为什么古人常用子字,首先应该指出,它是时代的产物。③在古代,子字也是对人的一种尊称(有先生的含义),龙是被现代人捧起来的,在古代的地位真没那么高,直呼其名,即使现代也是不礼貌的言行,古代就是根本拿对方不当回事了,这样吧,我们来看看从古至今龙的主要“工作”吧,弄明白这个,就知道为什么普通人名字里可以有龙。
1、古代为什么允许名字带龙?
龙是被现代人捧起来的,在古代的地位真没那么高!这样吧,我们来看看从古至今龙的主要“工作”吧,弄明白这个,就知道为什么普通人名字里可以有龙。在《山海经》当中,有一条著名的“应龙”,在黄帝和蚩尤掐架的时候,应龙出阵,干掉了蚩尤和夸父,立了大功——所以,这时候应龙是黄帝的“打手”。黄帝晚年的时候,发明了鼎,
然后一条金光闪闪的龙就飞了过来,然后拖着黄帝就上天了。这就是著名的皇帝乘龙升天的故事,也就是说,这时候的龙,是“座驾”,再说说著名的“十二章纹”,大概从周代就形成的十二章纹,延续了整个帝制时代,是服饰等级的标志,从帝王到百官,都要严格遵循。十二章纹就是十二种图形(历代有所不同,所以实际上有十六种),其中包括日月星辰等,还有龙,
不过要说明的是,在十二章纹当中,这些图案本身是平等的,没有说谁更重要。也就是说,龙这时候这是服装图案之一,可能大家觉得“龙”是皇家专属,主要是从影视剧中看到的吧?其实,在元朝以前,不仅“龙”没有在衣服上占多大地方(十二纹章大家平等的嘛),甚至根本没把黄色作为皇家专用颜色。那时候的服装颜色,黑色和红色倒是很流行的,
元朝以后,明清时期,才开始在皇帝的“朝服”(不是平时穿的常服)上出现醒目的龙。(宋朝皇帝的服装就很“简洁”)(不要觉得上一幅是懒得画图案,看这个宋徽宗皇后的画像,衣服多漂亮)但是实际上,龙只是作为一种特殊的形象出现,并不太代表它很尊贵或者有很大的忌讳,比如说清朝皇宫中除了龙袍,还有龙椅,还有碗筷甚至蜡烛等东西上,都有可能出现“龙”,就跟商标一样。
这意味着什么?龙天天被坐在屁股底下?所以,就算在元明清时期,龙也仅仅是“形象”属于皇家专用(本质上是扩大范围的“座驾”),“龙”这个字是无所谓的,所以在民间,只要不干明令禁止的逾越等级的事情,比如衣服上画个龙,比如在自己的凳子地下雕刻上龙,没有这么多讲究。于是,大家的名字里有龙,很正常,(《西游记》神仙聚餐还大量食用龙肝凤髓呢!)对了,大量的野史笔记中,还有“坠龙”的传说,作者也完全不怕被朝廷追杀。
比如说《西游记》里,神仙们还专门吃吃“龙肝凤髓”,《封神演义》中的哪吒还把一条龙扒皮抽筋呢所以,在古代,龙并不是这么尊贵的,没这么多忌讳。不信大家看看《康熙字典》,里面对“龙”有详细的解释,龙还是山名、官名、人名、复姓、玉名、草名到了近现代,龙才被捧这么高,把皇帝称为“真龙天子”,并不是十分遥远的事情,这个是出自姚雪垠的小说《李自成》。
2、为什么古代人的名字还要带字,比如诸葛亮(字孔明)?
姓名之外,不光有字,字之外还有号,号之外可能还有别号,姓,是父亲所属的家族所给予的,份量最重。名,是族中德高望重或学识渊博的人给起的,如家族聚居,还要按字排辈来起。姓名是古人家世血统籍贯的基本符号载体,一听你是韩某某,讲究人家差不多能猜到你是某府某县某家人了。字是别人起的,比如家族达人、授业恩师,仕途贵人,
字言志,某种程度代表着师长对你的期许,对你的人生指向。比如苏东坡,名苏轼,字子瞻,又字和仲,号,一般只有号才是自己给自己起的。是对自己生命成就的一种总结,比如陆游号放翁。更出名的郑板桥,八大山人,本来名字都让人淡忘了,为什么这么复杂,因为它有道理。直呼其名,即使现代也是不礼貌的言行,古代就是根本拿对方不当回事了,
叫人家的字,那你身份至少也得和对方齐平,最好是高一些,或者有相当的交情。私人场合交谈,一般最安全最通行的就是叫别人的号,如板桥先生,这是对对方有了解,表达认可与尊重,别号,这还不算什么,有时候古人觉得自家内涵太多,一个号不够,能有好几个号,通常和古人心爱的某种东西有关,建筑,花木,动物,甚至家乡,门前的一条河一座山,用别号来表达这种喜爱与羁绊,如留园主人,如病梅馆仙等等,用现代语言说这个算情调小号。
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