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1，观音灵签详解

观音灵签解签共100签http://www.guanyinlingqian.com

观音灵签详解

2，观音抽灵签算命

人生总是在以下苦恼中循环往复，挣扎不出：一是得不到的想得到，二是得到了又怕失去，三是总觉得别人得到的比自己得到的要好。不过最大的悲哀莫过于得到的原来不是自己真正想要的。
给你一个网址，可以自己抽签。 http://www.zhycw.com/pp/guanyinlingqian.aspx

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3，观音灵签59问婚姻感情

一直上高楼去藏匿身影，四围都是荆棘绕一圈却是树林，不要好高骛远而计较什么长短，得一番成就，却失去二人。签问姻缘，叫你们不要冒失冲动，做什么都要有商有量，而且在于事业上不要好高骛远，要稳步踏实，不然就会失去两个人的姻缘。(可能也指外部因素，亲人 朋友 同事等)
签文的意思是：男女的婚姻是天注定的，男婚女嫁是肯定的，当龙蛇会合时，梦见熊罴时就是结婚的日子了。这里的问题是龙和蛇很难解释，是指你们两个人的属相？还是指龙年和蛇年相接的年份，如果是指年份那么就应该是12年年底和13年年初，而这个时间已经错过了！如果是指属相，那么龙和蛇是不是你们两个人的属相？？？

观音灵签59问婚姻感情

4，刚刚抽的观音灵签第91签好展愁眉出众来前途改变喜多财一

付费内容限时免费查看回答好展愁眉出众来 前途改变喜多财 一条大路如天阔 凡有施财尽畅怀 这句话的意思是说,一个人终于从愁眉苦脸艰难困苦中走出来了,前途得到了很大的改变,并且,财源从此得到改变,挣钱很容易。一条大路如天阔,从此就会走向康庄大道,只要能够施展自己的才华,请尽量敞开胸怀,大胆去做,一定能够成功的。
财运好，今年发大财，要施舍一点，双倍回报。
此签为上签。求姻缘顺利，有情感付出就有爱情收获。
好签 如果你们以前有真感情是可以的
上上签，可以的

5，观音灵签第53签 求事业

五三签、中签子宫：【刘备招亲】 失意番成得意时，龙呤虎啸两相宜；青天自有通霄路，许我功名再有期。 诗意：此卦龙吟虎啸之象。凡事顺意有望也。 解曰：教去即去。自有亨通。到头必制。立地可谋。 故事：刘玄德。即西蜀先主也。为荆州牧时。甘夫人(刘备妻)新丧。东吴孙权闻知。诈以妹招赘欲赚(软禁)其人。吴素讨荆州。孔明料知。乃授赵云锦囊计。保先主入吴。(东江招亲) 意弄假成真。娶孙夫人以归焉。有曰：周郎妙计高天下。赔了夫人又折兵。失意番成得意时，此句有反败为胜的意思。 龙吟虎哮两相宜 ，此句主有高人相助。青天自由通宵路 许我功名再有期。此两句是说以后将顺利，事业有成。
033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫诗曰 内藏无价宝和珍 得玉何须外界寻 不如等待高人识 宽心犹且更宽心 诗意→此卦藏玉外寻之象 凡事待时可也 解曰 内藏金玉 不识外寻 遇贵指引 不须劳心 家宅→祈保 自身→安 求财→守待 交易→迟 婚姻→就 六甲→男 行人→阻 田蚕→半熟 六畜→旺 寻人→劳 公讼→搁 移徙→吉 失物→北方 疾病→遇良医 山坟→宜改 故事 ■咬金聘仁贵薛仁贵于山上午睡 突见程咬金路过被虎追 仁贵打虎 救了咬金 程咬金给令箭一枝 著仁贵投军 薛仁贵后成唐朝名将 程咬金为唐之开胝功臣 喻有宝之人 终有出头之日 内藏金玉 不识外寻 遇贵指引 不须劳心 参考资料：观音灵签

6，观音灵签三十六签解签求事业麻烦懂得人给我点意见吧很急

1、先说庙里的签：第三十首：楚怀主入秦武关　　　　劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投　　若去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪忧　　（四句浅释：劝您别再有其它的想法或希求，就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。）　闭口存舌，问事莫理，不可生心，恐伤于己。此签安身得己之象，凡事守旧则吉。　灵签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。交易－滞　婚姻－未合　求财－待时　自身－平平　家宅－安　六畜－不利　田蚕－不利　寻人－阻　行人－阻　六甲－虚惊　山坟－大吉　讼词－亏　疾病－难痊　失物－不见　移徒－守旧详解：此签有”误信人言”之意。奉劝当事人，应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候，容易降低自信，所以会转而征询他人的意见，而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时，越要保持沉着冷静。思前想后，理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教虽然也是个办法，但多数人的意见，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而导致无所适从。对自己要有信心，不要轻易随波逐流。2、再讲在家里得的签：第三十六首：刘先主进葭萠关　　上上　　目前病讼不须忧，实地资财尽可求　恰好系猿今脱锁，得归仙洞去来游　　（四句浅释：此刻的疾病官司不必忧愁，充足的资财尽可以解决问题的需求；就好似猿猴解开了身上的枷锁，得以返回仙洞来去悠游。）脱除心事，且自宽舒，待他时至，路达通衢。此签系猿脱锁之象，凡事通泰。　灵签之曰：本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。交易－待时　婚姻－未成　求财－大利　自身－安　家宅－不安　六畜－平　田蚕－十足　寻人－至　行人－至　六甲－祈保　山坟－吉　讼词－有理　疾病－欠安　失物－远　移徒－吉详解：此签有”居安思危”之意。提醒当事人，小心行事。人在得到帮助、好运连连或机会来临之时，往往喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看似稳操胜算，有势在必行之意，但切勿过于开怀狂喜，仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来，仔细审慎地思考接下来该怎么做。在此同时，别忘了兼顾到别人，更不要忽略了他人的感受。应尽量保持平常心，切勿急躁，放慢脚步、顺势而为。综上所述，一般认为在庙里的签应该是比较准的，不过不知道你在家里是如何抽的签，但综合两签来看，虽然后者签是上上，但同前者签一样都是奉劝当事人谨慎从事的。所以，希望当事人能够正确看待目前的机会，多分析利弊，综合考虑后再下决定，虽然朋友的关系很重要，但自己的前途也需要重视。解签仅供参考，但多分析研究一下这个机会的发展前途，同自身是否适合，对自己能力的提升等方面，还是有必要的。
摘抄：诗曰 眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求 恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来悠 悠字本缺 签语 此卦猿猴脱锁之象 凡事先难后易也 解签 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路 故事 典故湘子遇宝(宾) 韩湘子乃八仙之一 其标志为手持花篮 唐朝诗人 姓韩名湘字若云 湘祖名仲卿 父名会 为韩愈之侄 自少学道 吕洞宾度之登仙 号瑶华帝君个人观点：前段签文强调的是做事谨慎而行，切勿胆大妄为，傲而行之，签文的典故是：韩湘子遇吕洞宾，吕洞宾可以说是所谓的贵人也，但这贵人的前提也是，韩湘子有才华，潜心修道，好好修行才得以得道成仙，可以说如果我们想有所作为，想做的好就是要好好修行，一言一行都是修行，把握还是都在自己，自己做的不对，不改正，那贵人想帮你也帮不上，弄不好，还可能把贵人的关系弄僵了，脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路 ，走正道问心无愧，另加建议，多行善念善心善举，改正过错，或许还会有好的收获。学无止境，仅供参考，阿弥陀佛我仔细思考了一番，觉得其实工作机会很多，担忧的是做不好对朋友的关系有摩擦(我有这经历,虽然努力去弥补，但是时常想想还是感觉心理有一块石头压在哪里)，因为钱而生摩擦，而朋友却是无价的，我只能说如果是我的话我选择自己先做有了经验了，为人处事经验，自己的经验也增加了事情才会做的好，大家就都好了，再去选择，那选择的类容也多， 上面下面，其他的回答都解的很好（掌声），可以多参考参考分析，学无止境，仅供参考。
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的算命不如改命改命运有以下方法： 1. 多放生，戒杀，尽量吃素 2. 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经） 3. 多布施（钱，知识） 4. 每日念千遍南无观世音菩萨
阿弥陀佛！若要问功名事业、出入营谋等事，还是安心守旧才能无忧；此时的状况就犹如抱著木柴去灭火，火却越烧越旺，最后都被大火吞噬殆尽一无所有。本签示之於弟子曰。抱薪救火。当然火会增烟。霉头加以霉繇此可知。君尔凡是著手兴事。必须守旧。千万不能逞一时之勇。见人之成。见异思迁。轻举妄动。恐怕有大害。不仅不能成事。反而将事弄砸。得不偿失。易言之。总有千般一旦皆休安心守旧维得无忧。此签有”心浮气躁”之意。奉劝当事人，尽量平心静气，心平气和之后才能专心思考，做出正确理智的判断。望采纳，谢谢！

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