周易中的″周″字是指周到而全面的意思；″易″是指简单容易的事。故周易中的″易″字非日本人认为代表″蜥蜴″的意思！而是简单、容易的意思！。庄子认为，生活是自然发展的，无需刻意去教化、规定什么标准，而是强调人性自我洗涤。后来郑玄在《易赞》中进一步强调涚：“易之为名也，一言而含三义，易简一也，变易二也，不易三也”。
易经里的易是什么意思？
易之为字，有交易有变易等等许多种不同的解释，我们今天所说的三易是指不易、变易、简易，是整本《易经》的精华所在，也是《易经》的灵魂，凡是学习《易经》的人都应该对此没有什么争论。三易之说源于《周易.乾凿度》：“孔子曰：《易》者，易也，变易也，不易也”。后来郑玄在《易赞》中进一步强调涚：“易之为名也，一言而含三义，易简一也，变易二也，不易三也”。
《易经》的“易”字，真如日本人所说的，代表的是“蜥蜴”吗？
周易的″易″是指把繁杂的事情(问题)化为简单容易的问题(事情)。周易中的″周″字是指周到而全面的意思；″易″是指简单容易的事。″周易″二字全面理解是:″任何复杂的问题或事″你从单一的方向去分析而感觉难以入手或解决了解问题的实质，如果你从事物或事件发生的整个过程及知晓前因后果后而变得简单容″易″。故周易中的″易″字非日本人认为代表″蜥蜴″的意思！而是简单、容易的意思！。
《庄子》中说：夫小惑易方，大惑易性。它是什么意思？有道理吗？
夫小惑易方，大惑易性丨庄子惑丨迷惑、蛊惑等，如今天的“洗脑”，施以外物(思想或利益)去改变人原本思维状态的行为。庄子反对这种外物干扰，各种“惑”都属此行为。方丨方向、观点等性丨本性、本质易丨改变之意庄子此句观点丨人性即最初的自然本性，应自然而然的发展。(外来)小的迷惑会让人迷失方向，大的迷惑则让人失掉本性，发生质的改变。
但“小惑”不察，“大惑”将至，最终导致本质的改变。故，我们当防微杜渐，坚守本心。“小惑易方”举例丨爱贪小便宜，或让人上当受骗，因它让人判断失了方向(也不是多要命的事)。“大惑易性”举例丨你受人蛊惑，被洗脑，信了斜教。那么你就丧失了原来的本性(这就严重了)。庄子认为，生活是自然发展的，无需刻意去教化、规定什么标准，而是强调人性自我洗涤。
不因世俗而扼杀天然人性，循天道，归璞真。所谓教化、劝导，都是人性中的“伪”。 庄子的“不滞”，即不违于自然，不役于外物(思想、利益等)，达到“不滞于物”的高境界。小编观点积极意义丨庄子崇尚天道自然，尊重人性本然，不主张强加教导于人，这符合宇宙发展规律。再如自然生态，自有规律，不可人为改变。消极方面丨庄子也认为万物各不同，都在发展中。
我们尊重规律和本性，但也可据具体对象，因材施教、因地制宜，加以积极引导和提升。如此，既未改变本性，也或往良性引导，最后又达更高境界，何尝不是好事？三人行必有我师。我们应看到先贤智慧一面，不必纠结时代带来的局限。我们学习庄子“不背于初心，不惑于外物”，并借助外物改善自己。亦可借鉴荀子“学以致用”，提高境界，反过来更正确地认识客观世界。
《道德经》曰：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。它是什么意思？有道理吗？
“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”这句话出自老子——《道德经·六十三章》。其一，“天下难事，必作于易”，意思是指，不管天下有多困难的事，只要你有恒心，有毅力，敢于去做，都不是难事，只要做成，你再回头想想，原来是这么的容易。比如你爬一座高山，爬到半山腰，两腿发软，气喘吁吁，抬头还看不到山顶，你觉得山太高了，自己无法到达最顶峰，你放弃高登下山了。
等第二次你还是爬这座高山，还是爬到半山腰，你鼓励自己一定要坚持，一定行的，于是你一鼓作气到达了最高的山顶，当你望着山脚下，原来天下无难事，权衡做与不做之间。其二，“天下大事，必作于细”，意思是指，不管天下有多少事，只要你想成大事，必须得从小事做起，而后做细做精，你一定会成功的。比如在工作中，你不愿意做小事，那么大事也很难做成，想比别人优秀就要多在小事上下功夫，成功靠的是点滴的积累。
也不能总是抱着走一步，算一步的心态，成大事的人，往往都是善于提前做计划的人。再庞大的事，只要巧妙的分割，每天完成一点，离成功也就不远了。感悟：生活是不断经历与学习的旅程，做你没做过的事叫成长；做你不愿意的事叫改变；做你不敢做的事叫突破。（感谢阅读！我是诗蓦1，原创回答首发头条平台，欢迎您关注与评论！）。
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