清明节要到了，又有很多人要迁坟，迁坟有什么讲究 ？哪里黄土也埋人 ，迁到哪也难复生。泼汤撩水地皮湿 ，不如活着给些吃 。十月一日放鬼日 ，活动半年该歇息 。清明本是收鬼节 ，预防雷雨伤害着。入土为安 是好事 ，迁来迁去不安身，老人一生没出门 ，东南西北分不清 。新的地点认不准，四海漂泊难归宗，一把骨头没找全 ，缺指少腿半个脸 。
家中出了不孝子，搞得神鬼都不安，多大仇气惹的祸 ，掰开老坟见日月 。颈骨未断血肉臭 ，环境污染难忍受 ，没事找事造大罪，天地难忍怎幸福 。钱多真的无处用 ，使舍出去人人敬，不得用来搞迷信，伤人伤己遭民愤。大儿要往东边迁，老二也往西边迁 。老三在家看得紧 ，想迁试试 出人命。女婿人家不掺言 ，闹出事来不怪咱。
农村老人常说，切莫迁坟，十迁九败，这到底是什么意思？
身为一个乡镇干部，每次接到悟空问答的邀请都深感荣幸，不过这一次却荣幸不起来，多少还有些哭笑不得。我基本回答的都是农村的一些政策，比如合疗、新农保、民政救助、粮食补贴等，如果把农村老人“切莫迁坟，十迁九败”算做迷信的话，这个咱不能宣传，政策不允许不说，头条也不给推荐量，更重要的是咱对易经风水什么的也一点不懂。
在乡镇工作了二十多年，由于修路、开发等原因也参与过多次农村迁坟的事情，既然被邀请回答，我就从这方面说一下农村迁坟的一些事情。尽管现在大部分农村人已不相信风水，但迁坟的心理阴影普遍存在。风水咱不懂，只是听说讲究背山面水什么的。不过现在农民对这些已经不是很相信了，之所以选择墓地还要请风水先生，主要是传统习俗观念和心理作用。
现在农村的墓地基本都是在自家的承包地，也有一些是村里集体规划的山坡地，三天下葬，这些都规定的死死的，请风水先生看风水、择吉日也就是一个形式。尽管如此，但是没有这个形式是绝对绝对不行的。这就像我们大部分人都不相信有鬼神，有财神爷、灶王爷、土地爷一样，但我们绝不会去骂去诅咒。没人相信鬼神，但每个人都怕遭报应。
迁坟更是如此，不但怕遭报应，更是一种对先人的伦理。修路、开发等必须迁坟，这是伦理观念与经济补偿的一种交织、较量。刚才说了，现在大部分人并不相信风水之说，但心理那种“切莫迁坟、十迁九败”怕遭报应的阴影和伦理观念还是普遍存在的。在农村修路、开发等必须迁坟的时候，这种情绪就强烈的表现为经济补偿。修路需要迁坟这个还好一点，毕竟是公益事业，农民的思想工作比较容易做，我们这里政府给的补偿标准一般是3000元左右，基本都能接受。
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