真的，信到什么程度？就是那种昨天晚上做了什么梦，都要上网查查寓意，甚至什么时候眼皮跳，什么时候耳朵发热，我都会去查一下。这说明什么呢？当时的人，占卜以后往往要把结果写在上面。让人知晓什么该做，什么不该做，应该怎样做。这不算什么，更甚至于我什么时候要出门做什么事情，都会先打开日历看看，今天是否适合出行。
中国的算卦术是迷信还是科学？
中国的算卦术是科学，带上了迷信的帽子。我村里的瞎成活爷爷，在世时，是方圆百里所有瞎子算卦先生的头目。他的算卦术唯一没有传给他的儿子，原因是说骗了人家一辈子，不让再继续骗下去。怎么个骗法呢，原来本是有文化的人为瞎子准备了一个饭碗，瞎子算卦所用的卦歌，那是他的祖师爷、高级文人为他预先准备好的。每一卦的卦歌都适应所有的人听，所有的卦歌，都概括了所有人的共性。
卦歌就像画了一个圈子，把所有的人都圈在里面，那个人也跑不出这个范围。听卦的人将信将疑，便顺利的付出了两角钱的挂费，养得了没眼人的生存，也算得上一件善举。那是在我刚有记忆的时候，他对我说：“长大以后娶一个好媳妇儿，不用担水，不用打柴，是一匹溜缰马的命”。五十年过去了，我追问他的徒弟：“我是一匹什么马”，瞎叔告诉我：“是一匹乖马”。
古人是如何用龟甲进行占卜的？怎么解读卜甲卜骨？
说到甲骨占卜，大多数说的是商代的做法，今天我们和大家说说西周的卜骨占卜。这是在山西洪赵县坊堆村，在1954年出土了两版卜骨。其中有一版有文字，这是西周甲骨文的第一次被发现。也让我们看到了西周的甲骨文的模样。这是刻在牛的左胛骨上，尺寸很大。经过细心修理，表面是牙白色，胛部已经削平，扇部很大，较薄。据《殷虚卜辞综述》说，有钻无凿，未灼。
钻密集而整齐成行。似是钻子所钻。这也就是说，点卡是要经过钻，然后要放在火上灼烤。不过从这片卜骨上来看，未灼那倒不一定。因为胛骨正面可能相当清楚的看到一些兆，那兆也就是灼烤后的留下的痕迹。有的已经成孔，特别是正面右侧中间偏下处有上下排成一行的五个兆。卜骨上刻有一条卜辞，一共有八个字，位置在兆的外侧，靠近边缘。
其中第二个字的左边有一个类似括号的符号，表示指向。正指向这一行兆的第二个兆。这说明 这个卜辞是说明这个兆的。文字从上而下排成行。分别为这是在说，仆跌是由于足趾有病，并无意外的灾祸。这说明什么呢？当时的人，占卜以后往往要把结果写在上面。这就是现在我们说的甲骨文。这里我们要指出的是，在周代的卜骨中，有了刻线作为标识，这在陕西周原卜骨上是有的，而在殷虚那里没有出现过。
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