因为越南以前种稻谷不分行距、株距插秧，造成太密了不长稻，太疏了产量不高，而且大风长吹时则易倒伏，则更加无产量。是我们广西人教他们合理密植，用长绳东西向两端固定长线，此为第一行，大家沿着绳边东西向插一行，每株秧约三、四小棵秧捏近为一株，株与株的小间距约为10厘米，沿着绳子按8~10厘米株距插完整条线后，再把绳子两端各后移约20厘米，继续沿线按株距插完秧，然后继续后移20厘米布长绳，直至插满田。
这数千年来的原始种法有许多优势，由于是插入泥土中，根已深入泥约3~5厘米，则日后根深叶茂，稻苗吃肥足、吃水足，万一暂时无水也旱不死它，或万一刚插完不久有暴雨，造成水田水位高，秧也不浮脱泥土，造成无根无土的浮秧。按照如此精密的株距、行距，则日后长势不过紧密，造成阳光不足而不结果，太疏则大风长吹，容易倒伏(互相没有依靠)，则产量不高(而且株数量不高，产量也自然不高。
为什么广西老农要按东西向拉绳呢？为什么广西老农自古传授所有的农作物必须沿东西向为一行行种呢？这是因为所有植物沿东西向种成一行，第二行的行与行距离水稻约20厘米(其它作物约50厘~100厘米)，太阳东升，西沉，由于行间比株距大得多，太阳就可以从早上到傍晚都可沿着行与行间的空间照射一整天。如果东西向地一行行种的话，则早、下午的斜射阳光被前行挡后行，行行都挡光。
从而阳光不足，则产量不高，特别种水稻最为讲究，我们壮乡早已知道个中缘故了，你说我们壮乡祖先聪明吗？清月朗月影印纱窗影透画帘入绣房！壮乡女子除了白天做农工外，还夜夜抒机(织绣)锦色彩拼。壮乡女子擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦，均以图案精美，服饰上男子与汉族无异，女子则多姿多彩，特别是喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色线绣上花纹、人物、鸟兽、花卉，五花八门，色彩斑谰。
正是:挥袖拔花香，且看宿鸟微惊，亭姿低雅。回想起我慈母从小把我与弟妹们的鞋、衣等都是她自裁衣、自纳鞋、自缝衣给我们，不禁感时花溅泪、泪睫盈盈，谁言寸草心，报得三春晖。壮语与国内的傣语、布依语、侗语、黎语同源。国外与泰国语、老挝语、缅甸掸语同源关系。我家乡(广西南部)与越南岱依语、侬语高度相似。壮族先民在商周时期创造了刻划文字符号，叫“本源书(字)”，在广西崇佐的山壁上现在保留许多类似符号，但无人翻译得出来。
秦始皇统一文字后，壮族改为汉字。唐宋后，壮族仿汉字创出“土俗字”，又叫“方块土俗字”或“方块壮字”。广西上林县有两块唐朝碑，就使用以上壮文。现在广西农村的道公(土道士)的唱本上也有部份以上的壮字，我家人曾花380元叫去这些师公组织爰戒十天(他们叫为“戒道”)，他们的唱本我也翻了几下，发现这些字与汉字有相似之处。
我还认识一位越南大姐，她还随意书写，而且字字龙飞凤舞，每个字的四角都有意飘飞，出头出尾地拉长笔划，很是好看！由于篇幅有限，暂写到这里。总之还有许多许多，如明朝瓦氏夫人(广西田东人)为国巢除当时沿海的倭寇。农智高虽然对朝廷造反起义，但他也抵抗越南入侵广西，并夺回失地，也算为国做出贡献。近代广西钦州的刘永福在广西凭祥多次拒敌于国门……。
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