易经里的观相术怎么看,《易经》的阴阳观指的是什么

总体看，对《易经》六十四卦、易传的相关知识，有一定的阅读、理解、研究、思考和认知，对易经术数的八卦术、六爻、四柱、梅花易数、相术、堪域、奇门遁甲、六壬类书籍，有所阅读、学习、理解，有的懂得了其基本理论、方法，甚至个别术数有一定的操作经验积累。

1、《易经》的阴阳观指的是什么？

《易经》中的阴阳学说，早在几千年前就已经形成，《易经》八卦中的阴——阳爻一符号即代表阴阳。阴阳学的观点认为，世间一切事物的发展，全在阴阳二气的运动，它所总结出来的自然界阴阳变化的规律，是对立统一的哲学思想，〈系辞〉中“乾道成男，坤道成女”，乾为父，坤为母，生震、艮、巽、离、兑为六子，六子分男女。即天地生万物，万物都分为两性即阴阳，

阴阳在自然界事物的现象中，是有互相对立，也有互相依存，互相为用的联系。也就是说如没有阴，也就没有阳，没有阳，阴也不能存在，所以说，阴阳是互相依存，互相为用而存在的。阴阳的对立与统一，也正是一切事物的始终，由此说来，阴阳学说正是中华民族古人智慧的结晶，古人通过对各种事物和现象的观察，把宇宙间自然界的万物万象，归纳为阴阳两大类，从而建立起来的一种朴实的唯物论和辨证法的思想。

2、易经是怎样的一本书，是否包含朴素的时空观呢？

易经是一本奇书，是包含着宇宙的万事万物演化性的，是理解宇宙万事万物演化规律性的一本奇书了，是相对应着自然性磁场性运动性变化性的，以及是相对应着物质性的二面性变化性运动性的。而易经是一本哲学书，但它是博大精深的包罗万象的，或者将来这本奇书是能够打开时空奥秘之门的一把锁匙的这亦不出奇了，但这只是个人的认为了，但亦有人认为易经是迷信的，是没有科学根据的，这就各人有各人的说法，各人有各人的认为了，而就说到此这里为止了，但不知是不是这样的认为，而下面就交给砖家们继续的讨论吧！。

3、从《易经》中能学到哪些有用的启发？

《易经》是群经之首，三十年前就学习了它，思考感悟它，给我的启发引导作用真不少，哲学大师，学《易》名家冯友兰就称《易》是宇宙代数学。不仅仅是公式，而是什么都可套进去，是个什么都可装下的袋子，《易》讲的理、象、数、占，无论从形式上还是从方法上都给人无穷的想象力和技巧智慧。《易》哲学思想，更是我国古代哲学的源头，追寻起来，无不不与《易》有关，

阴阳，五行，一分为二，对立统一，唯物唯心，辨证法，方法论，生克制化，肯定否定，量变质变无不与它有关，都揭示宇宙事物发展变化及其自然规律。理与象，数与占无不息息相关，阴阳变化消长无不反映了事物特征，天人合一观念，种种变化规律，无不给人智慧和启迪，否去泰来，未济既济，能不教育人，唤醒人？除非你是石头不知变化，但水滴也能穿石，

《易》之最大特点就是“三易”，其中一易就是变，变有规律之变，有序之变，有必然性，也有无规无序之变，有偶然性，有动态静态，有主有次，有先有后，从这些点点滳滴中不能给人联想启示和智慧吗？凡事会变，不变只是暂时的，要灵活，莫固守教条机械化。善易者不卜心自明，不善易有卜而不透，善易可气通天地，心通鬼神。多少人学《易》，是只得其形，不领其神，还是被迷得昏昏然不知所以，

读死书不开窍的真不少，学了不但无益，更是有害无穷。学《易》思想应明确，是得智慧，起趋吉避凶作用的，要站得高看得远，不可只顾着是升官发财的工具，那是学不好，反之是有害的，《易》首先是哲学的，可以指导任一学科，任一人事，然后才是方法论，可以具体到某事某物某人，可以细化。在天道道出自然规律，在地道道出万物变化发展之理，在人道道出人类演变准则，天地人间，无不关联合一，又对立矛盾，

4、《周易》的内容包括象、数、理、占四个方面，它是怎样体现的？从哪里可以明显看出来？