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1，请老师帮我看看这个八字甲已能化土吗官杀混肴吗能帮我分析分

日主生于辰月第11日，还是木当旺季节，且八字水木旺，木比土强，甲己不能化土。属官杀混肴，八字无火，金化煞，层次较差，早运尚可，晚运差。

请老师帮我看看这个八字甲已能化土吗官杀混肴吗能帮我分析分

2，请问此八字甲木与己土会合化成土吗

八字： 戊 己 辛 甲乾造：甲己不能合土，因为中间隔日主，且辛金克甲木，所以甲己不合。此造未月丁火司令。辛金失令，四柱无根，不受土生。地支午未诱化成土，年月众土埋金，时支午火吸纳木气，火旺。但甲木失令，所以此造从火土。喜土，用火克金。忌金水木。

请问此八字甲木与己土会合化成土吗

3，十天干的化合及其与六神的配属关系

答案: 甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。甲乙为青龙，丙丁为朱雀，戊为勾陈，己为腾蛇，庚辛为白虎，壬癸为玄武
甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。天干的化合是由二十八宿位于天体上的位置来决定的，以甲与己合化土为例，当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，恰是甲己方位，故甲己天干就合化为土，而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事。

十天干的化合及其与六神的配属关系

4，您好我想请问一下如果八字是甲己合化土是真化格局纯粹

命书曰“三辰冲戌祸不浅，两干不杂名利齐。”即使八字甲己真化，若化神太旺，还是宜泄化神才能真好。辰戌冲冲出戌中辛金是化神去皮，是一种损失吧！八字流年好与不好，并不能象论大运那样，是喜用神大这就好；是忌神运就不好。流年作用于八字看限，是“祸福同宫”，太岁是“刑德并施”。事实上，发财之年可能生病；破财之年可能平安身体好，这好不好一般依日主心性认定。现在您这甲己化土，也不知甲是日主？己是日主？是夫从妻化；是妻从夫化？所以日主心性无法断定，这好不好凭啥断呢？

5，甲子己巳辛丑庚寅男甲己能合化为土吗八字怎么样

大运：10庚午20辛未30壬申40鬼酉。此八字印旺身旺，用木松土，用水洗金，由于甲己合化土，丑不化神，巳旺化神旺，但寅丑相克，化神被克，甲己为气象假从土。八字化气假从旺，喜用金，忌木水，大运走申酉不背。
甲己虽合，但甲木坐下有旺子水相生，故不能化土。这个八字很不错，吃智力饭，有学历有知识，以知识谋职而取薪，可达中产阶级阶层。会有权有职。但当老板的可能性极小！
这个甲己合为争合而不化，月柱的甲坐戌无力，时柱甲坐子为败地，日主甲坐禄有力，任何人都争不过日主的财（妻，已士），但既然为争合，那妻与别人谈过恋爱而告终，其争合之甲坐戌而无力言无信心畏俱日主，所以其妻两性上是清白的
怀才不遇型。有智难升呀。化土又如何。总是遇到不公平你能怎样呢？还好天生能自我开解。所以还不错。事多就别太热心。免得带来不必要的烦恼此八字一般。别太多想。一心就得好运道了。否则多变而多事非成为下等人了。就到这里

6，天干要怎样做才能相合比如甲与已合化土

天一生水，地六成之”　　它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。　　河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。　　河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：　　一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。　　天干地支的合化问题是命理预测学中比较难以掌握的问题,现将本人多年来的经验　　1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气。实践中本人发现只要那相合的两个天干坐的是要化的五行，也化！　　（1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已 合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。如：　　己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。　　（2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。　　（3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。　　（4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。　　（5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。　　2、地支既合且化的条件　　地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，因为天干有两火引之。　　3、只合不化和既合且化的用途　　只合不化能否以合论？比如某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏财，因为合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，皆有偷情之事。　　既合且化除了要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉为食神，辰为杀、劫、财。

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