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1，十二地支中的子丑寅卯辰巳后面的是什么啊

子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。此为十二地支。 甲乙丙丁，戊己庚辛，壬癸。此为十天干。
午，未，申，酉，戌，亥

十二地支中的子丑寅卯辰巳后面的是什么啊

2，甲乙丙丁后面还有些什么请回答的完整一些

天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。

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3，子鼠丑牛顺口溜有哪些

子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龙巳蛇午马未羊，申猴酉鸡戌狗亥猪。古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平且、日出、食时、隅中、日中、日跌、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。时辰生肖顺口溜：子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龙巳蛇午马未羊，申猴酉鸡戌狗亥猪。古代顺口溜：夜伴者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卵也，食时者辰也，隅中者已也，日中者午也，日佚者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者成也，人定者亥也。正蛇二鼠三牛头，四兔五猴六狗头，七猪八马九羊头，十月鸡儿架上愁，十一月虎儿满山游，十二月老龙不抬头。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的12种动物。

子鼠丑牛顺口溜有哪些

4，子鼠丑牛顺口溜有哪些

子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龙巳蛇午马未羊，申猴酉鸡戌狗亥猪。古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平且、日出、食时、隅中、日中、日跌、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。时辰生肖顺口溜：子鼠丑牛寅虎卯兔，辰龙巳蛇午马未羊，申猴酉鸡戌狗亥猪。古代顺口溜：夜伴者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卵也，食时者辰也，隅中者已也，日中者午也，日佚者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者成也，人定者亥也。正蛇二鼠三牛头，四兔五猴六狗头，七猪八马九羊头，十月鸡儿架上愁，十一月虎儿满山游，十二月老龙不抬头。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的12种动物。

5，六十花甲子口诀歌是怎样的

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。 壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水，戊寅己卯墙头土。 庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。 丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土，壬辰癸卯金泊金。甲辰乙巳覆灯火，丙戊丁未天河水。戊申己酉大一土，庚戌辛亥钗钏金。 壬子癸丑桑椹木，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。 庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。六十甲子又称六十花甲子，是老祖宗最早、最大的发明创造。十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅，一直到癸亥，共得到60个组合，如此周而复始，无穷无尽。满六十为一周，称为“六十甲子”。又称“六十花甲子”。因为起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。道家所信奉的六十个星宿神，即是六十甲子日值日的六十位太岁神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。甲乙锦江烟，丙丁没谷田。戊己烧城柳，庚辛吐杖钱。壬癸林钟满。此口诀是根椐相临两组：干支纳音相同，天干相同而地支相冲，的两组干支纳音也相同来编写的。例如：甲子，乙丑纳音是金， 同时甲午，乙未纳音也是金。上述口诀又是把地支按“子丑，寅卯，辰巳”的次序来定位, 同理“午未，申酉，戌亥”一样的推出。如上口诀第一句就是指：（甲乙锦江烟）甲子、乙丑的纳音对应“锦”——故属金，甲寅、乙卯的纳音对应“江”——故属水，甲辰、乙巳的纳音对应“烟”——故属火，而与其天干同，地支冲的干支纳音也就出来了，甲午、乙未的纳音对应“锦”——属金，甲申、乙酉的纳音对应“江”——属水，甲戌、乙亥的纳音对应“烟”——属火，以此类推即可。

6，天干地支的俗语

天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。起源　　根据现有的考古材料，古人早在殷商时代就开始用天干地支纪日，大概已有4000多年的历史。 　　天干的汉字数目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的汉字数目依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 　　关于天干地支的起源，有人认为是巴比伦文化影响的结果，有人认为是古人对太阳和月亮运行周期的描绘，有人认为是古代人农业经验的反映。 　　天干地支二者的组合，产生了六十甲子，在中国采用公历之前，人们长期用它记年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元2001年，是中国农历的辛巳年；下一个辛巳年则是在60年以后，即公元2061年。 　　天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁，不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。 　　在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。 　　天干地支这样一些符号被赋予了丰富的神秘的文化内容，是了解古代中国人思维习惯和生活方式的重要材料。含义 干者犹树之干也。 　　甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 　　乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 　　丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 　　丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 　　戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 　　己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 　　庚：更也，秋收而待来春。 　　辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 　　壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 　　癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。 支者犹树之枝也。 　　子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 　　丑：纽也，寒气自屈曲也。 　　寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 　　卯：冒也，万物冒地而出。 　　辰：伸也，万物舒伸而出。 　　巳：巳也，阳气毕布已矣。 　　午：仵也，阴阳交相愕而仵。 　　未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 　　申：伸束以成，万物之体皆成也。 　　酉：就也，万物成熟。 　　戌：灭也，万物灭尽。 　　亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
子丑寅卯：四个地支。多指事理。 在口语俗话中多指讲道理的意思，如：他对此事说不出个子丑寅卯。

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