具体到法家道家儒家,他们各自的侧重点不一样。本不存在所谓儒家道家,存在的是儒圣贤道圣贤,平庸者不可与圣贤同论,群雄争霸天下無主的年代,敢挑战旧制度,评什么他坐天下我就不能坐天下,敢说不字的人群接杆而起,鲁迅恰好生活在那个乱世年代,受其影响,反旧的思想当然反孔啦。
1、鲁迅说中华文化根底全在道家,为什么是道家?而不是主流儒家?
大清气数尽,帝王将相有种乎?群雄争霸天下無主的年代,敢挑战旧制度,评什么他坐天下我就不能坐天下,敢说不字的人群接杆而起。鲁迅恰好生活在那个乱世年代,受其影响,反旧的思想当然反孔啦,只有道家,黄帝,玄女。大周,姜尚,大汉,张良。三国,孔明,唐朝袁李。大宋,苗师,明朝佰温,鬼谷子兵法计谋文化受欢迎,孙武谋道之类。
2、如何看待儒家和道家?
理道为体,出入世为用,本不存在所谓儒家道家,存在的是儒圣贤道圣贤,平庸者不可与圣贤同论。儒道圣贤所体悟所研究者,皆是天之道物之理,天道物理不可穷,故圣贤亦有所专;明理得道者,入世自在出世自由;未明理得道者,欺世盗名!故莫执出入世,当专道与理,通道知理,出入世随心。圣贤所留有语有经,语者如《论语》如《老子》,多有答无问,我猜乃弟子私用之笔记,故他人难知所答之前言后语,
后人得之,往往狂猜强解。经者如《易》如《尚书》,多言物理之要,理须以心知,知理须开心门,圣贤亦留入门之法,如格物致知,如坐忘之法,然方法难竟书,故需多悟多练,不能靠望文生意就想入门,也不能稍做尝试便草草结论,若真理之门易入,岂不人人爱因斯坦。圣贤之经为标月指为指路牌,智明心开者可循指入真理之城,心未开者须于入门之法下功夫。
3、为什么说老子的道家思想是中国文化史上的高峰?道家思想中肯定人的价值了吗?
老子哲学思想及政治主张对中华民族的历史,特别是思想领域影响极为深远而深刻,他的“道可道,非常道;名可名非常名”。几乎有一点文化底蕴的成年人都能说道说道,他的无为而无不为、不争而争的哲学思想,更是远在几千年之前就给了我们开启人类智慧之门的钥匙——哲学思辨!老子的思想不仅深深地影响了中国,也极大地影响了世界,
他的“上善若水,水利万物而不争”更是为许多大政治家所赏识、推崇与借鉴。“水不争高位、润泽万物、无所不致、所向披靡!”更是大气魄大胸襟者所追求的人生境界,特别是他无为而无不为的辨证思维让许多人茅塞顿开,明白遵重规律按客观规律办事就可以少走弯路、少犯错误,避免盲目与盲动,从而可以达到事半功倍的效果!总之老子是站在历史的重要路口指引着人们前进方向!。
4、中国的法家,儒家,道家,能算哲学吗?
这不是算不算的问题,这三家原本就是哲学,这三家哲学看似不同,甚至有的互相对立,但其实他们有一个共同的的根源,那就是伏羲先生创立的八卦学说。八卦学说的核心含义是:事物是由简单到复杂、从低级到高级逐渐变化的,正是这种变化组成了世间的万事万物,不管是哪一家,都没有脱离这个范畴,具体到法家道家儒家,他们各自的侧重点不一样。
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