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1，福寿禄分别是哪几位神仙

中国民间崇拜的福神、禄星、寿翁的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于太平道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。禄星原为文昌宫的第六星，后被赋予人格，附会为张仙。一说张仙为五代时在清城山得道的张远霄，一说为后蜀皇帝孟昶，即送子张仙。寿翁亦始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中东方七宿中的头二宿，为列宿之长，故曰寿。另一说为南极星，在船底座，故寿星亦名南极仙翁 。明清以后民间常将福禄寿三星一并奉祀，三星典型的形象为福星执如意居中；右为禄星，作员外郎打扮，怀抱婴孩；寿星在左，广额白须，捧桃执杖。

福寿禄分别是哪几位神仙

2，福禄寿三星属于道教还是属于佛教

道再看看别人怎么说的。
福禄寿三星是起源于汉族对远古的星辰自然崇拜。福星，禄星，寿星，古人按照自己的理解和感受，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。这是属于中国人自己的信仰，他们在汉族民间的影响力颇大，此三星属于道教神仙，道教是中国土生土长的宗教信仰，所以此三神也经常能够在寻常巷陌中看到，千家万户都供得有道教神明，福禄寿三神仙成为汉族民间世俗生活理想的真实写照。　　明朝以后，汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿，成为人们最受欢迎的三个福神，作为汉族民间吉祥如意象征，故汉族民间祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿比南山”

福禄寿三星属于道教还是属于佛教

3，三星神s5830i把系统软件删了怎么办现在手机没铃声不能安装和卸

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4，福禄寿三星除了寿星公财神爷还有谁

福禄寿在中国神话中，是福星、禄星、寿星三星的合称。又称“财子寿”、“三星”、“三仙”，象征财富、子孙、长寿。在传统的雕刻和绘画中，福禄寿三星的排列由左至右依序是寿星、福星、禄星。从造型上分辨：寿星代表高寿，左手持杖，手持寿桃；福星代表福气与财运，为中国古代官员造型，峨冠博带是重要特征；禄星有赐子赐福之意，手抱孩儿。
1、福禄寿：福星，禄星，寿星。 2、福星是汉族民间信仰的神仙之一。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来。作为汉族民间吉祥如意象征，在祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为“福如东海、寿。 3、禄星是汉族民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀绝技的道士，擅长弹弓射击，百发百中。还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君—，五代十国时期后蜀皇帝孟昶。因为他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，最终又附会他为最出名的送子神仙张仙。 4、寿星又称南极老人星，星名，古代汉族神话中的的长寿之神。也是道教（中国唯一的本土宗教和信仰）中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。

5，三星高照的三星指的是哪三位神仙

福星;禄星;寿星“三星高照”原本是天文现象，指每年除夕夜三颗星星会在南面天空达到一年中的最高位置，所以民间有“三星高照，新年来到”的说法。“三星”后来被人们分别说成是福星、禄星、寿星，并成为分别掌管福气、功名、寿命的神仙。此后，“三星高照”也就成了一句吉利话。在中国人众多的吉利话中，“三星高照”一句话就包含了三个角度的祝福。那么，“三星”具体是哪三星呢？“三星高照”原本是天文现象，指每年除夕夜三颗星星会在南面天空达到一年中的最高位置，所以民间有“三星高照，新年来到”的说法。这三颗星是冬季星座之王猎户座“腰部”的三颗发青蓝色光的亮星。每年除夕晚上9时，“三星”准时升入正南方天空。“三星”后来被人们分别说成是福星、禄星、寿星，并成为分别掌管福气、功名、寿命的神仙。此后，“三星高照”也就成了一句吉利话。福星又称福神，在道教里大名紫微大帝。福神掌管人间福气的分配，在民间地位相当尊崇。其形象也是天庭饱满、地格方圆的富贵之象，与财神赵公明有些像。这位福神据说由唐代道州（今湖南道县）刺史阳城死后担任。禄星，又称文昌星，掌管人间功名利禄，主要是读书人的保护神。尤其隋朝开始科举制度之后，禄星在民间开始备受崇敬。其形象是一派朝廷大员气度，手下小厮前呼后拥，高贵不凡。关于禄神的具体“人选”，最有影响的说法是梓潼神张亚子，又称“文昌帝君”。张亚子是蜀人张育与亚子两位人物合并而成的神灵。张育乃是在东晋时期为抗击前秦苻坚而战死的起义领袖，蜀人将他与原先的梓潼神亚子合称张亚子，共奉为梓潼神。禄星后来又莫名其妙地有了送子功能，据说专送状元，苏洵称苏东坡兄弟便是禄星给他送的。寿星，可能是人们印象最深的一个了，经常以额头突出的老人形象出现在年画上。一般人们认为寿星是南极老人星，也称南极仙翁。世人多认为长寿之人彭祖死后成为寿星。而寿星之所以有个大额头，多半是古代养生术所营造的一种意象。比如被古人视为长寿象征的丹顶鹤的头部便是高高隆起。另外，也有人猜测，寿星的额头是一种返老还童的象征。婴儿的头往往就因头发稀少，额头看上去比较显眼。

6，福禄寿三星的摆放位置看图

福：在中间、禄：在左边、寿：放右边福禄寿三星的含义：福禄寿三星是起源于汉族对远古的星辰自然崇拜。福星，禄星，寿星，古人按照自己的理解和感受，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。这是属于中国人自己的信仰，他们在汉族民间的影响力颇大，此三星属于道教神仙，道教是中国土生土长的宗教信仰，所以此三神也经常能够在寻常巷陌中看到，千家万户都供得有道教神明，福禄寿三神仙成为汉族民间世俗生活理想的真实写照。明朝以后，汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿，成为人们最受欢迎的三个福神，作为汉族民间吉祥如意象征，故汉族民间祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为"福如东海、寿比南山"。福的含义福的含义十分广泛，包容了世俗生活中一切美好的愿望与目标。中国人所谓"吉祥"，多指福而言;因此，吉祥又可以释为福:《字林》说:"祯祥也，福也。"《风角占》说:"福先见曰祥。"这样看来，福是中国吉祥文化中的一个十分重要的概念。福的内容古人曾根据所处时代的风尚，将福的重要内容概括为五个方面，称五福。不同时代，五福所指又略有不同。《尚书·洪范》所说五福为:"一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。"汉朝桓谭《新论》则说:"寿、富、贵、安乐、子孙众多。"后世又有"福、禄、寿、财、喜"的说法。五福只是人生追求的大目标，百姓日常生活中的福要丰富得多。
正对三星看，中间的是福星，右边是禄星，左边是寿星
福：在中间、禄：在左边、寿：放右边福禄寿三星的含义：福禄寿三星是起源于汉族对远古的星辰自然崇拜。福星，禄星，寿星，古人按照自己的理解和感受，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。这是属于中国人自己的信仰，他们在汉族民间的影响力颇大，此三星属于道教神仙，道教是中国土生土长的宗教信仰，所以此三神也经常能够在寻常巷陌中看到，千家万户都供得有道教神明，福禄寿三神仙成为汉族民间世俗生活理想的真实写照。明朝以后，汉族民间常把寿星与福、禄二星结合起来祭祀，合称福、禄、寿，成为人们最受欢迎的三个福神，作为汉族民间吉祥如意象征，故汉族民间祝寿时，常在正屋面墙上悬挂福、禄、寿的中堂两侧面寿联为"福如东海、寿比南山"。福的含义福的含义十分广泛，包容了世俗生活中一切美好的愿望与目标。中国人所谓"吉祥"，多指福而言;因此，吉祥又可以释为福:《字林》说:"祯祥也，福也。"《风角占》说:"福先见曰祥。"这样看来，福是中国吉祥文化中的一个十分重要的概念。福的内容古人曾根据所处时代的风尚，将福的重要内容概括为五个方面，称五福。不同时代，五福所指又略有不同。《尚书·洪范》所说五福为:"一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。"汉朝桓谭《新论》则说:"寿、富、贵、安乐、子孙众多。"后世又有"福、禄、寿、财、喜"的说法。五福只是人生追求的大目标，百姓日常生活中的福要丰富得多。
正对三星看，中间的是福星，右边是禄星，左边是寿星

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