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1，什么生肖是一笼生

是生肖猪。

什么生肖是一笼生

2，笼鸟槛猿 代表那些生肖

龙、鸡、猴、马

笼鸟槛猿 代表那些生肖

3，静看燕子建新巢那是什么生肖的

静看燕子筑新巢。应该是要“仰”头 牛，因为静看就是瞅，瞅=丑，..

静看燕子建新巢那是什么生肖的

4，猜是什么生肖了

蛇
...在你的电脑里 我们怎么打开！ 不过你的生肖是羊 我知道！
野心其实很大的你好，有时看起来像猫般温驯，让大家觉得好相处，不是温驯，而是在等待机会到来，适时展现自己的人，事实上，答案是虎　　属虎而生于早上的人，运势上会有浮沉，常无法保持盈泰，自视高。此种人很容易年轻时就踏上成功之途，可是因野心大，它一声不响地匍匐著，它是一只盘踞不动窥伺对方的真正老虎，且多会令朋友同事远离，得不到助力，所以要克服此个性
猴
蛇

5，八月十五看灯笼在十二生肖里解一个生肖是什么

八月十五中秋节，月亮，月亮上有玉兔，所以是兔子。
八月十五中秋节，赏月思乡，月上嫦娥，是兔。古代人对月的崇拜，至今已历史悠久。“中秋”这一词最早记载于《周礼》。因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故称为“中秋”。也有些地方将中秋节定在八月十六。另外，在一年四季中，每季分为“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二个月名为“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋节才成了固定的节日。民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。
走马灯 东方尚英 ( 回答 )马 : 十二生肖排行第七位: 午马 。龙灯 东方尚英 ( 回答 )龙 。十二生肖排行第五位 : 辰龙 。

6，网里的鱼笼中的鸟跑不了是指什么生肖

蛇
“网里的鱼”是指龙，因为龙身上的鳞片很像网住了一条鱼。“笼中的鸟”是指鸡，因为鸡去掉“又”就是鸟。十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

7，看门神是什么动物

是猪啊
这种信仰一直流传至今，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪人们对于门神的要求，已不仅是辟邪免灾，还希望从他们那里获得功名利禄等。至迟在明代，武士门神像上，已常添画“爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名，以迎祥址”。以后更取消门神的祛邪义务，专事祈福的，于是民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。
狗
是狗，这是各生肖的专业术语欲钱买破布：　　 鼠欲钱买望天：　　 兔欲钱问张良：　　 虎欲钱看门神：　　 狗欲钱问兵将：　　 鼠欲钱看月星：　　 兔欲钱看南征北战：　马欲钱看青蛇：　　 蛇欲钱买最难剥皮的动物：　 狗欲钱看雾：　 　猴欲钱买奔驰一辆：　 　马欲钱看月夕：　　 兔欲钱买一窍不通的动物：　　猪欲钱买寒衣：　　 羊欲钱看街头巷尾：　 　鸡欲钱买门票：　　 马欲钱看墙壁：　　 龙欲钱买跪乳：　　 羊欲钱看中国地图：　　龙欲钱看中华大地：　　　鸡羊欲钱一人得道：　　 猴欲钱看无脚动物：　 　蛇欲钱去看花：　 　羊欲钱看月亮：　　 兔欲钱买六六大顺： 　　蛇欲钱买六亲无认：　 　蛇欲钱看抓罪犯：　 　　狗
神茶、郁垒` 秦琼和尉迟恭 门神、春联的前身是桃符，又称“桃版”。古人认为桃木是五木之精，能制百鬼，故从汉代起即有用桃作厌胜之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。 门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。 《西游记》中叙述就更加详细于：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。 春联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神萘、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的 “门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘤，便又在大门两侧再挂上两块桃木板（后改用纸），写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。据《宋史·蜀世家》载：蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元漳建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”，由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。潮汕人对春联更是重视，买一副春联，往往要琢磨很久。 从各家各户所贴的春联看，可以反映出不同的审美情趣 和价值观念。其中较多的是反映出潮汕人勤劳上进、团结和睦的特点，像“和睦一家添百福，平安二字值千金”广勤生产五 谷丰登，善治家六畜兴旺”等等。潮汕对联中最有名的莫过于明朝潮州才子林大钦撰写的“天增岁月人增寿，春满乾坤福满堂”一联。传说，林大钦早年曾当过私塾先生。有一年正月初一日，东家夫人过生日，请来先生撰写春联、寿联。只见林大钦提笔沾墨，不假思索便写出此联

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