什么是爱面子,何为面子和怎样爱面子

积极向上的文化血脉加上我们对精神的追求以及儒家文化的伦理观，造就了今天的中国人无论在世界的哪一个角落都能站住脚跟。正是因为有了这种面子文化，才有了我们的绵绵不断。当我们身边的人要面子的时候，我们该怎么看待呢？两个视角：积极和消极。如果是因为积极向上，要进取发奋，已经给自己设定了目标，他装出这个目标的样子来，我们是要为他鼓励的，让他通过努力达到他所装到的样子。

比如说，我还不是一个心理学家，我在各个方面，心态、心理、对外的形象上，我要装成一个心理学家的样子。我装成心理学家的样子，但实际上我还达不到心理学家的水平，这时我就要努力，我自己感觉坐在了心理学家的位置，我就要有心理学家的责任。我在学术上就要努力，就要精进，在科研上就要进步，在对社会做出贡献和成绩方面就要加油。

经过我的努力，我就会越来越靠近我所设定的目标。也就是说，实际上的部分加上你所装扮的部分，统一起来就是你所要达到的高度。一开始我也不喜欢“装”这种姿态，但是后来我发现，装真的是个好东西，如果人人都在装，就不会掉链子，大部分人都是一边在装,一边在努力，这说明整个社会的人都在进取。继续说我的例子。我马上就40岁了，是做一个放荡不羁的学者，还是做一个有着学者骨气和品行的学问家？我思考了两年，在2016年的时候我还在摇摆，那个时候连装都不装，如果装一下就是“其实我不是这样，我还是有更高追求的！”要知道那并不是虚伪，那是我要求我自己朝着这个高度的修养成为一个真正有品行、有学问的韦志中。

我和身边的朋友交流的时候，有个朋友说：“我身边很多聪明的人、智慧的人，有的是艺术家，有的是学问家，有的是科学家，他们到了40多岁的时候，就要有一个分水岭，是做不让任何人去说只是一个放荡不羁的人，还是对自己极高要求哪怕只是特别要面子的人？”有个朋友建议我说：“韦老师，你还是有机会去做一个对自己有更高追求的人。

”我听懂了他的话，我也相信了他的话。后来，我就查到历史上两个重要的人。一个是唐伯虎（唐寅），一个是王阳明（王守仁）。他们是一个时代的人，只相差不到10岁的样子；他们的家离得也不远：一个浙江，一个江苏；他们的家境都很好；他们又都很聪明；他们两个人也都遇到了困难。但是一个人后来不再装了，做了风流才子，也算是艺术家；一个做了一代儒家的先驱，名列“孔孟朱王”。

从他们两个人身上发现，还是要装一装的，还是要对自己有要求的，所以要鼓励那些为了自尊而暂时装扮自己，哪怕还没有做到只是要面子的人，当然我们要避免自己沦落到只要面子不努力最后成为一个可怜之人、可悲之人。总体来说，面子是个好东西，用好了它成就自己，至少不对自己耍无赖。对自己耍赖了可能就再也不会从精神自我上、人格高度上超越自己。