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1,易经第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下是什么意思

周易第二十二卦,名贲,这一卦是由八卦的艮和离两挂叠加而成,艮是山,在贲卦的上面,离是火,在下面,所以说山火贲,艮上离下

易经第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下是什么意思

2,易经贲卦 上九 白贲无咎

上九:白贲,无咎。象曰:白贲无咎,上得志也。 第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 剥:不利有攸往。 彖曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息 盈虚,天行也。

易经贲卦 上九 白贲无咎

3,周易爻卦 求的贲卦

注意应为山火贲。此卦有两个妻财爻,当是家中一个,外地一个,未决之相。外卦之妻财子水,日破旬空,出空之日(即下个月)可成。内卦之妻财亥水,月冲日破,肯定难成。
此卦父母午火伏藏,月生日克,但又得五爻妻财发动来冲克,用神偏弱。官鬼临旺,更得日建合,久病且病重。子孙申金空亡伏藏,医治一直都不见好转。弱火旺木,逢生不起,反有木多火灭之害。仅供参考。

周易爻卦 求的贲卦

4,易经贲卦 上九 白贲无咎

【贲】上九 白⑴贲⑵,无咎⑶。 【译】上九 表白自己奔走锻炼的好处,没有遭受病灾。注释: ⑴“白”表白,陈述。《楚辞·九章·惜诵》:“情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也。”⑵“贲”跑,奔走。《大戴礼记·夏正月》:“十有二月,玄驹贲。”⑶“咎”遭灾。《吕氏春秋·用民》:“爱利之心息,而徒疾行威,身必咎矣。”【贲】上九 象曰 白贲无咎,上⑴得志⑵也。【译】象 “表白自己奔走锻炼的好处,没有遭受病灾。”是说这是在最大程度上实现了他的志愿。注释:⑴“上”上等,等级高或品质良好。《孙子·谋攻》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之。”⑵“得志”谓实现其志愿。《史记·伍子胥列传》:“阖庐既立,得志,乃召伍员以为行人,而与谋国事。”
上九:白贲,无咎。象曰:白贲无咎,上得志也。 第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 剥:不利有攸往。 彖曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息 盈虚,天行也。
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5,在外打工想辞职回家犹豫不决测得山火贲卦是什么意思 求解

传统解卦这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。大象:日落西山,照耀通明,华美灿烂,同时喻光明力量渐消,阴暗的力量扩大。运势:表面风光,内里空虚,必须充实自己,凡事宜踏实、按部就班。事业:顺利,小有成绩,宜即时总结经验,图谋更大的发展。树立信心,不计较一时的得失。追求实质性的内容,慎重行事,不要随波逐流,寻求有实力的人物提携自己。经商:开始会遇到困难,不应灰心,宜全面分析形势,大胆开拓,勇敢地投入,联合他人,共同合作,根据市场,运转业务。求名:不可过多地注重外表,而应着重于内在的素质。大胆地推荐自己,但应坚持自己的理想。婚恋:慎重选择,有合适者,则应迫切追求,不可三心二意,务必专一。注重对方的内在气质,勿为表面现象所欺骗。决策:喜爱注重外表,缺乏追求内在气质的恒心。生性较为浮躁,好务虚名,往往因此而碰壁,或半途而废。在事实的教育下,改变不切实际的做法,明察社会和人生,会有所收敛,变得自持,注重自身修养,成全事业,中年以后会大有作为,老年仍可发挥余热。
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6,贲卦的彖曰

贲,亨,柔来而文刚,故亨;分刚上而文柔,故小利有攸住。刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。〔彖传〕【白话文】《彖传》说:文饰,亨通顺畅,因为以阴柔之德来辅佐阳刚,所以亨通顺达。因阳刚居上位而用以文饰阴柔的下位,所以“有事外出将有小利。”日月星辰刚柔交错形成了天之文饰;以文颂德礼仪昌明是人类的文明。上观天之文饰,可察看四季时空的交替变化;下观人类文明,可以推行教化民众促使天下昌盛。
恒,久也。 刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。 恒亨无咎利贞,久于其道也。 天地之道,恒久而不已也。 利有攸往,终则有始也。 日月得天,而能久照。 四时变化,而能久成。 圣人久于其道,而天下化成。 观其所恒,而天地万物之情可见矣。 【白话文】《彖传》说:恒,象征恒久的意思。阳刚居上而阴柔处下,雷震风行交相配合,谦逊以动,阳刚阴柔完全得以应合,这都是恒常持久的表现。恒久,“亨通顺利,没有灾难,利于坚守正道,”是因能长久地守持正道。天地运行的法则,也是表现了恒久和永不停息的规律。“利于出行,有所作为”。说明发展循环不止,终而复始。日月遵循上天的法则而能永久照耀天下,四季的往复变化遵循上天的法则而能永久地化生万物,圣人之恒久地保持其品德,天下就能遵从其教化形成风格。观察这些恒常持久的现象,便可知道天地万物的性情事态。

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