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1，佛教四大道场

佛教四大名山，亦称四大道场，即 山西五台山：文殊菩萨道场 四川峨眉山：普贤菩萨道场 浙江普陀山：观音菩萨道场 安徽九华山：地藏菩萨道场

佛教四大道场

2，四大菩萨的法坛地点

文殊菩萨五台山（山西）道场，地藏王菩萨九华山（安徽）道场，普贤菩萨峨眉山（四川）道场观世音菩萨普陀山（浙江舟山）道场。
你所说的法坛是不是道场？如果是，那么，文殊菩萨的道场在五台山；普贤菩萨的道场在峨眉山；观音菩萨的道场在普陀山；地藏菩萨的道场在九华山。
相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场。

四大菩萨的法坛地点

3，佛教五大名山与文殊菩萨普贤菩萨地藏菩萨观音菩萨弥勒菩萨

说实话，佛经里，好像真没有记载， 这些菩萨，在哪个山修行过。 末学孤陋寡闻 本人理解，这是后人，佛弟子， 为了供养诸佛菩萨的所为。 其他的不知道， 九华山，是地藏王菩萨的道场， 因为，古代有个朝鲜的僧人，修地藏法门的 一路修行，最后一直在在九华山修行。
普陀观音，普贤五台，文殊峨嵋
文殊菩萨五台山、普贤菩萨峨嵋山、地藏菩萨九华山、观音菩萨普陀山、弥勒菩萨雪窦山
文殊菩萨道场 山西五台山 普贤菩萨道场 四川峨嵋山 地藏菩萨道场 安徽九华山 观音菩萨道场 浙江普陀山 弥勒菩萨道场 贵州梵净山

佛教五大名山与文殊菩萨普贤菩萨地藏菩萨观音菩萨弥勒菩萨

4，四大菩萨是哪四个道场

中国四大菩萨及道场是：地藏菩萨道场九华山，古称陵阳山、九子山；普贤菩萨道场峨眉山，是中国旅游、休养、避暑目的地之一；观世音披萨道场普陀山，位于浙江省舟山市普陀区；文殊菩萨道场五台山，共有五座山峰，因称五峰山，又名清凉山。中国四大菩萨及道场是：1、地藏菩萨道场九华山：九华山，古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，相传为地藏菩萨应化的道场，佛教认为地藏菩萨是“大孝”和“大愿”的象征。2、普贤菩萨道场峨眉山：峨眉山是普贤菩萨的道场，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。3、观世音披萨道场普陀山：普陀山，位于浙江省舟山市普陀区，杭州湾南缘，舟山群岛东部海域，相传是观世音菩萨教化众生的道场。4、文殊菩萨道场五台山：五台山地处山西省东北部，共有五座山峰，因称五峰山，又名清凉山。因山高顶平，好像平台，故又称五台山。山上最早的寺院，是东汉明帝时建立的显通寺，寺中供奉无量寿佛。这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年，天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。

5，地藏王菩萨的道场在哪里啊

安徽九华山
月身宝殿内塔, 原名金地藏塔，俗称"老爷顶"。位于九华街西神光岭头，始建于唐代贞元年间，金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身。因基塔之地曾现"圆光"，故后人名其地为神光岭。该处风景独秀，光彩异常。掩映于万木葱茏中的肉身宝殿，在殿南北两侧寺宇的拱卫之下，成万萼护苞群龙攫珠之势，益发显得古朴庄严、重辉异彩，历来为佛教圣地九华山最精华最神圣的地方。每年农历七月三十地藏菩萨诞辰这天，更是人头攒动，香火鼎盛，守塔之香客溢于阶外。 　　　　　　 塔基四角有回柱顶梁。塔内是地藏肉身所在的3级石塔。南北前后均供奉地藏像。木塔东西两仍分塑十殿阎罗参拜地藏站像，金碧辉煌。肉身殿内有塔，构造罕见。塔前悬着镂空八角琉璃灯，不分昼夜，终年灯火长明。古人吟咏此处："神塔辉千古，真身镇佛门"；"壮严宝相黄金塔，洗拂珠光白玉梯"。 群蜂如屏，俯瞰九华化城，被林木所遮；上山古道旁的香炉石、洗手亭也都隐于深山丛林之中。晨曦中，台下云层如海，称为"云辅海"胜景。多雨季节，低云布雨，云层含有细微水珠，在日光照耀下，银光闪闪，又为"银铺海"奇观。宋隐士罗少微在此赋诗道："还岭蜂头霁色清，知微曾此学无生。鸟从青壁屏边过，人在白云天际行。一片睛霞迎晓日，万年　　佛经记载，夏历七月三十日(月小二十九日)为地藏菩萨圣诞日，传说也为金地藏成道日。历年，九华山僧侣都要在肉身殿举行重大活动，称"地藏法会"，诵《地藏菩萨本愿经》，守地藏肉身塔。法会一般历时七天(夏历七月三十至八月初六日)，圆满之日设斋供众，广结良缘。法会期间，民间有"百子会(团)"等朝山进香。百子会(团)是外地香客为朝拜地藏菩萨道场而自动组织起来的一种会(团)，虔心斋食，然后担着香担，举旗敲锣鱼贯而行，结体入山，凡人数满百人即可组一会，称"百子会"。百子会设香首和副香首。朝山途中香首口诵"南无幽冥教主本尊赦罪地藏王菩萨"，余众接诵"阿弥陀佛"。　 是地藏王的 道场 有空 摆摆 公德无量

6，为地藏王菩萨的道场都哪里

月身宝殿内塔, 原名金地藏塔，俗称"老爷顶"。位于九华街西神光岭头，始建于唐代贞元年间，金地藏晚年以此为南台读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身。因基塔之地曾现"圆光"，故后人名其地为神光岭。该处风景独秀，光彩异常。掩映于万木葱茏中的肉身宝殿，在殿南北两侧寺宇的拱卫之下，成万萼护苞群龙攫珠之势，益发显得古朴庄严、重辉异彩，历来为佛教圣地九华山最精华最神圣的地方。每年农历七月三十地藏菩萨诞辰这天，更是人头攒动，香火鼎盛，守塔之香客溢于阶外。 　　　　　　 塔基四角有回柱顶梁。塔内是地藏肉身所在的3级石塔。南北前后均供奉地藏像。木塔东西两仍分塑十殿阎罗参拜地藏站像，金碧辉煌。肉身殿内有塔，构造罕见。塔前悬着镂空八角琉璃灯，不分昼夜，终年灯火长明。古人吟咏此处："神塔辉千古，真身镇佛门"；"壮严宝相黄金塔，洗拂珠光白玉梯"。 群蜂如屏，俯瞰九华化城，被林木所遮；上山古道旁的香炉石、洗手亭也都隐于深山丛林之中。晨曦中，台下云层如海，称为"云辅海"胜景。多雨季节，低云布雨，云层含有细微水珠，在日光照耀下，银光闪闪，又为"银铺海"奇观。宋隐士罗少微在此赋诗道："还岭蜂头霁色清，知微曾此学无生。鸟从青壁屏边过，人在白云天际行。一片睛霞迎晓日，万年　　佛经记载，夏历七月三十日(月小二十九日)为地藏菩萨圣诞日，传说也为金地藏成道日。历年，九华山僧侣都要在肉身殿举行重大活动，称"地藏法会"，诵《地藏菩萨本愿经》，守地藏肉身塔。法会一般历时七天(夏历七月三十至八月初六日)，圆满之日设斋供众，广结良缘。法会期间，民间有"百子会(团)"等朝山进香。百子会(团)是外地香客为朝拜地藏菩萨道场而自动组织起来的一种会(团)，虔心斋食，然后担着香担，举旗敲锣鱼贯而行，结体入山，凡人数满百人即可组一会，称"百子会"。百子会设香首和副香首。朝山途中香首口诵"南无幽冥教主本尊赦罪地藏王菩萨"，余众接诵"阿弥陀佛"。 　 是地藏王的 道场 有空 摆摆 公德无量
安徽九华山
四大名山中的九华山是地藏菩萨的道场，另外各大寺院也都有地藏殿供奉菩萨圣像，
九华山是地藏菩萨的道场.

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