之名，杀到陈国，将征舒处以车裂刑罚，死得悲惨极了。

6，山风盅卦蛊元亨利涉大川先甲三日后甲三日什么意思

蛊指有事的意思，这里指弊端。元亨是指开始就亨通。这里有积累起来的弊端，本来是被阻塞，为什么是通呢？蛊本身是双重意思，指这件事已经有了弊端，那就要将它疏通。；利涉大川就是说这件事不容易，所以必须涉大川，要突过艰难险阻，这样反而有利。先甲三日，后甲三日，就是说要怎么做这件事。甲指甲子，这并不是现在有些人办事要看什么日子，当时实际上是从天时的运转来看的。这个是农耕时代对时令节气的占卜，并不迷信。
实际[山风盅卦]讲的是三千年的养蚕业，根据如下：一，《序卦》云：蛊者事也。（很显然说此卦是指事情，事业。）二，《古代汉语字典》蛊：蛊是会意字，繁体字写作蛊,由虫和皿组合而成，表示器皿中有很多虫子。蚕就是在器皿中喂养的。（见图一）三，【蚕知识简介】蚕的一生要经历不同的四个时期，卵、幼虫、蛹和成虫。（见下图）蚕以卵越冬，春天桑 树萌发时孵化成幼虫，幼虫食桑生长，经4天就眠蜕皮，25天左右开始结茧。 两天后吐丝完毕，再经2-3天在茧内蜕皮化蛹。蛹大约经10天变为成虫，就是 蚕蛾。雌雄蛾交尾产卵，随即死亡。蚕就眠时不吃不动，表面是睡眠，实际 是在蜕皮也就是脱去旧皮，换上新皮，以便继续生长。（见下图）（爬行动物和节肢动物身上的硬壳称作甲。蚕宝宝蜕皮既蜕甲。）刚蜕皮的蚕叫起蚕， 即睡眠后起来的意思蚕的幼虫期以就眠为准，分为五个龄期。刚从蚕卵孵化 出来的幼虫称为一龄蚕，（见下图）大约吃3天桑叶后开始一眠，约眠1天。（见下图）（这既是卦辞所说的“先甲三日”）第4天 一眠起来后 为二龄蚕，二龄约经两天半，开始二眠，约眠1天。（见下图）（这既是卦辞所说的“后甲三日”。）第7.5-8天 二眠后为三龄蚕。三龄约 经3天半，开始三眠，约眠1天，第12天 三眠起来后 为四龄蚕。四龄约经4天，开始四眠， 约眠两天。第18天 四眠后为五龄蚕五龄大约6-8天，结茧前停止食桑，蚕体收缩半透明 称为熟蚕， 第24天蚕宝宝开始结茧了蚕蛾出壳了,尽是雌的,结茧结束了。通常还把一至三龄蚕叫小蚕，四、五龄蚕叫大蚕。蚕卵孵化的适合温度为20-30度，如果长时间环境温度低于20度，蚕卵会进入冬眠状态。如果多次阻断其发育，可能冬眠后苏醒不过来。如果温度比较低，请给蚕卵适当加温，最简单方法：放进贴身口袋，用体温加热。蚕卵孵化期间需透气避光保存，不可塑料带密封。蚕卵阴凉干燥保存，等到了出来的时候，蚕卵会变紫色，透过卵壳，渐渐显出蚕宝宝的轮廓，过几天蚕宝宝就要出来了。这时要准备桑叶或饲料了。防止活埋蚕宝宝哦,饲养盒要大不要拥挤,最好多分为几个饲养盒. 换饲料的时候用很软的毛笔来移动它，要注意力量，千万不要对着蚕宝宝呼热气，蚕宝宝会受不了的； 然后一直喂到三龄，（由于管理好一龄蚕、二龄蚕是养蚕业的关键阶段，所以作者才将其写入卦辞中。）……以下略。详细解释如下：【本经】蛊⑴ 元⑵亨⑶，利⑷涉⑸大⑹川⑺。先甲⑻三日⑼，后甲三日。【译】本经 使养蚕业从开始就通达顺利，其中重要的技术环节涉及到广大地域的养蚕户，这就是要管理好养蚕开始时的两个关键阶段，就是蚕宝宝首次蜕甲之前的三天，以及蚕宝宝首次蜕甲之后的三天。注释：⑴“蛊”养蚕。蛊：蛊是会意字，繁体字写作蛊,由虫和皿组合而成，表示器皿中有很多虫子。（蚕就是在器皿中饲养的，见附列资料【蚕知识简介】）⑵“元”第一，开端，开始。《公羊传·隐公元年》：“元年者何，君之始年也。”⑶“亨”顺利，有利于取得成功。《后汉书》：“夫修道者，度其时而动。动而不时，焉得亨乎?”⑷“利”重要的。《庄子·胠箧》：“国之利器不可以示人。”⑸“涉”牵涉，牵连，涉及。陆机《文赋》：“思涉乐其必笑，方言哀而已叹。”⑹“大”形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面“大”。《诗经·郑风·遵大路》：“遵彼大路兮。”⑺“川”“坤”之古字。地，大地。见《康熙字典》释“坤”：《说文》从土从申。土位在申，古作巛，象坤画六断也。（“巛”chuān古同“川”。《唐韵》川本字。《说文》：“坤，地也，易之卦也。”《左传·庄公二十二年》：“坤，土也。”又：帛书《易经》的【坤】卦就写成【川】卦。）⑻“甲”爬行动物和节肢动物身上的硬壳。例如：龟甲。《素问·六元正纪大论》：“其耗白甲品羽。”王冰注：“白色甲虫。”
是我
你好！蛊指有事的意思，这里指弊端。元亨是指开始就亨通。这里有积累起来的弊端，本来是被阻塞，为什么是通呢？蛊本身是双重意思，指这件事已经有了弊端，那就要将它疏通。；利涉大川就是说这件事不容易，所以必须涉大川，要突过艰难险阻，这样反而有利。先甲三日，后甲三日，就是说要怎么做这件事。甲指甲子，这并不是现在有些人办事要看什么日子，当时实际上是从天时的运转来看的。这个是农耕时代对时令节气的占卜，并不迷信。如有疑问，请追问。

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