《易经》中的象,是《易经》中的一项主要内容。《易经》中的象又分为卦象与爻象,在《易》中,“九”代表阳爻,“六”代表阴爻,《易经》的八卦之中包罗万象,所产生的阴阳变化,相对相反,相互错综复杂变化不已,并在变化中生存发展,和谐与统一,”那么《乾卦》中的“群龙无首”是不是这个意思呢。
1、如何理解易经中的“象”?
《易经》中的象,是《易经》中的一项主要内容。〈系辞〉有:“易者,象也”,“立象以尽意,设卦以尽情伪”。“八卦成列,象在其中矣”,《易经》中的象又分为卦象与爻象。卦有卦象,爻有爻象,设卦是先有爻象,然后才有卦象。〈系辞〉中有“观变于阴阳而立卦”,故爻象即阴阳,爻象只有两种,也就是组成八卦的基本符号即(——)阴爻与(一)阳爻。
阳爻象阳,象天、象父、象君子阴爻象阴,象地、象母、象臣民根据〈说卦〉中归纳八卦之象为乾,健也,坤,顺也。震,动也,巽,入也。坎,陷也,离,丽也。艮,止也,兑,说也。又如乾卦中:天时为天,冰、雹,地理为西北方、京都、大郡。人物为君、父、大人总之,八卦中的象,代表的物象非常之多,天地之间万物无所不包含其中,
2、如何理解《易经》中的精髓?
《易经》的精髓,当然是易。研究易经如果脱离了易,必然会走歪了,易是动态、变易、变化的规律,经是经典、要义、精髓。这就说明研究易经就要研究易经的动态规律,大自然的规律、宇宙万物天地人、太极、阴阳、发生和正在发生、变化和正在变化,世间万物百态都有规律和变化的轨迹及变易的方向和痕迹。易经就是变易变化发展的规律内在联系点的经典、精华和动态发展变化的精髓就是天书!老祖宗就是要把方法隐藏,为了不泄露天机减少天谴!所以易经难学难懂不为一般人所能,这也是天意!,
3、《易经》中的“易”有何玄机,又该如何理解?
《易经》中的易字有多种解释。有的说:“易之为字,从日从月,阴阳具矣,”“日月为易,刚柔相当。”还有说:”易,即蜴,蜥蜴因环境而改变自身颜色,问之易,取其变化之义。”《系辞》中说“易者,象也,象者,像也。又有”在天成象,在地成形”,其中所说的象,应该就是形象,象征。《易经》的八卦之中包罗万象,所产生的阴阳变化,相对相反,相互错综复杂变化不已,并在变化中生存发展,和谐与统一,
4、如何理解《易经》里的谦卦?
平时有关易学玄学的,我都有意偏避之,不想发言作答,怕惹麻烦,今天奏个趣,也说说对谦卦的认识与理解。我接触
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