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1，观音灵签第六签仁贵遇主求姻缘何解请高人指点谢谢

此签上就有 待时利乐，婚姻平平的解语呀。你有听过薛仁贵征东的故事吧？
命运掌握在自己手里，姻缘到了，你躲都躲不掉的

观音灵签第六签仁贵遇主求姻缘何解请高人指点谢谢

2，观音灵签第六签

家宅→不利　 自身→中吉　 求财→中吉　 交易→难　 婚姻→平平　 六甲→安　 行人→近　 田蚕→早种　 六畜→损　 寻人→见　 公讼→有理　 移徙→吉　 失物→见　 疾病→设送　 山坟→安

观音灵签第六签

3，观音第6签仁贵遇主问姻缘

好签表示姻缘要到了，仁贵遇主是历尽了多重坎坷才见到光明的。可以参考故事来断事
此签上就有 待时利乐，婚姻平平的解语呀。你有听过薛仁贵征东的故事吧？
可以测试一下
喜欢你，可你必将没感情自由。为他(她)鞍前马后，一生所累不知所云。

观音第6签仁贵遇主问姻缘

4，求解签观音灵签 第六签问姻缘

我看你很迷信，世上没有神，只有人！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！!!!!! 迷信活动一般是指自己不了解事实真相而参与的活动。 迷信，本来是指人们对事物盲目信仰或崇拜，如迷信书本、迷信金钱、迷信人等。 你还是开始另一段新感情，如果他还是很喜欢你，也可以回去，如果他不喜欢你，另一段新感情可以帮你，如果另一半不是他，而是另一个他，你就去追吧！
食用无鱼应该出自《战国策·齐策》。原话是：“（冯谖）居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：长铗归来乎！食无鱼。”这样的话就好理解了此签乃逢知己之象，凡事守常则已不过你一定要改也可以，观音签只是一个建议，做出最后觉得不是观音，而是你自己

5，观音灵签6仁贵遇主的具体解法是婆婆刁难我我想回几天娘家 求到

投身岩下饲于菟，须是还他大丈夫舍己也应难再得，通行天下此人无　　　（四句浅释：将自己丢在险峻的山崖下喂饲于老虎，仍然不会改变他大丈夫的情操；愿意这样舍身的人恐怕再也难以遇到，走遍天下也找不到第二个相同的人了吧。）　为使非常，身清岂贫，待他时至，详与君知。此签岩下饲菟之象，凡事宜顺则吉。　　灵签之曰：于岩下饲于菟者。是凡事宜顺则吉之表征也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知者。使非常清身。岂贫待他时至祥。　　　交易－难　婚姻－平平　求财－中平　自身－中平　家宅－不利　六畜－损　田蚕－早种　寻人－见　行人－近日回　六甲－安　山坟－安　讼词－有理　疾病－设送　失物－见　移徒－吉详解：此签有”见机行事”之意。意味当事人，智勇兼备。人有时会碰到他人故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人，让事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口气，愤而误事。须知有勇无谋于事无补，与其冲动气愤、闹得两败俱伤，还不如保持冷静，用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之所以能完璧归赵，即是因为拥有当机立断的机智，与直言不讳的勇气。凡事除了深思熟虑，也应兼具勇敢果断的胆识，适时言所当言、据理力争，无须畏惧强权，以免错失良机。
你们家杀生太多，哎，多多行善，多放生吧，要积福报啊
说的是牺牲自己，奉献他人。多牺牲，多退让。祝你幸福！再看看别人怎么说的。

6，第六签解签

【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫，待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵，神武英勇。初年不得志，三次投军不被重用，只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）。后几经挫折，仁贵才见到太宗皇帝。虽然前次仁贵一直默默无名，但须知主(唐太宗)因仁贵脱险，而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。所以由此观之：你的名字好比仁贵，你就是主人。“待时利乐 改旧从新清 李渔 《意中缘·悟诈》：“下官求签问卜，都说姻缘到是姻缘，只是中间有箇小人要用术强娶。” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》：“我是 燕子矶 水神，今将复位，死后汝等送灵柩还 江西 ，必过此矶，有 关帝庙 可往求签。”《儿女英雄传》第一回：“ 安太太 急得烧子时香，吃白斋，求签许愿，闹得寝食不安。” 端木蕻良 《蝴蝶梦》：“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签。”求签活动开始于什么时候，具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载：五代时的一位宰相卢多逊，曾在年幼时到云阳观取得一签，而后来应验一事；另在唐代的益州，相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐，他幼时废坛上已有签筒；加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条4.经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。
006→第六签→中签→古人→仁贵遇主→丑宫诗曰 投身岩下 鸟居 须是还他大丈夫 及早营谋谁可得 通行天地此人无 ■ 本作铜 大本作女 ■及早本作拾早 诗意→此卦投岩铜鸟之象 凡事宜顺吉之兆 解曰 食用无鱼 身清喜贫 待时利乐 权与概人 ■鱼本作当家宅→不利 自身→中吉 求财→中吉 交易→难 婚姻→平平 六甲→安 行人→近 田蚕→早种 六畜→损 寻人→见 公讼→有理 移徙→吉 失物→见 疾病→设送 山坟→安 故事 ■仁贵遇主唐朝 薛仁贵三次投军 只任伙头 唐太宗珐功粹嘉诔黄达萎惮联(李世民)被盖苏追杀 危急之中 得仁贵救 即被唐太宗封为元帅 带兵东征 累立战功

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