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1,黄历中开光是什么意思

开光的是你把要开光的东西放在他们(寺庙僧人)指定的地方,,他们一大堆人对着你的东西开始念经,理论上,念的时间越长,开光越好,
无论什么开光都没有意思的,只是迷信。

黄历中开光是什么意思

2,在风水学上所说的开光是什么意思

开光的意思就是把那样东西送到庙里 给和尚或法师念经,让神明附着在上, 保佑家宅或自身的平安,通常开过光 的通常都比较灵验!
我觉得是使普通的事物具灵异色彩 最大限度的发挥它的灵异功用 比如保佑平安的观音佛等 不开光是普通的饰物 开光了就代表了非常美好的愿望 具神秘的功用 心诚则灵 一种膜拜
使具有灵力
第一次

在风水学上所说的开光是什么意思

3,开光是什么意思

开光是通过仪式赋予神像或物品以灵性,佛教徒认为开光仪式是给请物品者开心光。
开光有多种,一般是指道教开光,常见的道教开光,现在统一叫开光,是一种混淆和随波逐流的说法。比如,在佛教中只有佛像才能叫做开光,其他都叫做加持。 从宗教意义上来说,神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说,也是清净我们的内心,开启我们内在的智慧。比如我们看到观音菩萨的形象,听到佛菩萨的名号,引发牵动我们内心的慈悲之心,在生活中帮助其他人,爱护其他人,平等慈悲对待一切事物,待人接物都渐渐的都受到潜移默化,是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。

开光是什么意思

4,开光是什么意思

开光原本一般是指道教开光。在道教中,经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性,受到信众的顶礼膜拜,使法物具有特别的灵力。从宗教意义上来说,神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。佛教本来没有开光,但佛教有佛像加持的仪式,跟开光类似,流传至今就都统一称为开光了。其实,在佛教中只有佛像才能叫做开光,其他都叫做加持。
开光等于圣住,请佛菩萨的分身入驻。参考常观世音大德:"请问什么样的修行人有力量能作加持、能为佛菩萨的圣像作圣住(开光)?答:守戒律、全素食、梵行、天天有修行,在开光一刹心极恭敬至诚而不旁骛。佛菩萨的分身可以驻在圣像中吗?答:当然可以。每尊如法作了开光及适当恭敬供奉的佛菩萨圣像,等同一尊分身无二无别,俗称圣像已经通灵。"灵界会否附在未作圣住(开光)的佛菩萨像中?答:会 灵界会否附在已开光的佛菩萨像中?答:都会。即使得道高僧曾为圣像主法开光,若日后供奉者心存不善或退失所修,则令圣像正气退散,邪即入侵。有些人说我们凡夫不够功夫为圣像开光?答:身是凡夫心是佛,精诚一念,自必感应道交。[cp]1.叩问大士:请示新请回的圣像要开光加持吗?答:所向处自获利 2.请问自己进行开光可行吗?答:所向处可开化 3.请问用咒水抹洗圣像,可达到开光净化的效果吗?答:所服药当得力 4.请问不开光会如何?答:观所患非人恼 5.请问念佛与法器同样要开光加持吗?答:观所梦为吉利 #地藏菩萨木轮相法占验选辑# ?~常观世音大德"

5,黄道吉日开光是什么意思

指某一件事物、选择好日子进行“灵化”后,进行使用,才能发挥物件的“灵性”和效力。希望能帮上你。
我们在古典文学、诗词里,见到一些文人羡慕出家人,在他们想像当中,最好的环境都被出家人居住了,世法讲风水,风水绝佳之处都被出家人占有了。他们所说的这些话,乍听之下很有道理,因为自古以来的丛林寺院、道场,确实都是最好的风水,最好的修心养性生活的好环境,真正是山明水秀。即使到今天,这些寺院年久失修,可是山川的灵气依在。 我们称灵气,外国人说磁场。这是什么道理?境随心转。 心地真诚、清净、慈悲的人居住的地方,环境自然转变,这就是所谓的「福人居福地,福地福人居」。没有福的人无法在福地居住,即使能住得下来,那个福地也慢慢起变化。由此可知,风水没有一定,是随心所转,所谓「境随心转」。所以,佛教导人不要注重居住环境,要著重在心地。心好,相好、身好,居住的环境一定好,佛说的是真话、是真理。我们细细去思惟,渐渐体会到这个道理与事实真相,我们才乐意接受,依教奉行。心地好,任何环境都好;地藏菩萨心地好,住在地狱都是福地。 宇宙万法随业力而运转,所以万事万物是相对的。心正,则正法现前;反之,心邪,则魔法现前。 如果能依照佛陀的教诲奉行十善,不贪心、不嗔恨、不愚痴、不骂人、不说谎、不挑拨是非、不花言巧语、不杀生、不偷窃、不发生不正当男女关系,就是正法。 如果随顺自身业力,任由自己的脾气、性子去做事,就是魔法。 如果能控制自己的情绪,就可以做到“境随心转”,而不是大多数人一样“心随境转”。 所以禅门中有句话说:「日日是好日。」既可说:「日日是好日。」则谓之为:「天天都是佛诞日。」就是这个意思。

6,开光是什么意思

开光,又称开光点眼,多用在神像或者宗教艺术品上,乃是透过宗教仪式,请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内;也可以解释为使光线射入某个东西或地方。开光为道教仪式之一。凡神像塑成后,择吉日按一定仪式致礼供奉,名开光。凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开光仪式则还仅仅是个艺术品而已。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后,必不可少的仪式。开光科仪形式颇多,仅能就其普遍性作一介绍。开光需选定吉日良辰,请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂里,主持开光的大德道长穿着神圣的法衣,其余的道人(男称乾道,女称坤道)们穿着黄色或者红色的经衣,殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来,神像与神像之间只有一根红线相互联接着,而且一直牵到殿门外,在殿门外有两根旗杆,红线必须在旗杆之间缠绕一下,然后再把两个头接在一起,这样,这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子,一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线,镜面对着殿门,在殿门口站着两个人,他们手中也各拿着一面镜子,其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来,另一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上。因为开光,就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来,使庙堂里供奉的神像们,承接天地之灵气,造化万民之福祉。开光过后,道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘,每个神像只用一条,接下来,又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下,意味着通灵开窍,又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下,是为送灵气。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好,又把联接在各位神像身上的红线解下来。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气拥有其中任何一件,它都能给拥有者带来平安。所以,殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等,这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。

7,老黄历上所说开光是什么意思

在宗教中,经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性,受到信众的顶礼膜拜,使法物具有特别的灵力。 从宗教意义上来说,神像、法物,赋予其特殊的灵性,成为可以护佑自己的圣品。从更深的意义上来说,也是清净我们的内心,开启我们内在的智慧。 起源 “开光”的正式启用来自道教,开光即为道教科仪之一。佛教本来没有开光,但佛教有佛像加持的仪式,跟开光类似。流传到现,就都统一叫开光了。佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年(980),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。从宗教意义上讲,吉祥物在未开光前,如同世间的芸芸众生一样,真正的灵光被无明尘垢所污染,而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与道心相应,与宇宙中的强大能量相合,以自身的修行力、愿力、咒力祈请诸佛菩萨、护法龙天加持,荡涤掉开光物品自性中的尘垢,灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵,其价值是无法用金钱来衡量。 开光是一种宗教仪式,根据宗教不同分为佛教开光、道教开光等。开光最初来自道教,是道教仪式之一,即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。 表法意义 佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外。佛教认为,我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”所以,在开光仪式中,行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去众生心地上的垢尘;用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目;用朱砂笔点向佛眼,是因为眼睛代表了智慧,所以点开佛眼,开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,还执为实有,所以需要除去眼病,发掘原有的般若智慧。 佛教开光仪式所具有的内涵,是佛教特有的提升加持。佛教开光仪式,不仅是开佛眼,更是开众生的心眼,开内在般若智慧。
开光,是一种仪式,大致类似于世俗中的“挂牌”仪式,或“揭牌典礼”。 开光,有佛教的开光,有道教的开光,也有民间的开光。你所说的老黄历上讲的某日适合“动土”、“适合开光”、“适合嫁娶”等等都是民间的风俗。
所谓开光就是某个“有道高人”对某件物品进行加持,或者是道士或和尚利用某些特殊的仪式对其进行加持。使其达到趋吉避凶的效果!这就叫开光。理论上,神像等等都是要开光才能用的!
开光的是你把要开光的东西放在他们(寺庙僧人)指定的地方,,他们一大堆人对着你的东西开始念经,理论上,念的时间越长,开光越好,

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