”所谓的小臣就是太监，是时刻准备着，为国君献身的人。吃完肉，小臣亦毙。确定无疑了，酒肉都有毒，关键时刻，骊姬以无须酝酿的高超演技扑倒在地，梨花带雨，人见犹怜。在将晋献公哭得六神无主时，骊姬发出了最后的一击：“世子竟然忍心下手，对父亲都敢下杀手，何况我们这些人。现在国君年纪这么大了，他难道就这么等不及吗？”这一句彻底击垮了晋献公残余的一点父子之情。
立谁为世子对晋献公来说还不是最担心的，他最担心的是自己手中的权力会不会被夺走。为了彻底让晋献公脑子短路，骊姬拿出一哭二闹三上吊的传统技法，表示现在就去死，免得连累晋君。在奥斯卡影后级别的表演下，晋献公终于走出了人生当中最错误的一步。“将申生给寡人抓起来！”申生逃跑了，按理说，申生应该没有时机逃跑。但申生还是提前得到了消息，从而在晋献公的兵马来到之前，逃出城跑到了曲沃。
当然，这一跑，等于承认了自己是下毒的人。曲沃跟晋都对立的局面再次形成。很多人建议申生回都城进行申辩，因为这个事情并非是死证，酒肉虽然是申生拿回来的，但也在骊姬那里放了六天，而且骊姬还是最后接触这些酒肉的人，要说嫌疑，似乎骊姬的更大。听到这个建议，申生叹了一口气。“你说得没错，我要回去，是有可能脱罪，但我要是脱罪了，骊姬就有罪了，可现在父亲没有姬氏，睡不安，呼不饱，父亲已经老了，我不忍心看他这样。
”“那你逃吧。”随从建议道。逃？去那里，申生再次摇头，表示自己蒙着弑君的罪行，只怕没有人愿意收留。事实上，申生并非走投无路，比如他完全可以逃到齐国嘛，齐桓公是他的外公，又是知名的爱揽事的主。特别这种家庭纠纷，齐桓公素来喜闻乐见。申生拒绝了所有的应对，选择了等待。如同当年被父亲卫宣公急子设计刺杀的急子一样，他没有抗争，甚至也不愿意解释，只是静静等待父亲对自己的判决。
如果死亡不可避免，我就坦然接受吧。这个态度说起来还是他的师傅教他的。他的师傅叫杜原款，在申生逃往曲沃时，杜师傅跑得慢，被晋献公捉住砍了，在被杀之前，他叫人给申生送了一个信，表示自己没有尽到教育的责任，让事情到了如此地步。现在我就要死了，也算死得其所。而世子，你也要加油，也不要害怕，为了名声大胆去死吧，这样你死了，百姓也会思念你的。
这不也挺好的嘛？误人子弟到如此地步，杜老师有老师上岗证吗？要是让管仲当申生的老师，只怕这个时候肯定一棒子打昏申生，拖到齐国，请齐外公发兵讨贼了。看完信，申生决定按师傅说的去做。 只要父亲的判决一到，我就交出我的性命。在判决来临之前，申生意外地见到了一个人。他的政敌、陷害他的骊姬竟然跑到了曲沃，这不得不说是一个超乎寻常大胆的举动。
曲沃怎么说也是申生的地盘。她来就不怕回不去？骊姬如此胆大，应该缘于她对申生的认识，她了解这位晋国世子是个对自身有严格要求的人。绝不会像自己一样不择手段行事。而且她感觉自己必须来一次。因为晋献公迟迟没有下达诛杀申生的命令，让一个父亲杀掉儿子总是困难的。骊姬只好来助人为乐。来到曲沃，骊姬再次拿出撒泼的特长，谩骂像申生这样不忠不孝的人怎么还有脸活在这个世界上，应该早就自我了断，不要给国君添麻烦了。
泼完这通污水，骊姬站起来，拍拍衣服，扬长而去。她知道这一次申生必死无疑了。在很久以前，她的高参优施就替她分析过，申生这个人心气颇高，绝对受不了污蔑。十二月，一个寒冷的冬日，申生在曲沃新庙的一根梁上，用一条布帛结束了自己的生命。布帛洁白，如同他的生命。这并不是一个聪明而且也绝不值得提倡的行为。在春秋，子弑父的事件层出不穷，但另一方面，以君子高标准要求自己的人也常常表现出愚孝的倾向，比如卫国的世子急以及申生，明知父亲要杀自己还不逃。
这种思想在后来受到了孔老师的严厉批评。 孔老师认为，面对父亲惩罚，要采取小杖则受，大杖则走的原则。就是父亲拿着小鞭子抽你的屁股，你就忍受一下吧。但如果拿出了一棍打瘫两棍打死的大棒子。兄弟还是快走吧。你死了还是小事，千万不要让你爹背上杀子的罪名。 可惜，申生同志生得太早，死得悲壮，没赶上思想大解放，百家争鸣的时代，还遵循着君要臣死臣不得不死的老思绪。
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