言归正传,放生是一种宗教仪式,无可厚非,我们这管放生的鱼叫做“发财鱼”,钓到了也照收不误,越是放生的区域,钓鱼人越多。当然我们也有钓鱼放生的时候,比如说获鱼很少或者钓到的鱼小,另外,我们出远门垂钓时或遇珍稀鱼类钓起来肯定放生,或者因天热钓到的鱼拿回家已经死亡变味了,只能放生。
1、大家怎么看待放生这件事?
救人一命胜造七级浮屠,不论出于何目的的放生,都是有功德的,区别在于大小。很多人说每月刻意去买物命放生是一种伪善,都是有目的的,可是,有谁想过,你放生的那条鱼是实实在在的得救了呀!很多人行善,或者是无心,或者是恶意,但结果是做了好事,这都属于善,不圆满的善,或者叫半善。关于善的分类,袁了凡在《了凡四训》中有详细阐述,
他把善分为十类,有兴趣的可以翻一下这本书。其实,坚持放生真的可以改变一个人,我婆婆坚持每月初一十五放生,现在有两年多了,面色白了很多,而且身边的善缘也增加了。她娘家的亲戚以前都是托她照顾的,她一度很怨恨她的妈妈,觉得妈妈对几个女儿很不公平,她自己是付出最多的那个,但是,最近半年以来,她的妈妈和姐妹都突然对她大方很多,她受宠若惊。
而且她心想事成的时候也越来越多,感觉她比以前更有智慧了,另外,放生可以扩大人的心量。都说红尘炼心,我们所做的一切都是在磨练自己,在修心,放生就是在修我们的施舍心,很多人不愿意放生,嘴上说是觉得是伪善,所以不愿意做,其实是在找借口,说白了就是不舍得花钱。所以,你如果真的想放生,就不要顾虑太多,坚持去做就好了,
2、如何看待将鱼钓上来后又将其放生的行为?
关于这个问题我感觉很奇妙,钓起来的鱼放与不放生牵涉得太多。之前无论是电视还是网上李大毛钓到的大鱼全部放生,由此招来一片赞叹声,我对李大毛钓鱼放生是一种无所谓的态度,李大毛钓鱼的一切都是免费的,包括装备、诱钓饵和钓场以及交通和食宿等。
甚至垂钓前很多天就有人在钓点打重窝,所以对他来说不存在时间和窝料的多少与成本问题,当一尾上百斤的大鱼咬钩李大毛钩大线粗直接硬挑不怕断竿,因为所有装备都是渔具制造商赞助的,钓不到鱼或遇到大鱼因断竿断线跑掉了不要紧,某次李大毛用某竿某饵在某地成功钓起来一尾大鱼,屈就是你在电视或网上看到的,之后问来了,舒起来的大鱼咋办,在别人承包鱼多且大的鱼塘或水库钓到的大鱼是必须放回去,另外一种情况是钓起来的大鱼可以拿走,但当将大鱼拉至某餐馆大鱼已死多时,加工费高昂加摄制组几个人根本吃不完,最理想的结果是什么,就是放生!因此,这就是你在电视或网上看到的李大毛获大鱼又放生的画面。
我们上班的工薪阶层肯定是无法与李大毛相比的,至少李大毛有大把的时间,而我们没有,钓大鱼是很多钓鱼人一生的梦想,偶然遇到一条大鱼因装备或操作不当而跑掉了,那是多么的遗憾。当然我们也有钓鱼放生的时候,比如说获鱼很少或者钓到的鱼小,另外,我们出远门垂钓时或遇珍稀鱼类钓起来肯定放生,或者因天热钓到的鱼拿回家已经死亡变味了,只能放生,
3、如何看待“寄放生”这一现象?
这个制度不应该有,孩子的好习惯养成,学习优秀与否,都与家庭教育有着直接的联系,小学初中阶段过于纵容孩子,看似孩子得到了同龄孩子没有得到的优越感和物质享受,其实会害了孩子的一生。对待进入青春期的中学生,观察到对于将来发展不好的苗头,要从根本上找出原因,迅速做出决策,休学本身就是一个错误,在动用关系和金钱插班到乡下学校,说是让孩子体验一下农村孩子的辛苦,但往往收效甚微并且影响了该班的正常学习秩序。
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