近代之前的人写的“湖”字,都可称之为古人的字。比如古代的诗词,按照现代汉语的读音,很多都是不押韵的,这也就减少了许多汉文学独有的“音韵美”,其二,现代的人,也要了解历史,了解古代的文化,《广韵》的前身,是唐代的《唐韵》,古代的“反切”,是一种“双拼法”,只用两个字拼。

1、古代的“湖”怎么写?

古代的“湖”怎么写

对于这个问题,我回答如下:近代之前均称之为古代。所以说,近代之前的人写的“湖”字,都可称之为古人的字,上图为古代篆书“湖”字的写法。上图为隶书“湖”字,伊秉绶写的。上图为古人写的草书“湖”字,上图为古人写的楷书“湖”字。有颜真卿写的,有魏碑上的,上图为古人写的行书“湖”字。以上为个人观点,一家之言,仅供题主参考,

2、古代的字,后人怎么知道当时正确的读音?

2、古代的字,后人怎么知道当时正确的读音

(蒹葭怎么读)这个问题,可能需要解决“知道古代字正确读音有何意义”这件事。如果说,以为“古人爱怎么读就怎么读,与现在或者与我何干”,那就没得话说了,不过,说起来会绕个大弯儿,就放在后面再说。先说怎么知道古代字的读音,一距今2000年前后的汉朝,人们对先秦古字的“义”和“音”已经不甚了了了。于是,东汉的许慎,干了一件“惊天动地”惠及后世多少代的大事——编纂了中国第一部字典《说文解字》,

《说文》里,解释了字形、字义,同时给一0五一六个字中的大部分,都注了“读音”。他的办法,是在解释一个字时,注上“某声”或“读若某”,后来的人,一律简化为“音某”。比如,“丕”,现在读“pī”,许慎说,这是个形声字,“从一不声”,段玉裁注云:“丕与不音同,故古多用不为丕,如不显为丕显之类。”他说,这就是同音假借,

比许慎稍晚的郑玄说:“丕读作负。”可知,先秦时,“丕”“不”“负”三字同音,包括“读若”,都属于“直音”注音法。(芣苢怎么念)如《诗.周南.芣苢》云:“薄言掇之”,《毛传》:“掇,拾也。”陆德明《经典释文》曰:“拾,音十,”但“直音”有很大局限。比如,“丢”,找不到可以为其注“直音”的字,再如,特别是后来,对常见字用生僻字注“直音”,已很不妥,因为违反了“学习”的一般性规律。

《康熙字典》里,有了“穷”字,注“音竆”,不少人还得想办法再去查“竆”的读音,《康熙字典》也有注音方面的特色。如,“刀”,其注曰“到平声”,不仅注了读音,还标出了声调,这种方法,近似于“直音”注音法。二再往后,就有了“反切”注音法,比如,“川”,注为“昌缘反”,就是通过“昌”和“缘”相拼,得出“川”的读音。

“昌缘反”,也注为“昌缘翻”,唐朝,忌讳“反”和“翻”,于是改成“切”,成为“昌缘切”。于是,“反切”,就专指一种注音方法,“反切”,可以说是古代的“拼音方法”,与“直音”法相比,是巨大进步,也是汉语音韵学的开始。现代的拼音方法,根据音素原则来拼音,每一个音素用一个字母表示,或者两个字母作为一个整体来表示,如“zh”“ch”“sh”“ng”“er”等;拼出一个读音,可能需要四个字母,如“庄”为“zh,u,ā,ng”,

古代的“反切”,是一种“双拼法”,只用两个字拼。如“兔”,就是“汤故切”,其中的规律,是“反切上字”代表声母,省略韵母;“反切下字”代表韵母,省略声母。如“马”,为“莫下切”,汉字里,有些读音是“零声母”,如“安”,但是也必须有“反切上字”,于是为“乌寒切”;“央”,为“于良切”,等等。有的汉字,韵母包括“韵头”和“韵尾”,如“条”,韵母为“i,ao”,在“反切”里,也只能用一个“反切下字”,为“徒聊切”,

其实,单纯为辅音的汉字不存在,同时,以元音开始的汉字又很少。这就是“反切”的局限性——不能准确地为汉字标音,所以,读古人所注“反切”,有两条重要原则——第一,“反切上字”只读声母,不管韵母和声调,第二,“反切下字”只读韵母和声调,不管声母,以上两条,尤其适用于宋代以前的“反切”。三现存最古的韵书,是1008年宋代的《广韵》。


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