民间爱情故事，四大民间爱情故事特点

本文目录一览

1，四大民间爱情故事特点
2，我国民间爱情神话故事有哪些
3，四大民间爱情故事有啥
4，中国古代有哪些感人的爱情故事最好有详细的故事诗文
5，像牛郎织女的民间故事还有什么
6，中国四大爱情民间故事

1，四大民间爱情故事特点

在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大。它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。

四大民间爱情故事特点

2，我国民间爱情神话故事有哪些

梁山伯与祝英台、董勇和七仙女、许仙和白蛇等等都是呀！这些都有感天动地的爱情故事！

白蛇传，孟姜女，梁山伯与祝英台，额，还有一个忘了。打字也挺不容易的，写对了别忘了赞一下

我国民间爱情神话故事有哪些

3，四大民间爱情故事有啥

中国民间四大爱情故事是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个爱情故事。牛郎织女，孟姜女哭长城，白蛇传，梁山伯与祝英台（一说天仙配）并称中国民间四大爱情故事。它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。

梁山伯与祝英台

四大民间爱情故事有啥

4，中国古代有哪些感人的爱情故事最好有详细的故事诗文

日月颠，天地合，山无棱，海水竭，冬雷阵阵，夏雨雪乃敢与君绝。

中国历史上最伟大的爱情故事如果当年西门庆和潘金莲相识早一点，在西门庆结婚之前，在潘金莲情窦初开之时，那么潘金莲不会红杏出墙，西门庆也不会有婚外情，那好心的王婆也不会给后人唾骂，其实命运总是这样捉弄人，本来一段纯真甜美，你情我愿，惊天地泣鬼神的伟大爱情故事，只因为发生的晚了一点，又一对罗密欧与朱立叶就变成了一对“奸夫淫妇”，本来应该是另一个月老的可怜王婆也为支持这段不该发生的爱情死的不明不白，但我相信潘金莲与西门庆在欢乐的天堂也没有什么遗憾了，因为他们毕竟有甜美的回忆，不管愚昧的世人怎么样评说，他们仍然面带着幸福的微笑，相互依偎着，在向着天堂的路上飘去。。。。。。。。

中国古代四大爱情故事:牛郎织女,白素贞和许仙,孟姜女哭倒长城,梁祝望夫石、牡丹亭、西厢记

5，像牛郎织女的民间故事还有什么

牛郎织女的民间故事是中国四大民间故事之一，四大民间故事除了它还有梁山伯与祝英台，孟姜女，白蛇传，这四大民间故事叙述了古代民间的爱情故事，情节曲折凄美，脍炙人口。

嫦娥奔月，孔雀东南飞

白蛇传，七仙女，梁山伯与祝英台，庄周梦蝶，陈世美，花木兰

《梁山伯与祝英台》《许仙与白娘子》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》《许仙与白娘子》《柳毅传书》《董永与七仙女》

织女本是天上王母娘娘的侄女，牛郎是个放牛郎。他和那头牛有很深的感情，那头牛也似乎通人情，很听他的话。一天，织女和几个仙女私自下凡，在一个湖里洗澡。那头老牛就在那天让牛郎去那个湖边，捡走了织女的衣裳。织女爱上了牛郎，为了他忤逆天命留在凡间。还跟牛郎成亲有了一双儿女。这样惹怒了王母娘娘，她命天兵天将捉拿织女。牛郎挑着一双儿女去追，王母恼羞成怒，拔下头上的金簪随手一划，一道河就隔在牛郎面前，就是银河。从此牛郎织女只能被银河隔开。后来牛郎执著的精神感动天地，每年的七月初七，所有的喜鹊都飞来银河，搭成一座桥，让牛郎织女相见。

6，中国四大爱情民间故事

牛郎织女

牛郎织女孟姜女白蛇传梁山伯与祝英台http://learning.sohu.com/20060116/n241419607.shtml

梁山伯祝英台董永七仙女白娘子许仙牛郎织女

梁山伯祝英台孟江女白蛇传白娘子许仙

孟姜女、白蛇传、梁山伯与祝英台、董永与七仙女并称为中国的四大传奇故事，被人传颂千载，至今仍津津乐道。然而，其中竟有两大传奇故事发生在驻马店这块土地上，这不能不令人称奇。梁山伯与祝英台、董永与七仙女的故事，在这里不但被人们以戏曲、民歌形式咏唱，还可以找到众多的遗迹。这是怎样的一块浪漫之地呢？这是怎样的一方神奇水土呢？让我们走近她，去揭开她神秘的面纱吧。面对碧波万顷的湖水，汉董永墓碑默默地矗立着，述说着那个凄婉动人的故事。（采访民俗学家）中国四大传奇有两大传奇诞生在这里，并不奇怪。因为自古以来驻马店地区就称为天下之最中，是豫南政治、经济、文化的中心，文化积淀丰厚，历史源远流长。中国志怪志异小说的鼻祖干宝，就是这儿的人。他搜集流传在这一带的鬼、怪、狐、仙等传说，编写出了一部《搜神记》，被后世广泛传阅。董永与七仙女的故事始于汉代，形成于魏晋。最早记载董永其人其事的，当数汉桓帝武梁祠石刻，内刻有“鹿车载父”的情节。后到三国曹植的《灵芝篇》中，有了“天灵感至德，神女为秉机”，故事情节有了新发展。董永家贫，父老，负债而德感神女，第一次出现了“神女”的形象，且弄机杼助永偿债，神话色彩浓厚了。到了晋时，驻马店人干宝所著《搜神记》中，有了董永专篇，故事情节更加完整，有了“卖身葬父、路遇仙女”的具体情节，由泛指的神女而定称为“织女”。董永故事到唐宋元明时，已经十分热闹，由口头文学演变为说唱文学、传奇、地方戏曲、庙堂经文等。杂剧中已经出现四折的固定格式，地方戏诸剧种如豫剧、曲剧、黄梅戏、花鼓戏、川戏、滇剧、楚剧等，都争相演出这一传说。解放后，黄梅戏《天仙配》搬上银幕，在海内外引起了轰动。在驻马店市，关于董永与七仙女的故事，似乎更具有人性味。这就是西楚铺村，传说是董永的姥娘家。前边的村子叫前董会，后边的村子叫后董会。据说董永的老家在山东青州，因为兵灾，母亲不幸死去。临死前，母亲嘱咐董永，赶快用车子推着父亲回到中原去，到姥娘家生活。董永就用小推车推着父亲，一路颠沛流离来到了汝南郡。由于父亲体弱多病，加上长途劳累，一进汝南便撒手人寰。董永身上没有一分钱，为了埋葬父亲，最后董永把自己卖给了财主裴氏，用卖自己的银子埋葬了父亲。董永向姥娘家赶去的时候，走到村南边的一座小石桥上，桥上站着一位美丽的姑娘。董永刚要过桥，却被姑娘拦住了。董永问，你拦我做什么？姑娘嫣然一笑说，我要嫁给你，和你做夫妻。姑娘的话把董永吓得魂飞魄散，赶忙调头下桥，绕到村后进村。谁知迎面又碰上了那位姑娘拦住去路，董永千般央求，让姑娘放过自己。姑娘爽快地说，我是玉皇大帝的七女儿，叫张七姐，在天上看到你卖身行孝的事，我很感动。如今世上很难找到像你这样孝顺的人了。所以，我背着爹娘来到凡间，下嫁给你，帮你还债。一席话说得董永感激万分，再三思量，遂决定带姑娘回姥娘家成亲。成亲后的董永和七仙女恩恩爱爱，男耕女织，很快就还清了裴财主的钱，并生下一个儿子，取名叫董仲。后来，董永与七仙女在村前相会的地方，叫前董会，在村后相会的地方叫后董会。二人相会的石桥，叫遇仙桥，据说桥上还留有七仙女的脚印。（采访西楚铺村民间艺人）是哩，俺小时候经常打桥上过，七仙女的脚印几寸长。董永的姥娘家就在西楚铺，后来改为二孝庄，因为东汉时庄上出了两个大孝子，一个叫蔡顺，一个叫董永。在汝南县，董永与七仙女的故事美丽直白，带有浓郁的乡土味。故事没有后来戏曲中的修饰情节，如七仙女隐瞒身份，让老槐树作媒，儿女双全等。这里的七仙女直白地向董永表达自己的爱慕之情，无需任何人作媒，就勇敢地嫁给了董永，这需要何等的胆气呀！就连《汝南志》记载，也十分简明扼要：董永，千乘人也，汉末，奉父避兵，寓居汝南。父殁，贷之富人裴氏钱五千营葬，许身为奴，以偿所贷。遂感上帝，令织女为配，织绢于裴家，既偿以赎永身，遂辞永腾霄而去。这里与戏曲不同的是，结尾并非悲剧，而是“辞永腾霄而去”了。

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