姬旦，姬旦念什么

本文目录一览

1，姬旦念什么
2，周公姫旦修订了周礼包括什么方面
3，周公旦周文王的弟弟姬旦有没有儿子历史上没提到啊求助回答
4，周公吐哺的主人公是谁
5，姬昌的三儿子叫什么
6，霍光和姬旦有哪些共同之处和不同之处

1，姬旦念什么

跟“鸡蛋”同音。

姬旦念什么

2，周公姫旦修订了周礼包括什么方面

《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上可能是战国时期归纳创作而成。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为中国文化史之宝库。

周公姬旦修订了《周礼》,开创了礼乐制度~

周公姫旦修订了周礼包括什么方面

3，周公旦周文王的弟弟姬旦有没有儿子历史上没提到啊求助回答

周武王时，封同族人于东方为诸侯，周公旦受封于鲁地，但他并未前往，由长子伯禽前往就任，自己则留在镐京(今陕西省长安县)与召公一同辅佐天子。因其采邑在周，故其自己及后代皆称为周公。虽然司马迁著《史记》时，有为周文公及其后代立《鲁周公世家》。不过没有记载周平公(周文公的次子)的详细世系，反而记载的世系是鲁公伯禽(周文公的长子)的。所以此列表是从《春秋左氏传》、《史记·周本纪》和《今本竹书纪年》等书籍所整理出来。谥号国君姓名在位年数在位年份身份参考资料周文公姬旦 28 周武王元年——周成王10年周文王四子，周武王之弟《史记·周本纪》《史记·鲁周公世家》《今本竹书纪年》周平公姬君陈周成王11年——？周文公姬旦次子《今本竹书纪年》

周公旦周文王的弟弟姬旦有没有儿子历史上没提到啊求助回答

4，周公吐哺的主人公是谁

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。

你好！《周公吐哺》的主人公是姬旦，周文王的第四子，武王的弟弟，曾参与辅政，甚得民心。我的回答你还满意吗~~

周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。http://baike.baidu.com/view/234544.htm

周公旦

周公姬旦（？～公元前1105）姓姬名旦，周文王的儿子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵为上公，故称为周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。

5，姬昌的三儿子叫什么

长子是伯邑考，次子是姬发（周武王），三子管叔鲜（姬鲜）。

姬昌百子　　周文王可考证的儿子有17个：　　姬伯邑考、姬发、姬鲜、姬旦、姬?]、姬度、姬振铎、成叔武、霍叔处、康叔封、姬聃堣、郧叔武、毛叔郑、毕公高、姬葡、姬伯廖、姬虞仲。　　姬伯邑考：文王姬昌之子。武王同母兄弟十人老大。母太姒。　　姬发：周武王。同母兄弟十人二。母太姒。　　管叔鲜（姬鲜）：武王弟，封鄘国。一说封地在管。武王同母兄弟十人老三。母太姒。　　姬旦：武王弟，周公。其子封鲁。武王同母兄弟十人老四。母太姒。　　姬?]：召公?]；周文王的儿子，武王的弟弟。　　蔡叔度（姬度）：武王弟，封卫国。一说受封蔡，后叛乱被放逐。其子胡又被封于蔡，为蔡国始祖。武王同母兄弟十人老五。母太姒。　　曹叔振铎（姬振铎）：周文王子，武王同母兄弟十人老六。母太姒。受封曹国。　　成叔武：武王同母兄弟十人老七。母太姒。　　霍叔处：武王弟，封邶国。武王同母兄弟十人老八。母太姒。　　康叔封：武王同母兄弟十人老九。母太姒。　　姬聃堣（焻季载）：周文王子，武王同母兄弟十人老十。母太姒。受封于沈，建立沈国（今栳南平兴县北），后代子孙以国为姓。　　郧叔武：周文王子。　　毛叔郑：文王多子女，其中有个叫郑的是武王姬发的弟弟，跟随武王伐纣，灭商后被封于毛（今河南宜阳），于是被称为毛郑、毛叔郑（与周文王子管叔鲜、蔡叔度、霍叔处、郧叔武一样)。　　毕公高：出自姬姓,为周文王子毕公高后。毕公高封其子季孙于潘，附庸于毕国。据说其地在今陕西省北部，子孙以采邑命氏。　　姬葡：周文王的第十七子姬葡封于郇（今山西省临城）为伯爵，史称郇伯、郇侯，建立郇国。　　姬伯廖：周文王子。　　姬虞仲：周文王子，其孙为周卿士，食采于樊。

6，霍光和姬旦有哪些共同之处和不同之处

都是辅政大臣，不过周公旦临帝国初建，他制定了一大堆礼乐方面的规定，奠定了帝国的基础，而霍光是武臣，主要控制朝政，辅佐年幼的皇帝

历史上有两个人应该放在一起记载、谈论。谁呢？一个是周朝初年宰相姬旦，就是人人知道的“周公”；另一个是汉朝中期的宰相霍光，或许很少人知道霍光的名字，但是他英年早逝的祖辈霍去病一定路人皆知。之所以把这两人放在一起记载、讨论，因为他们有两个共同的特点，而历史上无数与他们类似的人中只获其一，没有另外第三个具备两个特点。此两个特点是：一、身为宰相，历经两朝，先帝去世，托孤于这二人；二、此二人鞠躬尽瘁，辅佐幼主，稳定住天下与政权，没有谋反，更得到善终。看起来这两个特点没有什么，历史上这类人物多如牛毛，但真正受托辅佐幼帝，作为宰相又正常死亡的历史上只有此二人。呵呵，想来也有点意思！之所以写此记录，是因为我很佩服二人。首先佩服他们够幸运做宰相，施展自己的治国能力。一般宰相为一人之下、万人之上，但是此二人中间时期都处在万人之上、无人之下的状况。所以我更佩服此二人之衷心。二人都受历史上著名皇帝的信任（周武王姬发、汉武帝刘彻）和嘱托，有权利也有机会自己当皇帝，但是他们没有那样选择，所以在“儒家”理论中名垂千史。正是他二人的所作所为，才使周、汉两个朝代安全渡过危险期，延续几百年之久，其实我个人也很欣赏他们的衷心。最后，令我佩服的是他们更幸运的得到善终，都安详、自然的离开凡尘。这个说起来容易，真正得到的可为数没有几个，大多数人最后都是被（新）皇帝杀头或者被逼自杀。他们确实是足够幸运的！读着史书，太多太多无辜的生命，以及人人皆知的名人死于非命。当然，有当权者的因素，也有自身的原因所致。儒、道、佛三个在中国统治的哲学思想，基本中心理念之一既是如何善终（明哲保身），无数人物都是高谈阔论的名家，但是最后等待他们的却是自己天天训导别人注意的结局，岂不可笑，实更可悲！幸好姬旦与霍光两位前辈遇到两个明主，确实难得，更为可贵。所以我说他们二人足够幸福！

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