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1，圣和王的区别

圣和王的区别圣读音:[shèng]释义:1.旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人 2.最崇高的，对所崇拜的事物的尊称 3.封建时代美化帝王的说法 4.称学问、技术有特高成就的王读音:[wáng][wàng]部首:王释义:[ wáng ]1.古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号 2.中国古代皇帝以下的最高爵位 3.一族或一类中的首领 4.大 5.姓。[ wàng ]古代指统治者谓以仁义取得天下

圣和王的区别

2，王的偏旁是部首是

“王”即是一个单字又是一个部首。在《辞海》编排体系中，像这样的字是以其自身为部首的，并且是这个部首中的第一个字。所以在《辞海》中“王”是“王部”第一个字。
1.偏旁是从造字构形的角度定义的。习惯上有“左偏右旁”的说法。 这是采用“两分法”对汉字进行结构分析得出的认识。 由于汉字结构复杂，许多汉字并不是左右结构的。所以，不再区分左右，一律称之为“偏旁”。 2.部首是从应用功能的角度定义的。 许慎编写《说文解字》时，根据汉字的形义关系排列汉字。他把含有相同表意成分的字排列在一起，并把这种排字方法叫做“分别部居”。每“部”第一个字就是“部首”。 可见，部首也是偏旁，是用来作为排列和检索汉字依据的特殊“偏旁”。

王的偏旁是部首是

3，可这个字加一个王字旁是珂有什么不同的意义吗

那个“王”字旁其实是“玉”字少了一笔，就是说人如玉般纯洁美好。你把“珂”字分开来看，说“可王”是没有道理的。
旧体字：珂笔画数：9拼音：kē部首：王解释：珂〈名〉 (形声。从玉,可声。本义:似玉的美石。白玛瑙) 同本义 马笼头上的装饰 文轩树羽盖,乘马鸣玉珂。――张华《轻薄编》 　 又如:珂月(嵌在马头笼辔上的月形饰物);珂马(珂即马笼头上的玉饰,因称人所乘之马为珂马) 珂里 时号所居曰鸣珂里。――《新唐书·张嘉贞传》 　 珂kē像玉的美石，多用作马笼头上的装饰品：乘马鸣玉珂。
解释： 玉名：鸣～。～雪（形容洁白如雪）。◎ 马笼头的装饰：玉～。～月。珂现在表示名贵的东西.珂石就可以理解为钻石.珂月就是皓月

可这个字加一个王字旁是珂有什么不同的意义吗

4，偏旁和部首有什么区别

一般地说，除独体字外，每个字都由几个偏旁组成，但却只有一个部首。 例如“转”字，偏旁是“车”和“专”，部首是“车”。在这里部首是其中一个偏旁。 “辉”字的偏旁是“光”和“军”，部首是“小”或“车”。在这里部首和偏旁完全不同。 部首是为查字典服务的，有时没有名称。 合体字大多有两个或更多的独体字，或者由独体字和部件、部件和部件组成。偏旁就是组成合体字的各个部分。 部首则是字典、辞典根据汉字的字形结构，取其相同的部分，作为查字的依据，分部排列，相同的部分就是部首。偏旁和部首不是一回事，但有一定的关系。部首和偏旁的关系是：部首也是偏旁，偏旁不一定是部首。偏旁的数量比部首多。 例如： “她”字的两个偏旁是“女”和“也”，部首是“女”。 “雷”字的两个偏旁是“雨”和“田”，部首是“雨”。 “就”字的两个偏旁是“京”和“尤”，部首是“尢”（没有点的“尤”）。 “望”字的偏旁是“亡、月、王”，部首是“月”或“王”。 “街”字的偏旁是“彳、圭、亍”或“行、圭”，部首是“彳”。 “哀”字的偏旁是“口、衣”，部首是“口”。 “鸿”字的偏旁是“三点水、工、鸟”或“江、鸟”，部首是“三点水”或“鸟”。
复合结构的字的几个部分互为偏旁 部首就是查字典的时候用到的那些偏旁…… 哈哈，通俗易懂

5，王字旁的字与什么有关

和玉有关王字旁在汉字结构里面又被叫做“玉补”,很多和玉的意思有关的字都是王字旁的.其实从“玉”字的形式就能看出来,这是一个很典型的“指示”型的汉字,“王”表示王者、官者的人,那一个点强调是这个人腰间的东西.而且古时候王、玉两个字是通用的,而写成偏旁部首的时候,因为最后的笔画比变成“提”之后,那个点点的空间太小了,一方面书写不好看,另一方面书写不方便,就省略了这一个点.所以事实上从造字的角度说,王字旁本身就是玉字做偏旁,因为省去了点而被叫做“玉补”.汉字的偏旁部首中有个极常见的偏旁：“王”,一般人都称之为“王字旁”,其实是大谬,这个偏旁应该是“斜玉旁”.其实,简单看一些“王”旁的字就能知道,都是与玉石有关的字,而没有与权利有关的字.之所以大家把“王”旁认作是“王字旁”,是因为现代汉字中“王”和“玉”的差别只在一点,有点就是“玉”,没点就是“王”.而“王”旁没有点,所以人们觉得它应该是“王字旁”.如果知道“玉”字和“王”字的本源的话,就不会有这样的错误了.在古代,“玉”字和“王”字的写法都是三横一竖,没有点.所不同的是：“玉”字的三横是均匀分布的,且一样长短；“王”字的三横中间一横稍短,并且靠上一些.要说清“玉”字和“王”字,最好先说说“三”,这三横一竖.《说文解字》中解释“三”：“天地人之道也,从三数.凡三之属皆从三.”可见,“三”的本意并不只是个数词,而是代表天、地、人的.弄清这一点,有助于理解“玉”字和“王”字的原始意义.《说文解字》中,对“玉”的解释是：“石之美.有五德：润泽以温……象三.玉之连丨,其贯也.凡玉之属皆从玉.”王阳明为其加注：“三画均正如贯,玉也.”下面是是一长串“王”旁的字.《说文解字》中,对“王”的解释是：“天下所归往也.董仲舒曰：古之造文者,三画而连其中,谓之王.三者,天、地、人也,而参通之者,王也.孔子曰：一贯三谓王.凡王之属皆从王.”王阳明为其加注：“中画近上,王者,则天之义.”下面只有“闰”、“皇”两字.可见,“玉”字和“王”字都与天、地、人相关,“玉”字体现的是其中正与贯通的象征,而“王”字体现的是近于天的人.这样一理解,再看看那些“王”旁的字,就基本清楚了.

6，门里面一个王

1、门里面一个王“闰” 字，读音是【rùn】。2、“闰”的部首是：门 部外笔画：4 总笔画：7。3、释义：1）闰一般作为历法名词使用，也可对“正”而言，意思为偏、副。2）每四年加一日，称“闰日”。有闰日的这一年称“闰年”。这是公历的“闰”。中国的农历，二年或三年，需要加一个月，所加的这个月称“闰月”，平均十九年有七个闰月。3）姓。4）闰做动词时，同“润”，滋润的意思。4、示例：闰，余分之月，五岁再闰。——《说文》闰月诏王居门终月。——《周礼·大史》闰月则阖门左扉。——《礼记·玉藻》以闰月定四时成岁。——《书·尧典》光绪十六年春闰二月甲子。—— 清·薛福成《观巴黎油画记》主闰宗筋。——《素问·痿论篇》
汉语拼音 rùn部 首 门一、名词。 会意。从“王在门中”。古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯，诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”。据《说文》 段注，举行告朔之礼时，王通常居于明堂，但逢闰月，则居于路寝门，所以“从王在门中”。本义：余数。地球公转一周的时间为365天5时48分46秒。阳历把一年定为365天，所余的时间约四年积累成一天，加在二月里。农历把一年定为354天或者355天，所余的时间约每三年积累成一个月，加在一年里，这样的办法在历法上叫做闰二、形容词（一）、副；偏；伪。相对“正”而言。（二）、 又如：闰位（非正统的帝位）；闰统（指僭位的帝统，对正统而言）；闰徵（变徵）；闰集（旧时正集后附录的僧、道、妇人等的作品）；闰朝（伪朝）；闰升（例外被提升）；闰宫（变宫。五音中只有宫徵有变）三、名词（一）、 余事 。如：闰继（继承余绪）（二）、姓（Rùn）四、动词通“润”，滋润。
闰一、名词。（一）、 会意。从“王在门中”。古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯，诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”。据《说文》 段注，举行告朔之礼时，王通常居于明堂，但逢闰月，则居于路寝门，所以“从王在门中”。本义：余数。地球公转一周的时间为365天5时48分46秒。阳历把一年定为365天，所余的时间约四年积累成一天，加在二月里。农历把一年定为354天或者355天，所余的时间约每三年积累成一个月，加在一年里，这样的办法在历法上叫做闰。闰，余分之月，五岁再闰。——《说文》闰月诏王居门终月。——《周礼·大史》闰月则阖门左扉。——《礼记·玉藻》以闰月定四时成岁。——《书·尧典》光绪十六年春闰二月甲子。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》（二）、 又如：闰秋（闰九月）；闰法（设闰月的方法）；闰余（农历一年多出回归年的时日）；闰双（农历三年一闰，五年再闰，再闰叫闰双）；闰分（农历一年多出回归年的时日）二、形容词（一）、副；偏；伪。相对“正”而言。区别正闰。——《宋史·宋庠传》（二）、 又如：闰位（非正统的帝位）；闰统（指僭位的帝统，对正统而言）；闰徵（变徵）；闰集（旧时正集后附录的僧、道、妇人等的作品）；闰朝（伪朝）；闰升（例外被提升）；闰宫（变宫。五音中只有宫徵有变）三、名词（一）、 余事 。如：闰继（继承余绪）（二）、姓（Rùn）四、动词通“润”，滋润。主闰宗筋。——《素问·痿论篇》

7，求专业语文老师解释一下 偏旁与部首的区别

一般地说，除独体字外，每个字都由几个偏旁组成，但却只有一个部首。例如“转”字，偏旁是“车”和“专”，部首是“车”。在这里部首是其中一个偏旁。“辉”字的偏旁是“光”和“军”，部首是“小”或“车”。在这里部首和偏旁完全不同。部首是为查字典服务的，有时没有名称。合体字大多有两个或更多的独体字，或者由独体字和部件、部件和部件组成。偏旁就是组成合体字的各个部分。 部首则是字典、辞典根据汉字的字形结构，取其相同的部分，作为查字的依据，分部排列，相同的部分就是部首。偏旁和部首不是一回事，但有一定的关系。部首和偏旁的关系是：部首也是偏旁，偏旁不一定是部首。偏旁的数量比部首多。例如：“她”字的两个偏旁是“女”和“也”，部首是“女”。“雷”字的两个偏旁是“雨”和“田”，部首是“雨”。“就”字的两个偏旁是“京”和“尤”，部首是“尢”（没有点的“尤”）。 “望”字的偏旁是“亡、月、王”，部首是“月”或“王”。 “街”字的偏旁是“彳、圭、亍”或“行、圭”，部首是“彳”。 “哀”字的偏旁是“口、衣”，部首是“口”。 “鸿”字的偏旁是“三点水、工、鸟”或“江、鸟”，部首是“三点水”或“鸟”。
就是男人与女人的区别一样的意思
“偏旁部首”常常连在一起说，于是有些教师就认为“偏旁”和“部首”是一回事，这是一种误解。偏旁和部首，虽然有某些联系，却是两个不同的概念。“偏旁”，主要包含形旁和声旁两类。如“语”字，由“言”和“吾”两个偏旁组成；“盆”字由“分”和“皿字底”两个偏旁组成；“问”字由“门字框”和“口”两个偏旁组成。那么，什么是“部首”呢？一般地说，部首是表义的偏旁。部首也是偏旁，但偏旁不一定是部首，偏旁与部首是整体与部分的关系。在偏旁中，部首的数量很少，常用的不过一百多个，前面提到的《部首名称表》列出的部首是99个。大量的偏旁是表音成分，主要是声旁，常用的有一千多个。声旁中将近90%是独体字，如“偏”、“驾”、“固”等字中的“扁”、“加”、“古”，这类声旁叫做“成字声旁”。在小学语文教学中，把那些构字能力强的成字声旁叫做“基本字”。把表义的偏旁叫做“部首”，起源于以《说文解字》为代表的古代字典。古代字典给汉字分类采取“据形系联”的方法，把具有共同形旁的字归为一部，以共同的形旁作为标目，置于这部分字的首位，因为处在一部之首，所以称为“部首”。如“妈”、“妹”、“妙”、“姑”等字，具有共同的形旁“女”，“女”就是这部分字的部首。
偏旁与部首是整体与部分的关系。 汉字绝大部分是形声字，由形旁和声旁组成，所以称为“部首”，右方称为“旁”。。古代字典给汉的方法，部首的数量很少，由“言字旁”和“吾”两个偏旁组成。，主要包含形旁和声旁两类。 把表义的偏旁叫做“部首”偏旁是合体字的构字部件；“问”字由“门字框”和“口”两个偏旁组成，以共同的形旁作为标目。，现在合体字各部位的部件统称为偏旁。大量的偏旁是表音成分，但偏旁不一定是部首，如“偏”，置于这部分字的首位。部首也是偏旁，常用的不过一百多个。在小学语文教学中，把具有共同形旁的字归为一部，《部首名称表》列出的部首是99个、“固”等字中的“扁”声旁叫做“成字声旁”，“女”就是这部分，因为处在一部之首，所以，常用的有一千多个。如“语”字、“驾”。声旁中将近90%是独体字，起源于以《说文解字》为代表的古代字典。 在偏旁中；“盆”字由“分”和“皿字底”两个偏旁组成，把那些构字能力强的成字声旁叫做“基本字”。。古代人把左右结构的合体字的左方称“偏”，“偏旁”、“姑”等字。 部首是表义的偏旁，主要是声旁，具有共同的形旁“女”。如“

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