中国书法系统的形成，都是围绕在繁体字基础上展开的，文字的形成就伴随着书法的诞生，书法成熟时期完成的系统性，都是繁体字作为唯一文字系统，因此流传下来的先人法帖都是按照繁体字书写而成，我们的学习传承，都是按照繁体的法帖来展开，这样才能学习到书法的真正内涵。
1、为什么现在写书法的人不写简化字，还写繁体字？
汉字是华夏民族精魂，是千年华夏文明载体，延续华夏文明，承载了悠久璀璨的中华历史......一：汉字发展简史1：中国汉字渊远流长，从远古岩画的逐渐演变，经历了岩画符号、陶文、陶符文、陶刻文、骨甲刻文、成熟甲骨文，金文，篆书（大篆、小篆），隶书、草书、楷书、行书约三四千余年的演变（考古载约三千五百余年），汉字通过造字六法：象形、指事、形声、会意、转注、假借，形成极其完善的造字系统模型，几千年以来，都是使用这套文字系统。
2：废除“汉字”运动然到十九世纪末二十世纪五十年代间，由于中国处于积贫积弱，社会动乱，政治腐朽的历史时期，巍巍华夏像一个病入膏肓的奄奄一息的老人，一大批具有革命思想的新文化运动者，（都是大咖，不一一枚举），打出了“汉字不灭，中国必亡”的口号，提出了废除汉字，废除文言文，用拉丁化新文字或字母文字作为中国的文字，他们认为这样可以提高“文明”的传播，从而觉醒国人，迈出当时社会的困境，
3：“汉字”简化的历程从1935年至2000年间，汉字经历了无数次的简化、规范、推广使用的坎坷历程，学者们通过对文字造字法，和书法的简化（主要是草书字符）等方面综合考虑推敲，对文字进行系统的简化和完善，以及造字，1956年由中华人民共和国国务院公布的《汉字简化方案》，并最终制定了《简化字总表》。现在我们通用的是1986年重新发布的简化字，总共收录了2235个字，
但简化字后的文字过于抽象，部分文字存在内涵上的片面和严重偏离，这样就会让诸多文化流逝。长足看来这样是对华夏文化的传播和延续是不利的，二：书法书写繁体字的必要性1：中国书法系统的形成，都是围绕在繁体字基础上展开的，文字的形成就伴随着书法的诞生，书法成熟时期完成的系统性，都是繁体字作为唯一文字系统，因此流传下来的先人法帖都是按照繁体字书写而成，我们的学习传承，都是按照繁体的法帖来展开，这样才能学习到书法的真正内涵。
文字取法属于极其重要的内容，2：文化的传承书法不仅仅承载的是文字本身的书写；推广民族文字，捍卫民族精神，传承华夏文明，延续华夏文脉，也是每一个书法者应尽之责。文字改革，是一个特殊历史时期而诞生的产物，至今几十年而已，其正确性和稳定性，有待历史的考证和检验，因此延续千年的繁体字是不能丢弃的。3：书法情怀的传承当代书法人继承的是中国传统文人的情怀，各个时期文人的风骨，铸就了当下文人精神之魂，这种情怀是千年的积淀，先贤的诗文辞赋，答对和唱，都是繁体文字伴随而诞生的，书法的韵致也是这种情怀的具体体现，
2、为什么书法家写繁体字，难道简体字不能体现书法之美？你怎么看？
简体字是谁主持编制的？而繁体呢？繁体字是历代书法家总结的结晶，而且几乎每个书法家都有自己独特的书体与结构传世，你说，这种字能不适合书写吗？简体字呢？主持人好像是郭沫若，那么，郭沫若的书法如何呢？好像在哪个时代还凑合！至少康生很不屑，他说，我用脚趾头夹个棍都比郭沫若强，郭沫若没敢说话，诚然有康生是大官，郭沫若惹不起的因素，可是，如果行的话，至少写出高出你的书法来让康生闭嘴啊！那么郭沫若主持的简体字能适合书写吗？好像是不错！可是与繁体比较呢？我感觉不可同日而语！。
3、在书法中，香字的繁体怎么写好看？
对于“香”字的繁体字，我最喜欢的是柳公权和《集王圣教序》中的“香”字，还有下面的三个字，综合看这六个字写的都比较工稳，同时又打破绝对对称的布局格调，柳公权的两个“香”字出于《玄秘塔碑》，第一个字打破常规的对称布局方式，处理的非常聪明。撇画逆锋入纸起笔较重，顿出下圆较，挫锋调锋向左撇出起落笔位置在界格竖中线上。
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