在《论语·颜渊》中记载，颜渊问老师孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己复礼为仁。天地不可能顺着你的意思走，别人也不能顺着你的心情过。”出自——[晋]葛洪《抱朴子外篇》这句话的大概意思是说朋友交往的两种情况，第一种，朋友因缘而相交，却无份而不了了之，没有结果；另外一种情况，有缘有份的朋友，虽情投意合，由于的经营不当、无原则的恪守，是避免不了分道扬镳的结果。
“克己复礼”是什么意思？
“克己复礼”用今天的话说，就是人不但把自己的心思压住，别胡来乱来；还要让自己的行为符合礼仪规矩，不走歪路捷路。在《论语·颜渊》中记载，颜渊问老师孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”在孔子看来，“仁”是人必须坚守的修为，怎样才能做到“仁”呢？孔子说了，克制自己、践行礼仪。
孔子所说的“礼”是周公旦倡导的周礼，是儒家理论的经典。尽管周礼过于格式化，但是，它还是人所应该遵循的规矩，是人要追寻的修为。在今天看来，孔子说的话实在太有道理了。生而为人，吃的五谷杂粮，走的万条路途，经的千般世事。没有一天能离开这个世界，也不可能不和别人打交道。人走得顺着正道、人行得坚守路数。天地不可能顺着你的意思走，别人也不能顺着你的心情过。
“ 交而不卒，合而又离，则两受不弘之名，俱失克终之美。”，这句话该如何理解？
“交而不卒，合而又离，则两受不弘之名，俱失克终之美。”出自——[晋]葛洪《抱朴子 外篇》这句话的大概意思是说朋友交往的两种情况，第一种，朋友因缘而相交，却无份而不了了之，没有结果；另外一种情况，有缘有份的朋友，虽情投意合，但是由于的经营不当、无原则的恪守，还是避免不了分道扬镳的结果。所以，这两种交友方式，只浪得友谊的不实之虚名，全然没有历久弥新、而不能恪守友谊永恒之美矣。
我个人也非常赞同这句话，我的理解分下面几点来说明:第一、朋友是人生最美好的礼物，是人生最宝贵的精神财富。古罗马西塞罗曾说过:如果财物是命运的恩赐，那么没有朋友的安慰和陪伴的人生不可能快乐！友谊无论是出于何种目的和动机而相接，但都一个方面超过其他一切事物:它使我们对未来充满希望。因此，理性的对待友谊，用爱浇灌友谊的花朵，难道不是人间最美好的事吗？第二、朋友的交往有其不变的法则。
友谊的本性容不得半分虚假，完全是出自内心的，真诚的。在友谊中需要遵循的法则一、不能要求朋友做有违法道德和人性的事，同时也不能做朋友让你做可耻的事情，即违反美德的事。法则二、对待朋友的交往坚持理性，对待朋友的错误要真诚帮助和指出，但语言不能尖刻，更不能有丝毫侮辱。第三、真正的朋友是永恒的。任何一个真正的朋友在某些方面似乎是自己的肖像，或者是另一个自我。
根据自然法则，人类生存环境中，只有自己爱自己的生活，才有可能爱别人。因此，友谊的先天动机决定了永恒性。我们知道，友谊中往往会产生与利益相关的东西，甚至有利益来维系，那么一旦利益消失，友谊会瓦解，从这个方面更印证了友谊是基于爱这个本性而结缘，真正的友谊才能生根发芽，最终盛开友谊之花。美酒越陈越香，友谊犹如美酒，越是长久，越是令人愉快。
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