10天干12地支，十天干和十二地支

本文目录一览

1，十天干和十二地支
2，10天干12地支有那些
3，请问十天干和十二地支分别指什么
4，十天干十二地支是什么

1，十天干和十二地支

十天干：甲：假乙：以丙：饼丁：钉戊：务己：几庚：更辛：心壬：人癸：鬼十二地支：子：紫丑：瞅寅：银卯：铆辰：陈巳：四午：五未：喂申：身酉：由戌：须亥：害以上答案绝对准确。不过，你提这个问题似乎不是诚心求教，倒好象是故意考大家。这样不太好吧？

十天干和十二地支

2，10天干12地支有那些

天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

10天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬葵 12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

10天干12地支有那些

3，请问十天干和十二地支分别指什么

　　十天干的含义　　天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:　　甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.　　乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.　　丙是炳的意思,指万物炳然著见.　　丁是强的意思,指万物丁壮.　　戊是茂的意思,指万物茂盛.　　己是纪的意思,指万物有形可纪识.　　庚是更的意思,指万物收敛有实.　　辛是新的意思,指万物初新皆收成.　　壬是任的意思,指阳气任养万物之下.　　癸是揆的意思,指万物可揆度.　　由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.　　十二地支的含义　　解释　　子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.　　丑是纽,阳气在上未降.　　寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.　　卯是茂,言万物茂也.　　辰是震的意思,物经震动而长.　　巳是起,指阳气之盛.　　午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.　　未是味,万物皆成有滋味也.　　申是身的意思,指万物的身体都已成就.　　酉是老的意思,万物之老也.　　戌是灭的意思,万物尽灭.　　亥是核的意思,万物收藏.　　读音　　子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

请问十天干和十二地支分别指什么

4，十天干十二地支是什么

1.甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干 2.子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支 3.四柱8字,即年柱月柱,日柱,时柱,以年柱为苗,以月柱为花,以时柱为果,知富贵贫寿,由天干地支排定

天干地支简称为“干支” 天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。这种有趣的天干地支，据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。补充典故：相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来

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