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1,皇上的身体叫龙体娘娘身体叫什么

古代皇上叫龙,皇后就是凤
1、皇后一般称“凤体”2、最初,“凤”“凰”是不同的,凤是雄鸟,凰是雌鸟,有古曲名为《凤求凰》,后来都用龙代指皇帝,凤代指皇后之类,慢慢凤凰变成了一个名字。

皇上的身体叫龙体娘娘身体叫什么

2,中国古代的皇后的名字有没有叫汐灵

古代女人只有姓氏,没有名字,从小在家里都是叫乳名的,出嫁后就改为某某氏,例如女方姓柳,男方姓杨,女方出嫁后就不能再叫乳名了,要叫杨柳氏。光绪皇帝的妻子隆裕皇后叶赫那拉氏也没有名字,只有个乳名叫大妞
《皇后重生》命运的捉弄让一个二十一世纪的女强人掉到了古代,并且附身在一个生性软弱、受尽欺凌的皇后身上,不一样的世界里,我该如何自处。。。。。 女主穿越前 自己有个大企业,是女强人?最后与魔教教主一起穿越,“血手大叔”是书呆子。

中国古代的皇后的名字有没有叫汐灵

3,泰国人妖皇后叫什么名字

Poy,泰国人,17岁变性,在泰国享有极高的人气,自从她得到了Miss Tiffany头衔后,电视台为此对她进行了一次专访,讲述了她做变性手术前后的经历.她赢得了Miss Tiffany的头衔的时候才19岁
全名 : treechada marnyaporn 昵称 : poy 身高 : 171 cm 体重 : 48 kg 三围: 33 – 24 – 36 职业:演员,歌手,模特 得过奖项 : miss tiffany 2004 miss international queen 2004 自从她得到了miss tiffany头衔后,电视台为此对她进行了一次专访,讲述了她做变性手术前后的经历.她赢得了miss tiffany的头衔的时候才19岁 她在节目中说道:“从我很小的时候我就很想成为女人, 不过在我父母面前,我必须装成男生.我感觉身上的男性器官实在是太恶心了,所以,当我17岁时,我决定去做变形手术,做完变性手术以后,我感觉好多了,就像换了一个人似的。 一开始的时候,我很害怕做手术,我质询过外科医生很多次,并且查阅了很多这方面的资料,最终才决定我要成为一个真正的女人.做手术的时候真的很疼,不过当想想我变成女人之后的那种高兴的心情,对比之下还是非常值得的。”

泰国人妖皇后叫什么名字

4,富察氏皇后的名字

乾隆的第一位皇后叫富察氏,雍正五年,他父亲雍正就给他娶了富察氏,当时叫做“嫡福晋”,就是正夫人,第一夫人。这一年乾隆16岁,富察氏15岁,都是虚岁,乾隆登极之后第二年,就是乾隆二年册封富察氏为皇后,这一年乾隆26岁,皇后25岁,他这个皇后富察氏出生于名门贵族,富察氏的曾祖父叫哈什屯,顺治的时候,做过议政大臣。她的祖父叫米思翰,做到内务府总管,户部尚书,她的哥哥叫马齐在康熙、雍正、乾隆三朝历史记载,说是“历相三朝”,三朝做宰相,官做到尚书,做到武英殿大学士。皇后富察氏就是出身于这样一个满洲的贵族名门,但是,这个富察氏不仅仅是聪明漂亮,而且非常贤惠,严于律己,崇尚节俭,一点也不奢华,深得皇太后的喜欢,也博得乾隆皇帝的宠爱。乾隆年轻的时候,得了一场病,病得比较厉害,身上长了一种臃疖,经过太医治好了之后,太医说,必须静养百日,方可恢复。在这一百天的时间里面,皇后在乾隆的寝宫外面住,日夜侍奉,过了百天之后,皇后才搬到乾隆的寝宫里面和乾隆一块住,就说明皇后是很贤惠的,但是,乾隆十三年,三月十一日,发生了一件事情,就是皇后富察氏随驾陪着皇太后和乾隆皇帝东巡,到泰山,到曲阜祭孔,回来的路上,船到了德州,皇后突然死了,37岁,皇后死得很突然,事先没有先兆,而且是死在德州的这个船这儿了,所以就演绎出许多的历史故事,野史、笔记、小说、戏曲等等,讲了很多的故事。
富察氏英琦

5,皇上称为龙体 那皇后称什么

皇后称凤体,皇后称凤体。皇上称呼妻子为“皇后”或者“梓童”。梓童是皇帝对皇后的称呼,等同于现代语中所说的“老婆”。根据荀子的观点,天子独大,没有人可与之平起平坐,所以天子的配偶不可以取“齐”的谐音“妻“,只能叫后。到了秦始皇统一六国之后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。较完备的后妃制度和等级划分直到汉朝才实际执行。这个称呼出自《前汉书平话》中吕后的自称。也有说法表示,这个称呼源自于《汉武故事》,卫子夫入宫,武帝因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后。后来,就有了这个称呼。更有人认为,之所以皇后会成为“梓童”,是因为皇帝的印章以玉雕成,称做“玉玺”;皇后的印章以梓木雕成,因此皇帝以“梓童”来称呼皇后。扩展资料自秦始皇确立皇帝作为中国君主的称号以后,皇帝的嫡妻就称为皇后。由于秦始皇称皇帝的时候并没有册立皇后,所以中国历史上的第一位皇后是汉高祖刘邦的妻子吕雉,史称吕后。“皇后”名称自秦汉一直沿用至清末。在《诗经.商颂.玄鸟》中记载:“商之先后,受命不殆,在武丁孙子。”郑玄笺道:“后,君也。”由此可知,上古时代,“后”是帝王的称号。譬如大禹的儿子启,称为“夏后氏”;射日的羿,又称为“后羿”。在历史上,“后”是一个会意字。“后”在甲骨文里,左下方是一个口,右上方是一个拢起的手;后来金文将“后”字成镜像般翻转,拢起的手移到了左上方,翻转过来的“后”字便一直沿用至今。《说文解字》曰:“后,继后君也。像人之形,施令以告四方,发号者,君后也。”因为在上古的氏族部落中,一般发号施令者是有权威的女性,因而,“后”也就逐渐被引申为帝王的正妻之意了。
皇后身体称为凤体。
皇后称凤体。皇后起源:皇,远古之时,人皇居任城,其庙号曰“壬”,娶妻皇后,其妻皇后庙号“丁”,于是人皇将丁字居壬字之上,丁+壬=皇,合称“皇”,自称皇族,任姓皆皇族之后,故人皇最为尊贵。羲皇,娲皇皆出自人皇。人皇称皇不称帝。壬有水德,其人龙身,丁有火德,其人凤凰。故皇乃龙凤合体,尊贵无比。丁乃凤凰,自称皇后。皇后简称为后,是世界历史上帝国最高统治者(皇帝)正配的称号。“后”与“後”,古已有之。“后”字原指君主,以前的夏启就称作夏启后,后引申指“君主的妻妾”,这是一个位份、称谓,而不仅仅是”皇帝后面的女人“。扩展资料皇后别称:椒房:汉朝皇后的宫殿多以椒涂壁,用以取暖避邪,也有“多子”之意,因此椒房可别称皇后、或用以代称皇后寝宫。汉哀帝宠爱美男子董贤,将董贤之妹册封为董昭仪,并将之称为次皇后,又在宫中赐董昭仪宫室名为椒风舍,和皇后所居之椒房相似。 中宫、正宫:古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。元后、元嫡:皇帝的元配皇后可称元后,方便和继位皇后(继后)有所区别。继后:皇帝的第二个皇后,区别元后。梓童:皇帝对皇后的称呼,等同于现代语中所说的“老婆”。天下母、天地母:皆为对皇后的敬称。坤极:皇后的别称。慈壶、慈闱:对皇后或皇帝生母(多为皇太后)的尊称,或是用以代称这两者的寝宫。参考资料搜狗百科--皇后
贵体
龙体是电视编剧起的名字。二十四史里面只出现一次龙体,说的还是真龙而不是皇帝。不过古代尊贵的人的身体可以用玉体。金代阎缵、明代贾继春都这么称过皇帝。对尊贵的人也可以这么用,比如太子(汉明帝)对老师、王爵对王爵(曹植对曹彪)都称呼过。因此对皇后说玉体也是合适的。
皇后应该没有吧。。

6,雍正皇帝的皇后叫什么名字

1. 雍正帝妃嫔包括孝敬宪皇后乌拉那拉氏,孝圣宪皇后钮祜禄氏. 2. 孝敬宪皇后(1679年6月20日-1731年10月29日),乌喇那拉氏,满洲正黄旗人,父为内大臣费扬古,母觉罗氏为努尔哈赤玄孙。生于康熙十八年,康熙三十年被康熙帝赐封给当时的皇四子胤禛为其元配嫡福晋。康熙三十六年,乌喇那拉氏生下雍贝勒嫡长子弘晖。但在康熙四十三年,弘晖不幸过世,得年只有八岁。雍正元年,册为皇后。雍正九年九月二十九日崩逝,十二月十日,雍正命显亲王衍潢、理亲王弘皙赍册宝,上大行皇后尊谥。特以册宝谥曰:孝敬皇后。雍正十三年,追封其曾祖父透纳巴图鲁,祖父布克查,俱为一等公;其曾祖母和祖母俱为一品夫人。遣官致祭,修墓立碑。乾隆二年,与雍正帝合葬于清泰陵。经乾隆,嘉庆累加谥,全谥曰:孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。 3. 孝圣宪皇后(1692年—1777年),钮祜禄氏,生于1692年11月5日,满洲镶黄旗人,四品典仪官凌柱之女。十三岁时入侍雍亲王府邸,号格格,为雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘历,即乾隆皇帝。雍正元年封为熹妃,雍正八年封为熹贵妃。雍正十三年其子弘历(乾隆皇帝)即位,尊为皇太后,上徽号曰崇庆皇太后。卒于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三),葬泰东陵。谥:孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
世宗爱新觉罗.胤禛皇后乌拉纳拉氏
胤禛皇后
爱新觉罗.胤禛
世宗爱新觉罗.胤禛皇后乌拉纳拉氏 乌拉那拉氏为人温和恭敬,在藩邸和宫廷生活近四十年, 虽经历宫廷斗争,但得善终,实属不易也。 乌拉纳拉氏,是步军统领费扬古的女儿。胤禛为皇子时,娶了她。后来被康熙帝册封为雍亲王嫡福晋。她在雍正的藩邸生活了二十年,亲历了康熙年间宫廷斗争的多事之秋。 胤禛即位.是为雍正皇帝。那拉氏的地位也随之提高;雍正元年(1723),她被册封为皇后。 雍正没有声色犬马之好,继位后放掉了官内所养全部珍离异兽。他喜欢园林、常年办事的地点就在圆明园。闲暇时,喜欢留连于园中山水之间。其他生活用具,亦不太讲究。吃喝方面,只喜欢喝点酒,也有节制。当时传来西方的新鲜东西,像温度汁、望远镜等等,他接受得很快,还让宫廷匠役仿造,赐给亲近大臣。 乌拉那拉氏...世宗爱新觉罗.胤禛皇后乌拉纳拉氏 乌拉那拉氏为人温和恭敬,在藩邸和宫廷生活近四十年, 虽经历宫廷斗争,但得善终,实属不易也。 乌拉纳拉氏,是步军统领费扬古的女儿。胤禛为皇子时,娶了她。后来被康熙帝册封为雍亲王嫡福晋。她在雍正的藩邸生活了二十年,亲历了康熙年间宫廷斗争的多事之秋。 胤禛即位.是为雍正皇帝。那拉氏的地位也随之提高;雍正元年(1723),她被册封为皇后。 雍正没有声色犬马之好,继位后放掉了官内所养全部珍离异兽。他喜欢园林、常年办事的地点就在圆明园。闲暇时,喜欢留连于园中山水之间。其他生活用具,亦不太讲究。吃喝方面,只喜欢喝点酒,也有节制。当时传来西方的新鲜东西,像温度汁、望远镜等等,他接受得很快,还让宫廷匠役仿造,赐给亲近大臣。 乌拉那拉氏深知雍正公务繁忙,日理万机,所以对他生活上的一些爱好无不满足。在掌管六宫时,和嫔妃、宫娥之间关系也很好。这是因为那拉氏为人孝顺恭敬,无论在藩邸的年月还是被封为皇后以后,她始终如一。她曾为雍正生下长于弘弘晖,长到八岁,不幸天折了。雍正对皇后很尊重,常常称赞她谦和顺从。雍正九年(1731)九月,皇后病故。雍正帝非常悲痛,他说:“皇后自垂髫之年,奉父皇之命,在我当亲王的时候,便嫁给我了。婚后四十余年,夫妻感情相融,她为人极好,孝顺恭敬,四十年如—日。”虽然刚刚大病初愈,身体虚弱,要亲临合殓,大臣们怕他触景增悲,非摄养所宜,纷纷谏止,雍正只好服从。他亲上谥号曰孝敬皇后。后来,与世宗合葬于泰陵。

7,古代对女子的别称有哪些

1. 红袖。本指女子红色的衣袖,代指美女。2. 红裙。本指妇女穿的裙,也指妇女。3. 红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉,也代指美女。4. 粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,喻指美女。5. 蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛,借为美人的代称。6. 红颜。本指妇女美丽的容颜,也代指美女。7. 裙钗。因妇女著裙插钗,因此称妇女为裙钗。8. 巾帼。本指妇女的头巾和发饰,后成为妇女的代称。中国古代四大美女的别称是西施:沉鱼春秋战国时期,越国有一个叫西施,是浣纱的女儿,五官端正,粉面桃花,相貌过人,有一天她站在一条河边、清澈见底的河水映照她俊俏的身影,使得她更加美丽,见到她的美丽身影时,河下面的鱼都忘记的游水,渐渐沉到河底,从此西施“沉鱼”这个代称开始传下来。王昭君:落雁汉元帝在位期间,南北交兵,边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴,送昭君与单于结成姻缘,以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,王昭君就得来“落雁” 的代称。貂蝉:闭月在三国时期,王允的女儿貂蝉有一天在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住,刚好王允瞧见,为了宣扬自己女儿的美丽,她就说月亮见到他女儿时都要躲在彩云后面,从此貂蝉就得来“闭月”的代称杨玉环(杨贵妃):羞花有一天杨玉环在花园逛时,她对盛开的花说,:“花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日,声泪俱下的她摸了一下面前的花,没想到花瓣就立即收缩起来,哪想到,她摸的是含羞草,这时候刚好有个丫环看到然而到处跑地说杨玉环跟花比时,比不过杨玉环的美丽,花都害羞低下了头。从此杨玉环就得了“害羞”的代称。
在我国古代诗词中,对妇女有很多代称,这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的解释如下,希望对你有帮助 一、红袖。本指女子红色的衣袖,代指美女。如唐代白居易《对酒吟》:“今夜还先醉,应烦红袖扶。” 二、红裙。本指妇女穿的裙,也指妇女。如唐代韩愈《醉赠张秘书》:“长安众富儿,盘馔罗膻荤;不解文字饮,惟能醉红裙。” 三、红粉。本指妇女化妆用的胭脂和白粉,也代指美女。如唐代李商隐《马嵬》:“冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰。” 四、粉黛。本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,喻指美女。如唐代白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。” 五、蛾眉。本指女子细长而弯曲的眉毛,借为美人的代称。如唐代高适《塞下曲》:“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺。” 六、红颜。本指妇女美丽的容颜,也代指美女。如清代吴伟业《圆圆曲》:“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。” 七、裙钗。因妇女著裙插钗,因此称妇女为裙钗。如清代曹雪芹《红楼梦》:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。” 八、巾帼。本指妇女的头巾和发饰,后成为妇女的代称。如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》:“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍。”
宋代,是南北文化交流的时代。夫妻间的称呼在宫庭生活中,出现了“官家”一词;在平民百姓中,有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今,客家民间中仍有对新婚夫妻称为“新郎官”、“新娘子”。“新娘子”,意为“新来的、全身新鲜、漂亮的娘子。”在宋代,丈夫称自己的妻子的除“娘子”外,还有称“内人”的。有“内”就有“外”。在古代,由于一家一户的小农经济方式在民间据主要地位,丈夫一年到头在外经商、学艺、打工、挣钱养家糊口;妻子一年四季在家耕田、种地、砍柴、操持家务劳动。这样,妻子称外出的丈夫为“外出的”、“外头的”、丈夫称在家的妻子为“内人”、“屋里的”。在别人面前,这是丈夫对贤慧妻子的内心赞美,也表示丈夫的谦虚,是对妻子的谦称。谦称自己妻子的称呼还有“贱内”、“家眷”;平民百姓中也有俗称“烧火的”、“做饭的”。待夫妻之间有了孩子以后,丈夫称妻子为“孩子他娘”;妻子称丈夫为“孩子他爸”。这是一种爱称,双方都把各自的爱倾注的孩子身上,望子成龙。在民间,对有些官职低微而又富有人家的妻子,特称呼为“淑人”、“宜人”或“安人”;对那些无须参加劳作可以生活的达官贵人之妻通称为“太太”;旧时,达官贵人往往爱讨小老婆,而小老婆不能像正妻那样称作“太太”;为了加以区别,只能称“姨太太”。做大官的人的妻子称为“夫人”。正因为“夫人”称呼的高贵,客家人往往用它作为对别人妻子的一种尊称,尊称时,还在“夫人”前面加个“尊”字,称之为“尊夫人”。平辈间为了尊称对方的妻子,也出现了“嫂夫人”这一雅称,像“尊夫人”、“嫂夫人”这一称呼,一直沿用到现在,依然活跃在人们的口头语和书面语中。有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。「鸳鸯」原指兄弟,我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟,双栖双宿,所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇,始於唐人卢照邻。我国古代,年少之时结为夫妻,称为结发。后因以「结发」为结婚,指原配夫妇。「丈夫」在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时,举行冠礼,称为丈夫,这是一种古时礼仪。另外,古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交,「丈夫」的词义扩大了,不仅指成年的男子,而且还指男性的小孩,甚至男婴。此外妻子对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君等。「娘子」是丈夫对妻子的一种爱称,在元代以前,称妻子为「娘子」是不对的。宋代之前,「娘子」专指未婚的少女,意同今天的姑娘。到了唐代,唐玄宗宠爱杨贵妃,杨贵妃在后宫中的地位无与伦比,宫中号称为」娘子」。这里的娘子,显然已不是指少女了,但也不能理解为是对妻子的称呼。到了元代,社会上已普遍称呼已婚妇女为「娘子」。到了明代,一般习惯称少妇为「娘子」,而且带有娇爱的味道。随著称妻为「娘子」的流行,一般妇女也就称为某娘了,如称接生婆为「老娘」,称巫婆为「师娘」,称妓女为「花娘」,称男女关系不清的女人为「夫娘」,以及鄙称妇女为「婆娘」等等。「丈人」现在通常指称岳父。但在古代「丈人」就不仅指岳父了。「丈人」主要有四种说法:其一,「丈人」是对老者和前辈的尊称;其二,「丈人」指家长或主人;其三,「丈人」是女子对丈夫的称呼;其四,「丈人」代表岳父。「荆妻」旧时对人谦称自己的妻子,又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆、糟糠、内人等,有表示贫寒之意。另外,旧时对妾的称呼有「侧侄」、「偏房」、「小星」、「如夫人」、「妇君」等。「夫人」 古代诸侯的妻子称夫人,明清时一二品官的妻子封夫人,近代用来尊称一般人的妻子,现在多用於外交场合。「梓童」是皇帝对皇后的称呼。 古今妻子称谓 我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今,对妻子的称呼竟有近四十种之多。 小君细君 最早是称诸侯的妻子,后来作为妻子的通称。 皇后 皇帝的妻子。 梓童 皇帝对皇后的称呼。 夫人 古代诸侯的妻子称夫人,明清时一二品官的妻子封夫人,近代用来尊称一般人的妻子,现在多用于外交场合。 荆妻 旧时对人谦称自己的妻子,又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆,有表示贫寒之意。 娘子 古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。 内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”,也有称“内当家”的。 太太 旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”,今有尊敬的意思,如“你太太来了”。 妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”,也单称妻,有的人为了表示亲爱,在书信中常称贤妻、爱妻。 老伴儿 指年老夫妻的一方,一般指女方。 娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们,或婆娘,或婆姨。 堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。 媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 老婆 北方城乡的俗称,多用于口头语言。 老爱 因称老婆太俗,称爱人拗口,所以取折衷的办法叫老爱。 继室续弦 妻死后又另娶的。 家里 屋里人、做饭的,都是方言对妻子的称谓。 女人 一些农村称妻子为女人,或孩子他娘。 爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。 另外,旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。 古今对丈夫的称谓 我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。 古今对夫妻的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。 “鸳鸯”原指兄弟,我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟,双栖双宿,所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇,始于唐人卢照邻。 我国古代,年少之时结为夫妻,称为结发。后因以“结发”为结婚,指原配夫妇。 “丈夫”小考 丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时,举行冠礼,称为丈夫,这是一种古时礼仪。另外,古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交,“丈夫”的词义扩大了,不仅指成年的男子,而且还指男性的小孩,甚至男婴。 “娘子”小谈 娘子是丈夫对妻子的一种爱称,在元代以前,称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前,“娘子”专指未婚的少女,意同今天的姑娘。 到了唐代,唐玄宗宠爱杨贵妃,杨贵妃在后宫中的地位无与伦比,宫中号称为”娘子”。这里的娘子,显然已不是指少女了,但也不能理解为是对妻子的称呼。 到了元代,社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代,一般习惯称少妇为“娘子”,而且带有娇爱的味道。 随着称妻为“娘子”的流行,一般妇女也就称为某娘了,如称接生婆为“老娘”,称巫婆为“师娘”,称妓女为“花娘”,称男女关系不清的女人为“夫娘”,以及鄙称妇女为“婆娘”等等,通称她们为“娘们”。 丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法:其一,“丈人”是对老者和前辈的尊称;其二,“丈人”指家长或主人;其三,“丈人”是女子对丈夫的称呼;其四,“丈人”代表岳父。 “连襟”趣话 在我国民间,通称姐妹们的丈夫为“连襟”,“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。 较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东,结识了当地一位姓李的老头子,叙论起来,两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来,三天两头书信往来或一起聊天喝酒,后来杜甫要出峡东下湖湘,写了首《送李十五丈别》的诗,回忆叙述结交经过,有一句是“人生意气合,相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切,它还没有后来的那种关系。 北宋末年,洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾,不很得意,妻子的姐夫在江淮一带做节度使,写荐书推荐去京城供职,洪迈这位堂兄很感激,托洪迈替写了一份谢启,里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时,“连襟”这个称谓就已通行,并具有与现在相同的内容了。 岳父、岳母称呼的由来 古代帝王常临名山绝顶,设坛祭天地山川,晋封公侯百官,史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山,中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事,郑镒支支吾吾,无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他:“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私,很不高兴,不久把郑镒降回原九品。后来,人们知道此事,就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首,又称为“岳父”,同时,又把妻母称为“岳母”。 “东床”的缘来 东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说:“王家少年都不错,但听得消息时,一个个都装出矜持的样子,只有一个年轻人,袒腹东床,只顾吃东西,好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说:“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后,人们就称女婿为“东床”。
古今妻子称谓 我们现在称男人的配偶为妻子。而从古至今,对妻子的称呼竟有近四十种之多。 小君细君 最早是称诸侯的妻子,后来作为妻子的通称。 皇后 皇帝的妻子。 梓童 皇帝对皇后的称呼。 夫人 古代诸侯的妻子称夫人,明清时一二品官的妻子封夫人,近代用来尊称一般人的妻子,现在多用于外交场合。 荆妻 旧时对人谦称自己的妻子,又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆,有表示贫寒之意。 娘子 古人对自己妻子的通称。 糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。 内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。 内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”,也有称“内当家”的。 太太 旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”,今有尊敬的意思,如“你太太来了”。 妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”,也单称妻,有的人为了表示亲爱,在书信中常称贤妻、爱妻。 老伴儿 指年老夫妻的一方,一般指女方。 娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们,或婆娘,或婆姨。 堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。 媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。 老婆 北方城乡的俗称,多用于口头语言。 老爱 因称老婆太俗,称爱人拗口,所以取折衷的办法叫老爱。 继室续弦 妻死后又另娶的。 家里 屋里人、做饭的,都是方言对妻子的称谓。 女人 一些农村称妻子为女人,或孩子他娘。 爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。 伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。 另外,旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。 古今对丈夫的称谓 我们对女子的配偶称作丈夫。此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等。 古今对夫妻的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。 “鸳鸯”原指兄弟,我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟,双栖双宿,所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇,始于唐人卢照邻。 我国古代,年少之时结为夫妻,称为结发。后因以“结发”为结婚,指原配夫妇。 “丈夫”小考 丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时,举行冠礼,称为丈夫,这是一种古时礼仪。另外,古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交,“丈夫”的词义扩大了,不仅指成年的男子,而且还指男性的小孩,甚至男婴。 “娘子”小谈 娘子是丈夫对妻子的一种爱称,在元代以前,称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前,“娘子”专指未婚的少女,意同今天的姑娘。 到了唐代,唐玄宗宠爱杨贵妃,杨贵妃在后宫中的地位无与伦比,宫中号称为”娘子”。这里的娘子,显然已不是指少女了,但也不能理解为是对妻子的称呼。 到了元代,社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代,一般习惯称少妇为“娘子”,而且带有娇爱的味道。 随着称妻为“娘子”的流行,一般妇女也就称为某娘了,如称接生婆为“老娘”,称巫婆为“师娘”,称妓女为“花娘”,称男女关系不清的女人为“夫娘”,以及鄙称妇女为“婆娘”等等,通称她们为“娘们”。 丈人 “丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法:其一,“丈人”是对老者和前辈的尊称;其二,“丈人”指家长或主人;其三,“丈人”是女子对丈夫的称呼;其四,“丈人”代表岳父。 “连襟”趣话 在我国民间,通称姐妹们的丈夫为“连襟”,“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。 较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东,结识了当地一位姓李的老头子,叙论起来,两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来,三天两头书信往来或一起聊天喝酒,后来杜甫要出峡东下湖湘,写了首《送李十五丈别》的诗,回忆叙述结交经过,有一句是“人生意气合,相与襟袂连”。这只是形容彼此关系密切,它还没有后来的那种关系。 北宋末年,洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾,不很得意,妻子的姐夫在江淮一带做节度使,写荐书推荐去京城供职,洪迈这位堂兄很感激,托洪迈替写了一份谢启,里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时,“连襟”这个称谓就已通行,并具有与现在相同的内容了。 岳父、岳母称呼的由来 古代帝王常临名山绝顶,设坛祭天地山川,晋封公侯百官,史称“封禅”。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山,中书令张项做“封禅使”。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事,郑镒支支吾吾,无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他:“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私,很不高兴,不久把郑镒降回原九品。后来,人们知道此事,就把妻父称“泰山”。又因泰山乃五岳之首,又称为“岳父”,同时,又把妻母称为“岳母”。 “东床”的缘来 东床指女婿。东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿。门人回来说:“王家少年都不错,但听得消息时,一个个都装出矜持的样子,只有一个年轻人,袒腹东床,只顾吃东西,好像没听到我们说话一样。”郗鉴一听忙说:“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之。以后,人们就称女婿为“东床”。
【对夫妻的称谓】有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等。「鸳鸯」原指兄弟,我国古代曾把鸳鸯比作兄弟。鸳鸯本为同命鸟,双栖双宿,所以古人用它来比喻兄弟和睦友好。后用鸳鸯来比夫妇,始於唐人卢照邻。我国古代,年少之时结为夫妻,称为结发。后因以「结发」为结婚,指原配夫妇。「丈夫」在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时,举行冠礼,称为丈夫,这是一种古时礼仪。另外,古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交,「丈夫」的词义扩大了,不仅指成年的男子,而且还指男性的小孩,甚至男婴。此外妻子对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君等。「娘子」是丈夫对妻子的一种爱称,在元代以前,称妻子为「娘子」是不对的。宋代之前,「娘子」专指未婚的少女,意同今天的姑娘。到了唐代,唐玄宗宠爱杨贵妃,杨贵妃在后宫中的地位无与伦比,宫中号称为」娘子」。这里的娘子,显然已不是指少女了,但也不能理解为是对妻子的称呼。到了元代,社会上已普遍称呼已婚妇女为「娘子」。到了明代,一般习惯称少妇为「娘子」,而且带有娇爱的味道。随著称妻为「娘子」的流行,一般妇女也就称为某娘了,如称接生婆为「老娘」,称巫婆为「师娘」,称妓女为「花娘」,称男女关系不清的女人为「夫娘」,以及鄙称妇女为「婆娘」等等。「丈人」现在通常指称岳父。但在古代「丈人」就不仅指岳父了。「丈人」主要有四种说法:其一,「丈人」是对老者和前辈的尊称;其二,「丈人」指家长或主人;其三,「丈人」是女子对丈夫的称呼;其四,「丈人」代表岳父。「荆妻」旧时对人谦称自己的妻子,又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆、糟糠、内人等,有表示贫寒之意。另外,旧时对妾的称呼有「侧侄」、「偏房」、「小星」、「如夫人」、「妇君」等。「夫人」 古代诸侯的妻子称夫人,明清时一二品官的妻子封夫人,近代用来尊称一般人的妻子,现在多用於外交场合。「梓童」是皇帝对皇后的称呼。
宋代,是南北文化交流的时代。夫妻间的称呼在宫庭生活中,出现了“官家”一词;在平民百姓中,有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今,客家民间中仍有对新婚夫妻称为“新郎官”、“新娘子”。“新娘子”,意为“新来的、全身新鲜、漂亮的娘子。”在宋代,丈夫称自己的妻子的除“娘子”外,还有称“内人”的。有“内”就有“外”。在古代,由于一家一户的小农经济方式在民间据主要地位,丈夫一年到头在外经商、学艺、打工、挣钱养家糊口;妻子一年四季在家耕田、种地、砍柴、操持家务劳动。这样,妻子称外出的丈夫为“外出的”、“外头的”、丈夫称在家的妻子为“内人”、“屋里的”。在别人面前,这是丈夫对贤慧妻子的内心赞美,也表示丈夫的谦虚,是对妻子的谦称。谦称自己妻子的称呼还有“贱内”、“家眷”;平民百姓中也有俗称“烧火的”、“做饭的”。待夫妻之间有了孩子以后,丈夫称妻子为“孩子他娘”;妻子称丈夫为“孩子他爸”。这是一种爱称,双方都把各自的爱倾注的孩子身上,望子成龙。在民间,对有些官职低微而又富有人家的妻子,特称呼为“淑人”、“宜人”或“安人”;对那些无须参加劳作可以生活的达官贵人之妻通称为“太太”;旧时,达官贵人往往爱讨小老婆,而小老婆不能像正妻那样称作“太太”;为了加以区别,只能称“姨太太”。做大官的人的妻子称为“夫人”。正因为“夫人”称呼的高贵,客家人往往用它作为对别人妻子的一种尊称,尊称时,还在“夫人”前面加个“尊”字,称之为“尊夫人”。平辈间为了尊称对方的妻子,也出现了“嫂夫人”这一雅称,像“尊夫人”、“嫂夫人”这一称呼,一直沿用到现在,依然活跃在人们的口头语和书面语中。

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