六十四卦图表，易经六十四卦方圆图

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1，易经六十四卦方圆图
2，八卦中有哪六十四卦
3，乾坎艮震巽离坤坤兑什么意思
4，关于正宗的八卦图
5，易经主要讲什么
6，什么是八宫六十四卦全图

1，易经六十四卦方圆图

六十四卦方圆两图是很妙的东西，这个方圆图，圆图是管宇宙的时间，代表宇宙的运行法则，亦可说代表太阳系统时间运行的法则或原理，圆图中的方国管空间，代表方位方向，这就是前人的秘诀了。先说方图，右边第一行最下为乾卦，我们由下向上看，为什么先从下看？八卦的卦爻是自下向上画的，所以这方图亦是自下向上看，因此，乾卦上边的第二卦是皇天泽履，第三卦是天火同人，第四卦是天雷无妄，第五卦是天风女后，第六卦是天水讼，第七卦是天山遁，第八卦是天地否。这是举一个例子，如果不是为省时间，我就一行一行、一卦一卦讲下去了，现在只是告诉大家一个方法。前面曾经说过先天卦的数字，是乾一、兑二、离三、震四、龚五、坎六、艮七、坤八。那么我们从方图的第一行由下往上看，全部八个卦，每卦的上卦，亦即是外卦，都是天亦即乾卦，而每卦的下卦，亦即是内卦，都是依照先天卦的次序乾、兑、离、震、巽、坎、民、坤配合的，所以成了乾、履、同人、无妄、女后、讼、遁、否等八个重卦。我们再从乾卦起，从右向左看横列的卦，重卦的次序是乾、(决右)、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦，再仔细分析这八个重卦的内外卦，又可以发现，内卦都是乾卦，而外卦从右到左，则是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，又是先天卦的次序。

额

易经六十四卦方圆图

2，八卦中有哪六十四卦

关于《周易》的整体构想，可参见《周易源流·易之缘起》部分。用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这就是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记载了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。”意思是说乾卦是三条连线，坤卦是六截断线，震卦象一个口向上的钵盂，艮卦下面断开。用八种物象来说明世界上的万事万物显然不够，古人又在八卦上附加了许多基本象性质近似的其他物象。尽管这样，八卦还是太少了，不足以说明复杂的自然现象、社会现象，于是又把八卦两两重叠起来，组成了六十四卦。为了便于记忆，《周易本义》里还有一首分宫卦象次序歌诀。全录如下：“乾为天，天风姤，天山爥，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。艮为山，山火喯，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，泽风大过，泽雷随。风天小畜，风火家人，风来宜，天雷无妄，山雷颐，山风蛊。离为火，火山旅，火风鼑，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天炔，水天需，水地比。兑为泽，泽水困，泽地萃，泽天咸，水山骞，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。”六十四卦把一卦变成，卦里出现了互卦，扩大了取象范围；又出现了上下卦的关系，可以用来说明世界万物。

第一卦乾乾为天乾上乾下第二卦坤坤为地坤上坤下第三卦屯水雷屯坎上震下第四卦蒙山水蒙艮上坎下第五卦需水天需坎上乾下第六卦讼天水讼乾上坎下第七卦师地水师坤上坎下第八卦比水地比坎上坤下第九卦小畜风天小畜巽上乾下第十卦履天泽履乾上兑下第十一卦泰天地泰坤上乾下第十二卦否地天否乾上坤下第十三卦同人天火同人乾上离下第十四卦大有火天大有离上乾下第十五卦谦地山谦坤上艮下第十六卦豫雷地豫震上坤下第十七卦随泽雷随兑上震下第十八卦蛊山风蛊艮上巽下第十九卦临地泽临坤上兑下第二十卦观风地观巽上坤下第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下第二十二卦贲山火贲艮上离下第二十三卦剥山地剥艮上坤下第二十四卦复地雷复坤上震下第二十五卦无妄天雷无妄乾上震下第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下第二十七卦颐山雷颐艮上震下第二十八卦大过泽风大过兑上巽下第二十九卦坎坎为水坎上坎下第三十卦离离为火离上离下第三十一卦咸泽山咸兑上艮下第三十二卦恒雷风恒震上巽下第三十三卦遁天山遁乾上艮下第三十四卦大壮雷天大壮震上乾下第三十五卦晋火地晋离上坤下第三十六卦明夷地火明夷坤上离下第三十七卦家人风火家人巽上离下第三十八卦睽火泽睽离上兑下第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下第四十卦解雷水解震上坎下第四十一卦损山泽损艮上兑下第四十二卦益风雷益巽上震下第四十三卦夬泽天夬兑上乾下第四十四卦姤天风姤乾上巽下第四十五卦萃泽地萃兑上坤下第四十六卦升地风升坤上巽下第四十七卦困泽水困兑上坎下第四十八卦井水风井坎上巽下第四十九卦革泽火革兑上离下第五十卦鼎火风鼎离上巽下第五十一卦震震为雷震上震下第五十二卦艮艮为山艮上艮下第五十三卦渐风山渐巽上艮下第五十四卦归妹雷泽归妹震上兑下第五十五卦丰雷火丰震上离下五十六卦旅火山旅离上艮下第五十七卦巽巽为风巽上巽下第五十八卦兑兑为泽兑上兑下第五十九卦涣风水涣巽上坎下第六十卦节水泽节坎上兑下第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下第六十二卦小过雷山小过震上艮下第六十三卦既济水火既济坎上离下第六十四卦未济火水未济离上坎下

地对地，空对空

学术界有一种说法，认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦。这种说法是不可靠的。从发明和创造卦象模式的目的看，八卦和六十四卦都是伏羲发明的。出土文物证明，伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平。伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图、方图和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列，其生成次序来源于《系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”即太极一分为二，二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”

八卦中有哪六十四卦

3，乾坎艮震巽离坤坤兑什么意思

乾坎艮震巽离坤兑，此为八卦。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”，吴音：ken（去/3））为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”；吴音：sen（去/3））为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。八卦的"卦"，是一个会意字, 从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻（yáo ）, 多是记述日影变化的专门符号. 爻有阴阳两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收藏的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。

乾坎艮震巽离坤兑，休生伤杜景死惊开补充：您的上联是“天八卦”，自然下联对“地八门”，哪里来得什么无极啊。这个对联不是后编的，是易经里已经定了的，老古时候就是这么对的了。出处自然是伏羲八卦。八卦乾坤就不解释了，网上多得是，下面是“休生伤度景死惊开”与八卦的联系。天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通迏；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五日”。另：如果是和人有关的话，只有万物品德可以对的上了，就是乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，悦也。乾坎艮震巽离坤兑，健陷止动入丽顺悦

乾坎艮震巽离坤坤兑什么意思

4，关于正宗的八卦图

【八卦基本概念】八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。【八卦符号解析】八卦符号：乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ （一）八卦歌诀乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。（二）八卦代数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。（三）八卦方位乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。（四）八卦所属乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。（五）八卦生克乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。（六）八卦旺衰乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）（七）八卦所对应的五行：金-乾、兑乾为天，兑为泽木-震、巽震为雷，巽为风土-坤、艮坤为地，艮为山水-坎坎为水火-离离为火五行相生：金水木火土五行相克：金木土水火【八卦图解】 THE EIGHT DIAGRAMS 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。

你问的是后天八卦图。下边的这个后天八卦图是对的。问题已解决记的采纳。

5，易经主要讲什么

易经是中国最古老的一部占术原著，也是中国传统思想中自然哲学与伦理实践的根源。易经这部书，古时称为周易或易。“易”字是由晰蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“在周朝所浒的易占之书”，另外易经一词乃是在宋朝以后才出现的。在易经这部书中，系将万物分为六十四种不同的形态，而后以占卜者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运，其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的十翼（对易所做补充说明的十篇文章），而十翼最重要的部分则在以解释易经哲理的系辞传。易经的基本哲理乃为阴阳。阴代表女性，柔顺而消极；了则代表男性，刚强而积极。阴阳交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会得到八的自乘，等于六十四卦。易经的雏型被推定在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行以蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的结果，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加经编纂，就成为易经的雏型了。易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占，而普及各地的诸侯与士大夫阶级。以后，占筮的仪式就盛行于各种场合。占筮普及以后，极需要一本专解释的书。由于易经中的用辞艰深难解，必须有统一的解释，意义才不致发生差异。因此，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系辞传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易经哲学。后来，儒学被尊为国家的正统学术，易经遂被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、东、春秋）的首位，成为中国传统学术根源。然后，由于宋代新儒学的兴起，易经更被视为形而上学的主流，极受重视。但是，根据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼则是孔子所作。21分享到：

《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。易经，是儒家四书五经之一。据中国君友会文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房、郑玄，魏晋时代的王弼，唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。　　据文献记载，宋代兴起了易图的研究，像广为人知的河图、洛书、先天图、中天图，左天图。风后十六局图。春宫图，房中术图。后天图、太极图（含阴阳鱼的饼图案）、神龙八卦图等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。《易传》共包括《二三子》、《系辞》、《衷》、《要》、《缪和》、《昭力》六篇。邢文《帛书周易研究》是第一部学术专著。建议去喜马拉雅听听张成老师的易经智慧主要讲易经讲的不错。

《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》[1] 、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。内容编辑连山据《周礼》记载，《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创，成书于夏朝。《连山》和《周易》、《归藏》并称为占卜的三易之法。　连山是三易之一，以“艮卦”为首。《周礼?春官?大卜》：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易”。郑玄于《周礼注》称：“名曰连山，似山出内气也”。顾炎武《日知录?三易》：“连山，归藏非易也。而云易者，后人因易之名以名之也。”　相传连山至汉初时已失佚，桓谭《新论》云：“山（连山）藏于兰台”。北宋邵雍认为：“连山蓍用九十七策，以八为揲，正卦一0一六，互卦一0一六，变卦三二五0一二，以数断不以辞断。其吉凶一定不可易”。又一说《连山》即《数术略》之《夏龟》。马国翰《玉函山房辑佚书》中收有《连山》一卷。[2] 归藏《归藏》，传统认为是商代的《易经》，魏晋以后已经失传。《商易》以坤为首卦，故名为归藏。《归藏》是三易之一，《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法，但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的。相传黄帝作《归藏易》，有四千三百言[3]。宋代家铉翁称：“归藏之书作于黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归藏易也。”。一说《归藏》在汉朝已佚，因为《汉书·艺文志》中没有著录，《隋书·经籍志》亦曰：“《归藏》汉初已亡，晋《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。”明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失，“《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜，见桓谭《新论正经》，则后汉时《连山》《归藏》犹存，未可以《艺文志》不列其目而疑之。”清人朱彝尊云：“《归藏》隋时尚存，至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇，其见于传注所引者。”1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏，重启研究《归藏》的热潮。有人认为“秦简《易占》不仅是《归藏》，更准确一点，应当是《归藏》易中的《郑母经》”周易《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。[3] 《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。[4] 《周易》主要有8卦：乾卦、坤卦、震卦、艮卦、离卦、坎卦、兑卦、巽卦。

事物的发展变化

6，什么是八宫六十四卦全图

　　八宫六十四卦全图乾为天乾宫五行属金　　乾为天　　　　天风姤　　　　天山遁　　　　天地否＇戌土父母世＇戌土父母　＇戌土父母　＇戌土父母应＇申金兄弟　＇申金兄弟　＇申金兄弟应＇申金兄弟　＇午火官鬼　＇午火官鬼应＇午火官鬼　＇午火官鬼　＇辰土父母应＇酉金兄弟　＇申金兄弟　 ″ 卯木妻财世＇寅木妻财　＇亥水子孙　 ″ 午火官鬼世 ″ 巳火官鬼　＇子水子孙　 ″ 丑土父母世 ″ 辰土父母　 ″ 未土父母　　　风地观　　　　山地剥　　　　火地晋　　　　火天大有＇卯木妻财　＇寅木妻财　＇巳火官鬼　＇巳火官鬼应＇巳火官鬼　 ″ 子水子孙世 ″ 未土父母　 ″ 未土父母　 ″ 未土父母世 ″ 戌土父母　＇酉金兄弟世＇酉金兄弟　 ″ 卯木妻财　 ″ 卯木妻财　 ″ 卯木妻财　＇辰土父母世 ″ 巳火官鬼　 ″ 巳火官鬼应 ″ 巳火官鬼　＇寅木妻财　 ″ 未土父母应 ″ 未土父母　 ″ 未土父母应＇子水子孙　兑为泽兑宫五行属金　　兑为泽　　　　泽水困　　　　泽地萃　　　　泽山咸 ″ 未土父母世 ″ 未土父母　 ″ 未土父母　 ″ 未土父母应＇酉金兄弟　＇酉金兄弟　＇酉金兄弟应＇酉金兄弟　＇亥水子孙　＇亥水子孙应＇亥水子孙　＇亥水子孙　 ″ 丑土父母应 ″ 午火官鬼　 ″ 卯木妻财　＇申金兄弟世＇卯木妻财　＇辰土父母　 ″ 巳火官鬼世 ″ 午火官鬼　＇巳火官鬼　 ″ 寅木妻财世 ″ 未土父母　 ″ 辰土父母　　　水山蹇　　　　地山谦　　　　雷山小过　　　雷泽归妹 ″ 子水子孙　 ″ 酉金兄弟　 ″ 戌土父母　 ″ 戌土父母应＇戌土父母　 ″ 亥水子孙世 ″ 申金兄弟　 ″ 申金兄弟　 ″ 申金兄弟世 ″ 丑土父母　＇午火官鬼世＇午火官鬼　＇申金兄弟　＇申金兄弟　＇申金兄弟　 ″ 丑土父母世 ″ 午火官鬼　 ″ 午火官鬼应 ″ 午火官鬼　＇卯木妻财　 ″ 辰土父母应 ″ 辰土父母　 ″ 辰土父母应＇巳火官鬼　离为火离宫五行属火　　离为火　　　　火山旅　　　　火风鼎　　　　火水未济＇巳火兄弟世＇巳火兄弟　＇巳火兄弟　＇巳火兄弟应 ″ 未土子孙　 ″ 未土子孙　 ″ 未土子孙应 ″ 未土子孙　＇酉金妻财　＇酉金妻财应＇酉金妻财　＇酉金妻财　＇亥水官鬼应＇申金妻财　＇酉金妻财　 ″ 午火兄弟世 ″ 丑土子孙　 ″ 午火兄弟　＇亥水官鬼世＇辰土子孙　＇卯木父母　 ″ 辰土子孙世 ″ 丑土子孙　 ″ 寅木父母　　　山水蒙　　　　风水涣　　　　天水讼　　　　天火同人＇寅木父母　＇卯木父母　＇戌土子孙　＇戌土子孙应 ″ 子水官鬼　＇巳火兄弟世＇申金妻财　＇申金妻财　 ″ 戌土子孙世 ″ 未土子孙　＇午火兄弟世＇午火兄弟　 ″ 午火兄弟　 ″ 午火兄弟　 ″ 午火兄弟　＇亥水官鬼世＇辰土子孙　＇辰土子孙应＇辰土子孙　 ″ 丑土子孙　 ″ 寅木父母应 ″ 寅木父母　 ″ 寅木父母应＇卯木父母　震为雷震宫五行属木　　震为雷　　　　雷地豫　　　　雷水解　　　　雷风恒 ″ 戌土妻财世 ″ 戌土妻财　 ″ 戌土妻财　 ″ 戌土妻财应 ″ 申金官鬼　 ″ 申金官鬼　 ″ 申金官鬼应 ″ 申金官鬼　＇午火子孙　＇午火子孙应＇午火子孙　＇午火子孙　 ″ 辰土妻财应 ″ 卯木兄弟　 ″ 午火子孙　＇酉金官鬼世 ″ 寅木兄弟　 ″ 巳火子孙　＇辰土妻财世＇亥水父母　＇子水父母　 ″ 未土妻财世 ″ 寅木兄弟　 ″ 丑土妻财　　　地风升　　　　水风井　　　　泽风大过　　　泽雷随 ″ 酉金官鬼　 ″ 子水父母　 ″ 未土妻财　 ″ 未土妻财应 ″ 亥水父母　＇戌土妻财世＇酉金官鬼　＇酉金官鬼　 ″ 丑土妻财世 ″ 申金官鬼　＇亥水父母世＇亥水父母　＇酉金官鬼　＇酉金官鬼　＇酉金官鬼　 ″ 辰土妻财世＇亥水父母　＇亥水父母应＇亥水父母　 ″ 寅木兄弟　 ″ 丑土妻财应 ″ 丑土妻财　 ″ 丑土妻财应＇子水父母　巽为风巽宫五行属木　　巽为风　　　　风天小畜　　　风火家人　　　风雷益＇卯木兄弟世＇卯木兄弟　＇卯木兄弟　＇卯木兄弟应＇巳火子孙　＇巳火子孙　＇巳火子孙应＇巳火子孙　 ″ 未土妻财　 ″ 未土妻财应 ″ 未土妻财　 ″ 未土妻财　＇酉金官鬼应＇辰土妻财　＇亥水父母　 ″ 辰土妻财世＇亥水父母　＇寅木兄弟　 ″ 丑土妻财世 ″ 寅木兄弟　 ″ 丑土妻财　＇子水父母世＇卯木兄弟　＇子水父母　　　天雷无妄　　火雷噬嗑　　　　山雷颐　　　　山风蛊＇戌土妻财　＇巳火子孙　＇寅木兄弟　＇寅木兄弟应＇申金官鬼　 ″ 未土妻财世 ″ 子水父母　 ″ 子水父母　＇午火子孙世＇酉金官鬼　 ″ 戌土妻财世 ″ 戌土妻财　 ″ 辰土妻财　 ″ 辰土妻财　 ″ 辰土妻财　＇酉金官鬼世 ″ 寅木兄弟　 ″ 寅木兄弟应 ″ 寅木兄弟　＇亥水父母　＇子水父母应＇子水父母　＇子水父母应 ″ 丑土妻财　坎为水坎宫五行属水　　坎为水　　　　水泽节　　　　水雷屯　　　　水火既济 ″ 子水兄弟世 ″ 子水兄弟　 ″ 子水兄弟　 ″ 子水兄弟应＇戌土官鬼　＇戌土官鬼　＇戌土官鬼应＇戌土官鬼　 ″ 申金父母　 ″ 申金父母应 ″ 申金父母　 ″ 申金父母　 ″ 午火妻财应 ″ 丑土官鬼　 ″ 辰土官鬼　＇亥水兄弟世＇辰土官鬼　＇卯木子孙　 ″ 寅木子孙世 ″ 丑土官鬼　 ″ 寅木子孙　＇巳火妻财世＇子水兄弟　＇卯木子孙　　　泽火革　　　　雷火丰　　　　地火明夷　　　地水师 ″ 未土官鬼　 ″ 戌土官鬼　 ″ 酉金父母　 ″ 酉金父母应＇酉金父母　 ″ 申金父母世 ″ 亥水兄弟　 ″ 亥水兄弟　＇亥水兄弟世＇午火妻财　 ″ 丑土官鬼世 ″ 丑土官鬼　＇亥水兄弟　＇亥水兄弟　＇亥水兄弟　 ″ 午火妻财世 ″ 丑土官鬼　 ″ 丑土官鬼应 ″ 丑土官鬼　＇辰土官鬼　＇卯木子孙应＇卯木子孙　＇卯木子孙应 ″ 寅木子孙　艮为山艮宫五行属土　　艮为山　　　　山火贲　　　　山天大畜　　　山泽损＇寅木官鬼世＇寅木官鬼　＇寅木官鬼　＇寅木官鬼应 ″ 子水妻财　 ″ 子水妻财　 ″ 子水妻财应 ″ 子水妻财　 ″ 戌土兄弟　 ″ 戌土兄弟应 ″ 戌土兄弟　 ″ 戌土兄弟　＇申金子孙应＇亥水妻财　＇辰土兄弟　 ″ 丑土兄弟, 世 ″ 午火父母　 ″ 丑土兄弟　＇寅木官鬼世＇卯木官鬼　 ″ 辰土兄弟　＇卯木官鬼世＇子水妻财　＇巳火父母　　　火泽睽　　　　天泽履　　　　风泽中孚　　　风山渐＇巳火父母　＇戌土兄弟　＇卯木官鬼　＇卯木官鬼应 ″ 未土兄弟　＇申金子孙世＇巳火父母　＇巳火父母　＇酉金子孙世＇午火父母　 ″ 未土兄弟世 ″ 未土兄弟　 ″ 丑土兄弟　 ″ 丑土兄弟　 ″ 丑土兄弟　＇申金子孙世＇卯木官鬼　＇卯木官鬼应＇卯木官鬼　 ″ 午火父母　＇巳火父母应＇巳火父母　＇巳火父母应 ″ 辰土兄弟　坤为地坤宫五行属土　　坤为地　　　　地雷复　　　　地泽临　　　　地天泰 ″ 酉金子孙世 ″ 酉金子孙　 ″ 酉金子孙　 ″ 酉金子孙应 ″ 亥水妻财　 ″ 亥水妻财　 ″ 亥水妻财应 ″ 亥水妻财　 ″ 丑土兄弟　 ″ 丑土兄弟应 ″ 丑土兄弟　 ″ 丑土兄弟　 ″ 卯木官鬼应 ″ 辰土兄弟　 ″ 丑土兄弟　＇辰土兄弟世 ″ 巳火父母　 ″ 寅木官鬼　＇卯木官鬼世＇寅木官鬼　 ″ 未土兄弟　＇子水妻财世＇巳火父母　＇子水妻财　　　雷天大壮　　　泽天夬　　　　水天需　　　　水地比 ″ 戌土兄弟　 ″ 未土兄弟　 ″ 子水妻财　 ″ 子水妻财应 ″ 申金子孙　＇酉金子孙世＇戌土兄弟　＇戌土兄弟　＇午火父母世＇亥水妻财　 ″ 申金子孙世 ″ 申金子孙　＇辰土兄弟　＇辰土兄弟　＇辰土兄弟　 ″ 卯木官鬼世＇寅木官鬼　＇寅木官鬼应＇寅木官鬼　 ″ 巳火父母　＇子水妻财应＇子水妻财　＇子水妻财应 ″ 未土兄弟　

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