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1，黄石公九星水法怎么运用的灵验吗

长生贪狼位 沐浴.冠带文曲星 临官.帝旺武便是 墓库之位破军星. 三合派用十二长生水法，用天盘。九星水法即是辅星水法，用地盘。 黄泉煞的起例源自於十二长生，十二长生者：长生、沐寓冠带、临官、帝旺、衰、并死、墓、绝、胎、养。

黄石公九星水法怎么运用的灵验吗

2，九星水法里艮是坎卦的巨门水但坎和艮互为五鬼五鬼不是廉贞吗

都没明白！岂只坎艮是巨门、八卦二十四山尽巨门……不学无术却著书立学！假术伪论遍布当世、玄学真机、越来越少人参悟……可叹……本人在百度知道玩了几年！竞没看见一个真正懂得九星水法的人！……！
你搞错了，艮不是坎的巨门水。

九星水法里艮是坎卦的巨门水但坎和艮互为五鬼五鬼不是廉贞吗

3，什么叫九星水法

生沐冠临旺衰病死墓
九星水法操作简便方式。一，以坐山分阴阳，阳山逆飞九宫，阴山顺飞九宫。序，廉，武，破，，弼，禄，文，贪，辅，巨。二，分阴山阳山即是纯阴纯阳，如乾，坤，离，坎四卦属阳(纳甲:甲，乙，癸，壬，寅，午，戍，申，子，辰属阳)，，，，，震兑艮巽属阴(余下十二山属阴)。，，，，，，，，

什么叫九星水法

4，九星水法和三元水法哪个更准确

一些徒弟和师友在学习四局三合理论中总是遇到一些问题，兹将我研习形势派风水的心得写出来，希望对师友们有一点帮助。（以下均以火局为例，我只列举了双山中的一山，比如巽巳山乾亥向，只举巽山乾向）： 1、寅、申、巳、亥为四生向， 2、子、午...
三合讲四大局，怎么又来了一个八大局？阴宅有真龙即可造坟，峦头理气互为体用，个人认为阴宅风水还是杨公风水，

5，三合风水中是用九星法纳水还是用十二长生法纳水九星法纳水是用

三合派用十二长生水法，用天盘。九星水法即是辅星水法，用地盘。
三合风水用十二长生法纳水。九星纳水用地盘
天盘再看看别人怎么说的。
三合水法，天盘。
三合风水中，是用九星法纳水,九星法纳水是用地盘
十二长生法纳水 ，你研究深入一点就知道四大局和十二长生的关系还建议你熟悉下罗盘

6，阴宅水法是从坐山还是从向上纳甲断

九星水法　　九星者，即一白贪狼星，二黑巨门星，三碧禄存星，四绿文曲星，五黄廉贞星，六白武曲星，七赤破军星，八白左辅土星，九紫右弼星.九星在水法的运用上，非以一白，二黑，三碧之顺序来作卦变，而是以一武，二破，三廉四贪，五巨，六禄，七文之序，用此七星，而将辅弼二星弃而不用.也就是将向首所纳之卦，以先武曲星，再破军星，再廉贞星，再贪狼星，再巨门星，再禄存星，再文曲星，再回本位即伏位(亦辅星)之顺序翻变，而将所翻得之卦，即为该局吉凶卦位，以此作为纳水之依据.　　九星水法，又称辅星卦水法.取卦之净阴净阳，而卦之所纳二十四山，亦同属该卦之阴阳.先天八卦中以四正干离坎坤配洛书之九三七一之数，数为单为阳，故四正之卦亦为阳.而四维兑震巽艮配洛书之四八二六之数，数为双为阴，故四维之卦亦为阴.以阳卦依前述九星之序自中爻起翻，所得吉位皆是阳卦，故称净阳.以阴卦翻变后所得之卦皆是阴卦，故称净阴.若然阳卦之向取阴卦之水来，则称阴阳驳杂故不取.而此阴阳驳杂之位，正是翻变后凶星之位矣！此法以二十四山纳甲为之，即甲纳于干，干为阳故甲亦为阳.乙纳于坤，故坤为阳乙亦阳，因此，庚亥卯未皆阴(纳于震卦，震卦为阴故)，丁巳酉丑亦阴(对纳甲法如不明暸，详见二十四山纳甲一节).壬寅午戌四山皆阳，癸申子辰则阳，艮丙为阴，巽辛为阴.　　例如：坐甲向庚，庚纳于震，故以震卦中爻起翻，震卦中爻变得兑为武曲.兑之下爻变得坎为破军.坎之中爻变得坤为廉贞.坤之上爻变得艮为贪狼.艮之中爻变得巽为巨门.巽之下爻变得干为禄存.干之中爻变得离为文曲.(变爻以中，下，中，上，中，下，中之顺序).以上庚震同为阴，翻得吉位兑艮巽三宫皆阴.始成净阴也.翻得坎坤干离为阳，该四宫为阳，成阴阳驳杂故凶也.吉位水来则吉，凶位水来则凶.此水法用于葬法(阴宅)居多，倘用于阳宅尚待印证方美.武曲星之位：可发丁，助进财，凡事可兴隆，可成富豪进官职.破军星之位：男人凶暴，女人好淫，并防血光火灾等祸，严重者，恐有少年而亡致绝嗣也.廉贞星之位：虑犯血症之疾，或遭致意外而亡.贪狼星之位：可发人丁富贵，有功名，可富.巨门星之位：此位能应子嗣来，如配阴阳则促夫妇合宁.禄存星之位：出贼盗之人，虑犯官刑，遭杀害早亡.文曲星之位：易出游荡不务正业之子，并防人漂移.　　纳甲还元法　　在八卦所纳之二十四山.同一卦所纳之位(山)，则称还元位，亦称纳甲还元，例如：干纳甲，干与甲亘为还元位.阴宅以向首取其还元位，若有来水则称纳甲还元水局，亦称归元水局.而阳宅应用上略有不同，阳宅以坐山取其还元位.在屋宅无局可成，无吉可取之时，再取该位为用.如商店之柜台收银台等，总要众人出入位方可.个人办公室或个人使用办公桌则不取用.概取一宅之吉，不单益于个人也！例如：阴宅之干山巽向，辛位(巽纳辛)为其还元位.阳宅中同样干山巽向，甲位则为其还元位，概取其坐山与向首之不同也！　　因此运用本节，须熟知二十四山纳甲方成.使用时，仍需考虑各山该年吉凶，是否犯其他之凶煞，总要清吉才可，不可顾此失彼.例州：兑纳丁巳酉丑，巳虽为兑(酉)之归元位，但亦是兑之八煞位(兑蛇头)，故仍不可取.　　上节“九星水法”各山之图，即有标明各山之还元位.请参详之，本节不再赘述.　　曜杀与劫杀　　曜杀者，虽亦引用八煞口诀(见八煞水法一节)，但其应用于阳宅与八煞则有差异，八煞忌门位，来水来路皆不可，犯者凶应大.曜杀则分正曜杀，天曜杀，地曜杀三者.不宜来水及来路及冲煞犯者虽不及八煞之烈，但若宅体衰弱，又逢凶险之年，仍防为祸不微.故云宅体之重要耳.　　八煞以向首为忌.正曜杀以坐山为忌.天曜杀以先天位为忌.地曜杀以后天位为忌.凡曜杀之方忌门路与冲射，高大石器石磨及堆置石块亦忌，凿井孤耸树木亦要避免，最怕该三方有尖角斜角屋脊冲，有路冲虽不烈，但逢此位而来则难解.慎也！　　坐山之曜杀即正曜杀，如干山则午方为正曜杀.如艮宅则正曜杀在寅方.坎宅则正曜杀在辰方，八宅依此类推.　　坐山之先天位即天曜杀，如干宅先天在离，则亥为干宅之天曜杀(离猪)，如艮宅先天位在干，则午为艮宅之天曜杀(干马)，八宅依此类推.　　坐山之后天位即地曜杀，如干宅后天在艮，则寅为干宅之地曜杀(艮虎)，如艮宅后天位在震，则申为艮宅之地曜杀(震山猴)，八宅依此类推.　　劫杀即天劫之位(详见龙门八大局一节)，劫杀与三曜杀位皆是勘宅时对于外局应留意之方位，因此，若有冲煞或来路而非自明堂前而来，须知是否犯此劫杀曜杀之位.能避此两杀才可言解，宅中若有人多病，且细观察此两杀之位，凡堆高之器物或高树都尽量避免，此为外局之杀.量度此曜杀劫杀之位，于明堂前滴水处下罗盘(无滴水处则于门前约三至五步处)，非于中宫也.八煞水法　　八煞与曜杀虽同样引用“八煞口诀”但在应用时略有不同，曜杀有正曜杀，天曜杀，地曜杀三者(详见曜杀与劫杀一节)，而八煞水法系以向首所犯之八煞为最凶，阳宅不论开门位或来路，若立于此八煞位上恐家有大祸，首当其冲为宅主，再者为与太岁相冲，逢岁破刑伤之年.如八煞位在酉，卯有相冲，因此家中属兔者犯之，又子酉相破，家中属鼠者次犯之，依此类推.所谓：“起屋造葬犯此煞，立见凶祸临头，毫无情义可言”而三曜杀位有来路来水或冲射亦凶，但凶祸下如八煞为祸之烈.八煞，即克我之五行，如辰土克坎水，故辰为坎之八煞.依此类推.有克向首之八煞，有克坐山之八煞，而克坐山之八煞名正曜杀，归类于曜杀一节，故比处不再赘述.　　八煞水法口诀：坎龙坤兔震山猴，巽鸡干马兑蛇头.艮虎离猪为八煞，墓宅逢之祸即至.　　坎向之屋宅，辰(龙)为其八煞位.坤向之屋宅，卯(兔)为其八煞位.震向之屋宅，申(猴)为其八煞位.巽向之屋宅酉(鸡)为其八煞位.干向之屋宅，午(马)为其八煞位.兑内之屋宅，巳(蛇)为其八煞位.艮向之屋宅，寅(虎)为其八煞位.离向之屋宅，亥(猪)为其八煞位.　　该方位不可开门，或有来路来水，或有异物冲射.　　桃花水法　　阳宅中，凡向首为地支者虑犯之.若向首为天干者即不犯.则亥卯位三屋向，若子方来水或来路皆犯此煞，唯来水为祸较烈任何屋宅都难避免，而来路依宅体及宅运之不同，避杀与否之异而有差别，或将致小害，或能无害矣！唯毕竟凶险之位，故难免会使屋宅吉势降低，若再有冲射，或流年凶神恶煞到山极凶之年仍难规避，当心为要.则巳酉丑三屋向，若午方来水或来路即犯.则寅午戌三屋向者，若卯方来水或来路即犯.则申子辰三屋向者，若酉方来水或来路即犯.而正桃花位仅于此四正之位，非犯此四正则不应.　　所谓桃花，即 阳水(子)破阴局(亥卯未三合局) 阴水(卯)破阳局(寅午戌三合局)　　犯桃花局者，家中男女贪爱淫欲，家业并逐渐败退，尤甚者有意外之灾祸也.　　在桃花位上，若水来而有囤聚称内桃花，应验于居家中人，若仅来水未聚称外桃花，更加验于旅居在外之人.若在桃花位上去水，称军贼水局，恐应家中男女不务正业，窝藏罪犯惹犯官灾.
从墓碑断，坐向是事物发展的应期，

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