为什么名字中的字要避讳,为什么古代皇帝名字避讳

”可见林红玉之所以叫小红，不是要避讳黛玉，而是要避讳宝玉，但是作者为什么要刻意添上林黛玉的名字呢。如题主所说小红用避讳，为什么玉钏就不用呢，其实不止是小红犯了宝黛的字，如宝官，玉官，宝珠等从名字上都犯了主子的字，但是要细致划分的话，玉钏是王夫人的丫鬟，贾宝玉还没资格直接要求玉钏避讳，就连当初宝玉要给袭人改名字（袭人原名叫珍珠）也得先报请贾母批准。

1、为什么古代皇帝必须要求臣民避讳他的名字呢？

你知道邱姓是怎么来的吗？邱姓在清代以前为丘，雍正皇帝为笼络人心，颁诏“尊师重道”，认为丘姓犯了孔丘圣讳，一律改为带耳旁的邱。这就是文字讳中的一种，叫圣讳，避讳圣人的姓名，叫圣讳。宋代，朝廷规定为圣人避讳，圣人名册除始祖黄帝外，还包括孔子、孟子，老子，周公。凡地名、人名都不能有圣人的名和字，从宋代到清代，保持有则必纠的强制性措施和习惯。

避讳皇帝的姓名，叫国讳，秦代，已经有了法律性质的避讳制度-国讳。规定皇帝及其父祖的名讳，前代年号讳，帝后谥号讳，陵墓及帝王生肖讳，宋朝还专门制定了《礼部韵略》，详细规定了需要避讳皇帝的字，总共是325个，其中宋高宗赵构的“构”字需要避讳的最多，达55个。不避讳会怎么样呢？比如，唐代为避讳皇族李姓，鲤鱼被尊称为“赤鲟公”，

禁止捕鲤鱼，凡不放生或出售者打60大板；为避讳唐高祖李渊，将晋朝《桃花源记》的作者陶渊明改成了“陶泉明”。武则天称帝后造新字给自己取名为“曌”，则是一种智慧，喻示日月当空，普照大地，又没有任何犯忌，又比如，乾隆年间江西举人王锡侯为弥补《康熙字典》不足，自费编撰《字贯》一书。谁知书中对康熙，雍正，乾隆等字没有避讳，被皇帝下令满门抄斩，

再比如，袁世凯复辟帝制后，大肆实行避讳，下令将元宵改为“汤圆”，就怕“袁消”。还下令将煤铺的“元煤”商号字样涂掉，就担心“袁没”，在封建社会，不仅有圣讳、国讳，还有官讳、家讳、恶人讳。文字忌讳带有封建社会的敬畏色彩，其伦理道德一定程度得到封建礼法的承认，受法律保护，有的在封建礼法上有规定，有的虽然没有明文规定，但官场上、民间上自行避其名讳。

在墓碑上，我们常常见到为回避父祖、长辈的名字而以讳字相称，这是保留下来的家讳，在于敬祖，如今我们不再有“入门而问讳”的礼仪套路，但总还有一份尊重和敬畏。人该有所畏惧，孔子说:“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言，”畏就是敬，畏天命，就是尊重宗教信仰或宗教哲学，于心中自觉行善避恶；畏大人，就是敬畏父母、长辈和有道德学问之人。

2、为什么古代皇帝名字避讳，而国号不避讳呢？

一、古代的国号不避讳，在《公羊传·闵公元年》中有说明了避讳的对象：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是古代避讳的一条总原则，二、避讳的对象有四类：1、讳帝王。对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”，如在刘秀时期，秀才被改成茂才。2、讳长官，即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。

陆游编著的《老学庵笔记》记有一故事：一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字，也不准写他的名字，到了正月十五照例要放灯三天，写布告的小吏不敢写灯字，改为“本州依例放火三日”。由此便有了“只许州官放火，不准百姓点灯”的笑话，3、讳圣贤。主要避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，如孔夫子，名“孔丘”，北宋朝廷下命令，凡是读书读到“丘”字的时候，都应读成“某”字，同时还得用红笔在“丘”字上圈一个圈，

3、甄嬛传里的小允子不需要避讳王爷们的名字吗，这是为什么呢？

《甄嬛传》中碎玉轩太监“小允子”的名字难道不需要避讳王爷们的名字吗？“小允子”真实身份到底是什么？我是@月半小二一、古代十分讲究“尊卑、等级森严”，尤其是官员百姓都要避讳皇帝的名讳1、雍正将兄弟名字中的“胤”字全部改掉自秦朝以来，历代皇家为了显示自己独一无二至高皇权，要求官员百姓都要避讳皇帝的名讳。例如吕后名“雉”，凡是遇到“雉”字，都需要用“野鸡”来代替避讳；汉光帝刘秀则将“秀才”改做“茂才”；雍正更是严厉，一登基就把所有兄弟的名字中的“胤”字改掉。