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1，阴阳八卦是什么

周易

阴阳八卦是什么

2，谁知道阴阳八卦的排列

南离北坎东震西兑东北艮西北乾（干），东南巽，西南坤

谁知道阴阳八卦的排列

3，什么是阴阳八卦

“易有太极， 是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 ... 太极生阴阳，“太极是阴阳之母”； 并非先 有一个太极而后生出阴阳，太极与阴阳四象八卦的关系为一体之源与流。
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什么是阴阳八卦

4，阴阳八卦是谁发明的

八卦起源于人文始祖伏羲，伏羲是三皇之首，生于陇西成纪（今甘肃天水）。八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。在中医中，指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐等方面。在娱乐圈中，八卦是指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私。

5，阴阳八卦是怎样的

阴阳是中国传统文化中一对至关重要的概念，也十分集中地体现了中国传统文化的精神。在古代哲学体系中，阴阳是被看作道的具体化，是生一（太极）之后，所表现出来的二个对立面，所以有“一阴一阳谓之道”的说法。:
搜索了东方智慧刘信明有很多关于他的信息，他是先天八卦嫡派传人。“阴阳本指日光向背的两种状态，我国古代人民经过长期对天地、自然和人类社会的观察分析、综合归纳，认为宇宙万物皆分阴阳，皆由阴阳组成，万物的始生、成长、鼎盛和衰亡皆因阴消阳长、阴长阳消所致。它们之间既是相互对立的统一体，又相互转化，有阴阳同性相斥、异性相吸等属性，阴阳是可以认知并可以用于化利化害的，阴阳的调节只能延缓或加速事物体生命的周期，但不能改变这个周期。” 八卦，是指《周易》中以阴阳二爻三用所组成的八种卦形：即乾、坤、震、冀、坎、离、良、兑。以这八种卦象为基础，两两组合，得六十四卦。天地间无穷的奥密，就尽在其中了。

6，什么是阴阳八卦

阴阳交，万物生。这天地生出的万物，也全都有阴有阳。日为阳，月为明，生 为阳，死为明，男为阳，女为阴，火为阳，水为阴。这阴阳又不是一个东西分两半。 寒冬日暖，伏夏风凉。阴里头有阳，阳里头有明。大的甭说，小小一片叶子也有阴 阳向背。老祖宗拿笔画了八个符号：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，一表承阳， 一表示明，万事万物阴阳的样子就给它包圆了。这便是伏羲八卦。阴阳不是死的， 太阳在山这边，这边阳那边阴，太阳到山那边，就换成那边阳这边阴。阴阳之间， 还要相交相合相感相恶相反相成相克相生。老祖宗就把那八个符号布个阵势。乾为 天，坤为地，艮为山，兑为泽，巽为风，震为雷，坎为水，离为火。还有四句话： 天地定位，山泽通气，风雷相簿，水火不相射。按这四句话，把儿卦捉对儿一摆， 便将阴阳之间所有事儿交待得一清二明心眼亮。八卦一转一动一碰，阴阳消长，变 化无穷。这一变，天地间有了日月盈虚，岁月年华，万物兴衰；草木有了黄枯绿荣， 人有了生老病死，灾喜祸福；事有起落，家有盛败，国有兴亡。一草一木一人一事 一家一国一个样，一年一月一日一时一会儿一变一个样。
简单的说：简答：1、阴阳，有一门阴阳学说，可将宇宙间的万物分为阴和阳。最简单的划分是将动、强、旺分为阳，静、弱、衰分为阳。但阴阳之间会转变。2、五行，也有一门五行学说。可把万物分为五行。五行通常是指：木、火、土、金和水，而五行又可分为阴阳。在中医学中同时也将五脏六腑分作五行。3、八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。4、三者间的大致关系：五行八卦中可分阴阳，八卦中可分五行。但一般没有五行分八卦，阴阳分五行或八卦之说。
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦.易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。...太极生阴阳，“太极是阴阳之母”；并非先有一个太极而后生出阴阳，太极与阴阳四象八卦的关系为一体之源与流。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 ... 太极生阴阳，“太极是阴阳之母”； 并非先有一个太极而后生出阴阳，太极与阴阳四象八卦的关系为一体之源与流。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极生阴阳，太极是阴阳之母”;并非先有一个太极而后生出阴阳，太极与阴阳四象八卦的关系为一体之源与流。

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