菩萨像端着钵是什么佛，左手持净瓶右手放在腿上盘漆坐在莲花上的是什么菩萨

1，左手持净瓶右手放在腿上盘漆坐在莲花上的是什么菩萨

手持净瓶一般都是指观音菩萨

左手持净瓶右手放在腿上盘漆坐在莲花上的是什么菩萨

2，请问这菩萨像是哪位菩萨

是文殊菩萨吧？

反震不是观音菩萨

地藏王菩萨

请问这菩萨像是哪位菩萨

3，请问这个是什么菩萨

阿弥陀佛！观世音菩萨。菩萨座下有莲花，头顶有阿弥陀佛像，所以应该是观世音菩萨。望采纳，谢谢

观音菩萨

灵吉菩萨。因为他手中有定风丹。

文殊菩萨。

请问这个是什么菩萨

4，端着碗的是什么佛

双手托钵的是释迦牟尼佛

有多种佛的造型都是手托钵的样子。如药师佛、释迦牟尼佛，还有藏密的无量寿佛、无量光佛等，因此，无法以此来断是什么佛像。　　钵，一般泛指僧人所用的食器，像碗，底平，口略小。有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。现今泰国等南传佛教僧人，仍于每日凌晨沿门托钵。

5，问问师兄这是哪位菩萨有的说是文殊菩萨搜

是文殊师利菩萨。地藏菩萨像一般有两种形象：一种是头戴毗卢冠（一般菩萨是头戴宝冠、身穿宝衣、佩戴璎珞和臂钏，现天人相）、右手持法杖，左手持摩尼珠或钵，全跏趺坐于莲花宝座上，或半跏趺坐于谛听神兽上。另一种是现沙门相，也就是出家僧人形象，右手持法杖，左手持摩尼珠，身披袈娑。所有佛菩萨都是一样的，包括地藏菩萨在内的很多大菩萨，其实早已成佛，示现菩萨相度化众生。不清楚你说的“作了地藏菩萨供应”是啥意思，是“作了地藏菩萨供养”吧？不知者不怪，再说，十方三世一切佛菩萨，都是一样的，最多你当时称错了菩萨名罢了，以后改过来就行。一切供养中，法供养最胜。你学习佛菩萨的言行，按菩萨所说的去做，称名读经持咒，严持五戒十善，精进修行，才是真正的供养，其它都是表法。对地藏菩萨真正的供养，就是常称念圣号，按《地藏经》中的开示去做，行善孝顺，发大愿普渡众生。

6，这是什么菩萨

这是普贤菩萨。普贤菩萨左手持青莲花，座下白象，虽然这个吊坠是莲台，也可知是普贤菩萨。其实菩萨像很多都很接近，难以分辨。譬如观世音，虽然以杨柳观音居多，不时也有手持莲花之像，不过顶上小佛可以区别其他菩萨，仔细观之未见顶上有佛，又如大势至，此菩萨右手持青莲花顶上宝瓶，再如文殊师利，此菩萨左手持莲花莲花上有佛经座下狮子。你若诚心佩戴，也要做个有心人，不要连菩萨是什么样子都没搞清楚就请回家。但话说回来，你如此执着是哪位菩萨分别心也太重，不管是佛是菩萨，是哪一尊佛是哪一位菩萨，只要有缘，就要诚心信奉，须知心有偏私也是罪障，若能做到心无二致，无分别心，就能得所有菩萨常加守护

手持莲花，应该是大势至菩萨普贤菩萨持如意

菩萨,这也是梵文的音译,是觉悟的有情,并且也能觉悟一切众生的痛苦,同情一切众生的痛苦,进而解救一切众生的痛苦。所以,通俗都将乐善好施和扶困济厄的人,称为“菩萨心肠”。菩萨的本义和民间的观念大不相同,菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。所以,泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神,绝对不能称为菩萨。菩萨是众生成佛的必经身份,众生要成佛,必须先发大愿心,,最只要的有四条,称为四宏誓愿:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”可是,要成为一个名副其实的菩萨并不容易。不过,从最初的发心发源,直到成佛为止,都可以称为菩萨,所以有凡夫菩萨和圣贤菩萨的不同。通常在佛经所说的菩萨,都是指圣贤菩萨。菩萨共分五十二个阶位,只有十二个阶位是圣人,那就是从初地到十地,加上等觉,妙觉。其实妙觉菩萨就是佛,等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。中国人最熟悉的观世音,大势至,文殊,普贤,弥勒,地藏等,便是等觉位的大菩萨。

7，入基督教不允许佩戴佛或菩萨项链

对于这个问题，我觉得割舍是迟早的问题，但你现在不用割舍，因为你对基督的信仰还没有真正认识和明白，准确的说是接受。所以，你现在不要也不需要做出决定。继续去聚会吧，等有一天你真正要接受基督的信仰，那时候在决定吧。我也相信如果你确实接受基督信仰的话，那时别人不说你自己也知道该怎么做。愿上帝祝福你有一颗寻求神的心。

现在年轻人中流行把菩萨像戴在身上，这样其实很不好，也是非常不恭敬，比如：戴佛像上厕所、戴佛像而行欲事、戴佛像做十种不善业……等等，都是染污佛菩萨形象的行为。　　若要护身，应该戴相关咒语才好，有很多咒语可以戴在身上的，这在佛经中有明确说法。　　菩萨像应当供在家里洁净高处才好，不应该戴在身上，因为这样是非常不恭敬的。很多著名的法师都说过这类问题，对佩戴者非常不利的。本来求吉祥，反而遭罪业。对于佛菩萨像，有一分恭敬得一分利益，有十分恭敬得十分利益。反之，若不恭敬，恐有业报。不是佛菩萨降罪，而是护法难容。佛菩萨只有慈悲，绝对不会对众生有丝毫不利益事，更不可能降罪给众生，只是一切事都有规则，护法有护法的职责，保护佛法是为了利益无量众生。如同国王慈悲，但是军事大臣不一定心慈手软，是为了国家的安全，为了更多人的利益。　　而我们平日生活中，经常上厕所，这时候应当把佛菩萨像放在外面洁净高处，才是如法，可是这一条估计没几个人能做到，都是把佛菩萨像也带进厕所，白白受臭秽熏陶，这肯定是极不恭敬。还有年轻人多喜欢亲热，这样把佛菩萨像夹在中间，其实是一种侮辱了。不但没有利益，反而增加罪业，何苦呢？与自己本意相反了。　　佛像、菩萨像，应当供在家中洁净的高处，并且佛像前不允许有秽物荤腥之类。恭敬供养则有福报。供养礼拜，则能增长无量福报、智慧。　　愿楼主福慧吉祥，得到佛菩萨最大的加持。　　宗教的目的是令人离苦得乐，而不是逼迫别人必须选择自己。　　求同存异，尊重对方的信仰，也是一种爱的体现，也是一种宽容。不应该把自己的意见强加给别人，令对方苦恼。每一个正当的宗教都不是强加给人的，都是慈悲本怀吧？只是后来人为了利益争斗而强势，不是宗教本怀。　　佛教从来不强求、不拉拢、不恐吓任何人，都是随缘利益众生，随顺众生的一切善业，因此，不管是信仰什么宗教的，来到佛教地方都是受欢迎的，只要是利益众生的事都是善业。有海纳百川的胸怀，才能利益无量众生的吧？否则，只能利益小部分了。佛教不排除任何人，任何众生。

圣经上说那种佛像是偶像把神的人偶话圣经上说诚心的祷告神会垂听的

带不带那个项链不是主要问题。要紧的是你心里是不是把那个当做自己心中的偶像去崇拜。基督徒不带这些东西是因为神明确规定他的儿女不能拜别神，因为耶和华神是忌邪的神。

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