第二个渊源,源于(妫姓),出自元朝末期江西(义门)陈氏家族,属于避祸改姓为氏。据说慈姓的来源有很多故事:第一个渊源,据史籍《姓氏考略》记载,慈以地为氏,汉肴坑碑阴有慈仁,姓苑,姓纂均云;慈氏高阳才子之后,美其宣慈惠和,因以为氏。

《百家姓》最好听的姓是什么姓?

《百家姓》最好听的姓是什么姓

姓氏的渊源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多最早的姓氏都是以女子旁和底,如:姚。《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品,按文献记载,最初百家姓起于北宋初,原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。至于哪一个姓氏最好听呢?那就是仁者见仁,智者见智的事了,只凭个人的喜好而已。

我认为姓氏中以“慈”姓最为好听,与它组成的词语都是美好的:心慈面善,父慈子孝,大发慈悲,慈明无双……最为重要的是,它是我夫家的姓氏。据说慈姓的来源有很多故事:第一个渊源,据史籍《姓氏考略》记载,慈以地为氏,汉肴坑碑阴有慈仁,姓苑,姓纂均云;慈氏高阳才子之后,美其宣慈惠和,因以为氏。意思是说慈姓以封地的名作为姓氏。

第二个渊源,源于(妫姓),出自元朝末期江西(义门)陈氏家族,属于避祸改姓为氏。据说陈友谅的兄弟兵败以后,在一个破庙里躲避追兵,庙门上的蜘蛛网在关闭庙门之后,蜘蛛又迅速把网织成,追兵见到后,认为里面没有进去人,所以就走了。陈氏兄弟就此躲过一劫,他们认为是菩萨保佑,看见庙门上有“慈航普度” , 于是便决定把姓氏改为慈。

李商隐最仙气的一首绝句《赠白道者》,果真是赠给白道士的吗?

李商隐最仙气的一首绝句《赠白道者》,果真是赠给白道士的吗

《赠白道者》十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。壶中若是有天地,又向壶中伤别离。这是一首赠别诗,从赠别者名字看,应该是道家中人,李商隐又颇好道家,与道家名人来往甚多。李商隐有诗《归来》中说“难寻白道士,不见惠禅师。”,应该是与道士赠别的。从诗文看,“十二楼”是指仙人居住的地方,道家修行就是为了渡劫飞升,羽化而登仙。

“碧桃”也是仙家之物,更能说明赠别的人是道士。也有人说,“十二楼”在李商隐的诗中出现次数很多,多是写仙女的,李商隐在修道时,结识了同为修道的女道士宋华阳,两人惺惺相惜,相见甚欢,但是礼法不合,所以两人分开了。这首诗是借白道士之名,来怀念宋华阳的。我却不这样认为,简单的离别诗,没必要臆想太多,李商隐经历了政治上失意,之后一心修道,哪有那么多花花肠子,还女道士呢。


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