后来人们又把它们的属性区分开来，列为五行，分岀金木水火土来，又以十二时辰对应十二地支，再用八卦纳甲法给它们配上天干，这样就有了六十花甲，相应的也就产生了值年太岁，这样又形成了阴阳五行。其它动为什么不入十二生肖，因为它们没有一定的规范规律，器官俱全不是野蛮不训，就是反复无常，只有这十二种动物符合生物规律，故其它动物是不上格的，就入不了十二生肖。
《西游记》原著中，昴日星官本相是大公鸡，那他是神仙还是妖怪？
是神仙还是妖怪，在西游记中，有时候还真是不好判断。以牛魔王一家为例，都是修炼大成的人，就牛魔王自己头上有角，他被称为妖怪可以理解。他妻子叫铁扇仙、弟弟叫如意真仙也都正常。可是他儿子红孩儿也没角，却自称圣婴大王，是个标准的小妖怪。他的小妾虽然是个地地道道的大美女，但还是被叫做玉面狐狸精。看来只能试着从如下几个方面来具体区别到底是神仙还是妖怪：神仙都是正常人形，不是人形的都叫妖怪神仙是指法力无边、超脱轮回、能长生不老的正常的人物，他们一般比较逍遥自在、无拘无束，仙风道骨，凡人一眼就能认出来是好人。
所以孙悟空问路，好几次遇到樵夫，都称呼对方为老神仙，因为他们都不是凡人。妖怪则是指还未能修成仙的动植物，或是一切有超能力或是法术的非神非仙非人的物体，也就是说，他们是异类，和人很不一样，也是一眼都能看出来。猪八戒错投猪胎，生的很像猪，所以凡人都叫他妖怪，一如其他虽然也是人形，但动物特征又很明显的人，都叫妖怪。
西游世界中，凡人修炼得道，渡过大劫，达到长生不老之境界，就成了神仙。动物植物修炼有成，达到长生不老之境，则叫妖怪，若是达到圆满，换得完美人形，也可以称之为神仙。昴日星官是大公鸡修炼成仙的，得道前肯定是妖怪，完全换成人形后则变成了神仙。被天庭正式册封的，都是神仙昴日星官是被天庭正式册封的二十八星宿之一，神职是‘司晨啼晓’，简单点来说就是主管凡间的鸡打鸣报时的，在天庭有正式编制，是实实在在的天仙。
孙悟空当年被封为齐天大圣，名列仙班，但因为有名无实、未入真流，所以虽然得了个天仙之名，却不过还是太乙散仙。昴日星官是正儿八经的天庭中层干部，级别肯定比他高，至少也得是太乙金仙，也有可能是大罗金仙，因为他毕竟是一方大员，实权派人物。试看天庭最基层的下派人员，工作在人间的土地和山神，虽然法力低下、地位卑微，但毕竟还是由天庭直接任命的，级别定位为鬼仙，所以凡人还是称呼他们为神仙。
所以说只要是在天庭正式受封，位列仙班，有正式编制的，都是神仙。凡事作恶的，都是妖怪区别神仙和妖怪的一个重要标准，就是看他们是行善还是作恶，神仙一般都是比较善良，路见不平拔刀相助，绝不会危害凡人，这也是成为神仙的一个必备条件。大部分的妖怪都喜欢作恶，有的时候甚至敢吃人。比如鲤鱼精，不仅霸占了通天河老鼋的宫殿、打杀了人家的儿女，九年间还让人奉献了九对童男童女。
当然妖怪也有好人，比如黄狮精，他不但从来不作恶，向人买东西还付钱，但那只是个例，不能代表全部。昴日星官在西天取经事业中表现积极良好，孙悟空一说蝎子精的事，他立马就跟随孙悟空来到毒地山琵琶洞，现出法身灭了蝎子精，这是地地道道的神仙作为。神仙还是妖怪，只在一念之间。其实是神仙还是妖怪，观音菩萨早就给了我们明确的答案：“悟空，菩萨妖精，总是一念。
《鬼吹灯之龙岭迷窟》中二十八星宿胡八一最后选的是什么？你怎么看？
《鬼吹灯之龙岭迷窟》这鱼骨庙下面的大墓，到底是西周墓，还是唐李淳风墓？从人面雕像和墓道的墓砖看，是西周墓。但是，从二十八星宿看，这是唐李淳风墓。网剧《鬼吹灯之龙岭迷窟》用喜剧风格展示了胡八一对于二十八星宿的选择。村民李春来说：“两个选一个都错，这二十八选一，怎么选？”胖子王凯旋也说太难了。大家都觉得无从下手。
胡八一认为“斗宿”乃北方玄武之首，由六颗星组成，形状酷似北斗七星，故又称“南斗”。雪莉杨认为这难道就是道教里所说的“南斗注生，北斗注死”？她与胡八一配合得很默契，两个摸金校尉倒是可以互相提醒，互为补充。胡八一觉得雪莉杨说得有道理，李淳风也算道教中人，他应该会遵循这些。《鬼吹灯之龙岭迷窟》中二十八星宿胡八一最后选的是南斗，当他选定以后，大家都投来希望的眼光，因为在这之前胡八一已经破解了浑天仪设置的干支纪年密码，取得了大家的信任，包括马大胆的，甚至不少马大胆的兄弟都准备跟着胡八一走了。
当胡八一二十八选一，并且选择正确以后，墓门打开了，他让大家赶快离开。逃离了水银弥漫的威胁后，马大胆意识到了胡八一的重要性，想与他建立长期的战略合作伙伴关系，胡八一觉得他想多了，等活着出去以后再考虑这事吧。果不其然，这处墓室机关太多，尽管《鬼吹灯之龙岭迷窟》中二十八星宿胡八一最后选的“南斗”正确，他们逃出了水银弥漫的威胁，却又遇到了“悬魂梯”的威胁。
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