古代八字怎么念,八在古代的含义是什么

（蒹葭怎么读）这个问题，可能需要解决“知道古代字正确读音有何意义”这件事。如果以为“古人爱怎么读就怎么读，与现在或者与我何干”，那就没得话说了，“穴，土室也，嵌孔之形，非八字”，古代的“反切”，是一种“双拼法”，只用两个字拼，（芣苢怎么念）如《诗.周南.芣苢》云。

1、“八”在古代的含义是什么？为什么，比如说古代的八字，分字上面有个八，还有穷字中间有八？

这个字什么特殊含义，在《说文》中对他的解释是：“别也，象分别相背之形”。解释的很清楚，但是不够透彻，因为对古典文化不太了解的人对这句话还是一头雾水，八的由来象分别相背之形是什么意思呢？什么是象呢呢？我们都知道汉字是目前唯一还在广泛使用的象形文字，那什么是象形呢？什么是象，什么又是形呢？我们常常喜欢说“夜观天象”，“勘察地形”，但是很少有人知道天象具体涵义和出处。

在《易传》中提到一句话：“在天为象，在地为形”，可以看出，其实形和象的涵义其实差不多，都是指代的外形。但实际上两者还是存在很大差异的，象更加抽象，万物未必有形，但是万物必然有象，即使是无形的东西，在你脑海里也能具象化，既使不存在的东西你也可以在脑海里勾勒出它的形象，我们称之为想象，无论你看到的，听到的，甚至想到的都可以称为象，可以说象由心生，尽管我们看到的形都是一样的，但在每个人心里所呈现的象是不同的，万事万物可以称为万象，我们常说宇宙包罗万象，意思就是宇宙包含世间的一切。

《易经》上说：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，很多人喜欢称卜卦的结果为“卦相”，实际上卜卦的结果真正的称呼是“卦象”。相对于形的固定而言，象更多的强调万物都在变化中，也如天象，气象，表象，这也契合《易》的主题，易的意思就是变化，解释了这个多，主旨只有一个象代表世界，代表你看到的想到的一切。在甲骨文中，我们可以很清晰的看出，四的演变，它是把一个平面分成了四份，这个平面可以理解为象，就像数学概念里面的象限，代表着可以无限延伸的平面，

在《说文》中对四的解释是：“象四分之形也”。你可以把象理解为肖，也就是仿照的意思，也可以把象理解为一个平面，分成了四分，那八就是两个平面相背的形状就很好理解了。既然理解了八是两个向背的象，那么分为什么有八就更好理解了，因为《说文》中解释的很清楚：“八，别也”。两个平面的相背相别难道还不是分道扬镳吗？但是穷里面的这个八真的和数字八没有关系，

根据穷的繁体字窮，可以清晰的看出穷代表一个人躬身在洞穴下面，很压抑痛苦的样子。那个八和穴是一个整体，不能单独拎出来，那么在穴中这个八是什么含义呢？穴就是小孔的意思，那个八只是描绘小孔时所产生的线，并没有什么特殊含义。在《说文》中还特别指出那个字并不代表八：“穴，土室也，嵌孔之形，非八字”，所以穷字中的八和八是毫无关系的，这个不能随便联系。

而八字则是历法相关的，并非刻意凑数为八的，根据太阳历，把年，月，日，时分别用天干地支组合，每个由两个字组合而成，那年，月，日，时四个就刚好有八个字组成，所以就称作八字。古人并不待见八双数在我国古代被称为阴数，单数被成为阳数，所以古人对八并没有特殊的偏好，反而对阳极之数九和五更加喜欢。古人认为：“数有九，五居正中，据鼎盛之势，不偏不倚，

九五者位高而不傲，有谦和之德”。与现在那种根据谐音而选择喜欢的数字的暴发户心态是完全不同的，所以在汉语词汇中除了在指代方位的时候，八并不常见，反而是九和五更加常见一些，比如九天之上，九渊之下，五色，五味，五行，五方，五帝等等。反而是现在人争相喜欢的八并不受古人待见，与八相关的词也大多不是什么好词，比如：八面玲珑，胡说八道，八成，乱七八糟，威风八面，三灾八难。

2、古代的字，后人怎么知道当时正确的读音？

（蒹葭怎么读）这个问题，可能需要解决“知道古代字正确读音有何意义”这件事，如果说，以为“古人爱怎么读就怎么读，与现在或者与我何干”，那就没得话说了。不过，说起来会绕个大弯儿，就放在后面再说，先说怎么知道古代字的读音，一距今2000年前后的汉朝，人们对先秦古字的“义”和“音”已经不甚了了了，于是，东汉的许慎，干了一件“惊天动地”惠及后世多少代的大事——编纂了中国第一部字典《说文解字》。