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1，古人为什么把房事称为云雨

翻云覆雨了嘛。。

古人为什么把房事称为云雨

2，云雨交欢是什么意思

形容男女之间发生亲密关系的词

云雨交欢是什么意思

3，红楼梦中宝玉为什么和袭人有云雨之情

有啊，贾宝玉的第一次就是和袭人呢

红楼梦中宝玉为什么和袭人有云雨之情

4，为什么把男女之间的事叫鱼水之欢

鱼水之欢原意是用来形容两个物体或人之间的关系，好比鱼在水里一般的融洽、自然和舒服（比如名著三国演义中，刘备对诸葛亮的评语就是：吾得孔明，犹鱼之得水也）。但后来由于被一些文学家将这个成语用来比喻男女之爱，所以造成了我们一种误解：鱼水之欢单指男女之间的做爱

5，鱼水之欢是什么意思有出处和典故吗

应该是从“巫山云雨”转化过来的 中华在线词典： 巫山云雨 ： wū shān yún yǔ 语出宋玉《高唐赋》序：楚怀王梦与神女相会，神女说：“妾巫山之女也”，“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”后用来指男女幽会合欢。 鱼水之欢原意是用来形容两个物体或人之间的关系，好比鱼在水里一般的融洽、自然和舒服（比如名著三国演义中，刘备对诸葛亮的评语就是：吾得孔明，犹鱼之得水也）。但后来由于被一些文学家将这个成语用来比喻男女之爱，所以造成了我们一种误解：鱼水之欢单指男女之间的做爱
鱼水之欢的原意是用来形容两个物体或人之间的关系，好比鱼在水里一般的融洽、自然和舒服。三国演义第三十九回刘备有云：“吾得孔明，犹鱼之得水也。”还有一种解释就是形容夫妻之间，感情亲密，和谐。王实甫的《西厢记》中有：“同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。”一句。但后来一些所谓的文学家将这个成语用来比喻男女之爱，所以造成了不少人的一种误解：鱼水之欢单指男女之间做爱。
是男女……那个的意思从古代就有此典故了
鱼水之欢[出处]元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。”[解释]原意是用来形容两个物体或人之间的关系，好比鱼在水里一般的融洽、自然和舒服（比如名著三国演义中，刘备对诸葛亮的评语就是：吾得孔明，犹鱼之得水也）。但现在一般将这个成语用来比喻男女之爱,就是make love.同义词的还有:云雨、房事……

6，大姨妈这词的由来是什么

相传在汉代，有一个叫佳儿的女孩，自小父母双亡，寄居在她的姨妈家，佳儿长大成人后与一个姓李的书生相爱，李书生每次要与佳儿亲热的时候都会因为佳儿的姨妈来了而扫兴，在结婚当日入洞房后，书生要与佳儿亲热行房事，恰巧的是这天佳儿来了月经，不能行房事，但是佳儿因害羞不好意思直接说出来，在这时她灵机一动就对书生说：今天晚上我大姨妈要过来。这是书生才顿时领悟过来，不再要求与佳儿行房事，从此这种说法就流传下了。大姨妈是对月经的一种称呼。其实大姨妈就是月经。大姨妈本来是对长辈的一种尊称，但如今却成为了月经的另一种说法。年轻一代的女性更喜欢用这个词来代替月经，因此，现在大姨妈已经成为了月经的代名词。据说是古时汉代，有个美丽的小女孩叫佳儿，长到年方二八，正是出嫁的好时候，不过女孩命格不是很好，早早父母双亡，一直跟着姨娘家的人生活。上门说媒的人多了，女孩子也总会留些心眼，这姑娘就看上了一个姓李的书生。李书生也很爱慕佳儿姑娘，那时候人都很传统，两个人定了亲后，还要过一段时间，才能完婚。年轻人都是春心萌动，李书生总会找些借口偷偷去看佳儿姑娘，但是两个人独处的机会不多，无非拉拉手什么的，接吻就更别提了。当然了，李书生也是热血青年，当然也想吻吻心仪的女孩，可是，古时候嘛，女人都在家忙家务，这大姨妈呢，就常在家里忙活，小情人自然偷偷摸摸怕人看见，说三道四，所以常常想再温存一下的时候就会听见大姨妈的脚步声，姑娘家自然警惕的多些，听见脚步就会说，大姨妈来了，你快躲起来。日子久了，李书生寂寞难耐，找了个媒婆，女孩总算过门了，恰恰不巧，那天正好是女孩那个月的日子。入了洞房，书生就急匆匆想要一尽云雨之欢。可惜日子不巧，而且过去的女人比较含蓄呀，不好直说，这姑娘也聪明，就说今晚大姨妈要来，李书生也是聪明人，知道女孩一定有难言之隐，但是不好问什么，就这样自己解决了。从此以后就有了这个习惯说法，佳氏月事（例假时）不方便的时候，就会说大姨妈来了。

7，为什么古人称房事为云雨

在中国古代，人们都喜欢将房事称之为“云雨之欢”。那么，云雨之欢是怎样来的呢？这里面有着什么样的说法呢？有人说，房事就有一种飘飘欲仙的感觉，所以古人的房事称“云雨”。其实不对， “云雨”原指古代神话传说巫山神女兴云播雨之事。战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”而巫山，就在重庆东大门，是游览长江三峡的必经之地。早在204万年前亚洲最早的直立人“巫山人”就在这里生息繁衍。著名的“巫山十二峰”屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。峡中的云雨之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，令人叹为观止。至于 “巫山云雨”成为了男女缠绵情爱之事的说法，最早见于春秋战国时期的楚辞《高唐赋》、《神女赋》等古文。写的是楚襄王和宋玉一起游览云梦台的故事。他们在游览云梦台时，宋玉说：“以前先王、也就是楚怀王曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女。巫山女临别之时告诉楚怀王说，如再想臣妾的话，就来巫山找我，早晨是朝云，晚上是行雨。”《高唐赋》、《神女赋》等古文，在后世引起了极大反响，“云雨”一词也越来越多地见于各种诗文辞赋。唐代诗人李商隐一诗写道：“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。”杜甫也写诗道：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅然千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思?最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”久而久之，“云雨”渐渐地被人们所接受。人们认为用“云雨”一词形容男欢女爱既生动形象，又文雅贴切，于是“云雨”便成为了古代小说中描写男女房事的常用词语。
古人为什么把房事称为“云雨”？ 古代小说不论是传奇小说、言情小说，还是《红楼梦》、《水浒传》等古典名著，写到男女进行房事的时候，无一例外地写道，“共赴巫山云雨”，或者“不免云雨一番”；曹雪芹在《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”中写的就是贾宝玉与丫环袭人房事之时的情景；即便是现代的一些媒体也效法古人，常有某官员携某美女到某大酒店“共赴巫山云雨”的报道。为什么古人把房事称为“云雨”、以至今日还为人们津津乐道呢？ 有人说，腾云驾雾如神仙！所以房事高潮的时候就有一种飘飘欲仙的感觉，让人觉得快活似神仙，所以古人房事也称“云雨”！其实不然，“云雨”原指古代神话传说巫山神女兴云播雨之事。据战国楚·宋玉《高唐赋序》:“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”可见巫山确有其山。

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