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1，阅读下面语段回答问题明代学校中央有国子监及宗学贵族学

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阅读下面语段回答问题明代学校中央有国子监及宗学贵族学

2，什么是阴阳学是周易文化吗

阴阳学是周易文化。 中建堪舆研究院的风水师圣钟先生说过这个。他说： 大约在两千年前已经有了阴阳学说。阴阳是自然界中同类事物的相互关系及一种事物内部对立双方的概括，或者说阴阳是由两种不同物质的运动所产生，它们起着互相对立、互相生扶、互相影响、互相转化的作用，阴中含阳，阳中含阴，阴极变阳，阳极变阴的往复循环特点，宇宙中一切事物的发生，发展和变化、都是阴阳互相对立统一运动的结果。　　阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说"阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始"。所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。

什么是阴阳学是周易文化吗

3，宇智波鼬脸上为什么有2道杠

其实基本上看到cos好的照片都是要电脑处理的。.而那东西..就素电脑后期做出来的所以感觉不是很怪。.出去cos的话一般你就用眉笔,,不要用黑色的那个太假了。.用偏红的.不要太眺..再用粉饼稍微覆盖下
- -！！2道杠？？？？那叫法令纹，OK？？你再怎么不喜欢宇智波鼬，也不要诋毁他啊！！
没有来源根据 人家经常打架 用眼过度 就这样的啦 这么简单 要不人家怎么有万花筒呢
是法令纹,它在我国古代阴阳学中代表着痛苦的隐忍的意思.是在鼻子两边.这种纹是与生俱来的,现实中确实有人天生就有.参考: http://wenwen.sogou.com/z/q822341988.htm?fr=ala1

宇智波鼬脸上为什么有2道杠

4，阴阳学是什么古代中国人民创造的一种哲学思想

中国的思想还有派别古代有很多，比如孔子的儒学，还有墨家，道教等等，而在中国的历史上有这么一个学派很是独特，这就是阴阳派，内容就是宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的，而确实是古代中国人民创造的一种哲学思想，我们来具体看看。首先我们都看过太极图片，一阴一阳，和世界上的分布一样，一物克一物，比如火可以克水，水也可以克火等等，这一点在很多小说里面都有，我们可以这门简单地理解，宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，同时相互地作用，就是事物运动变化的根本了，而古代的学者就把这种不断地运动叫做“生生不息”，就像我们的生命一样不断死亡也有着新生，保持着生命的平衡，这也是阴阳的一种表现。我们可以在“素问”里面看到这样的描述“阴阳者天地之道也”就解释了天地之间的基本道理，也就是说万事万物都有与自己对立的一面，这样来保持对立统一，里面就有五种说法，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，故治病必求于本，就解释了宇宙的基本存在了，也就是事物的生长，发展消灭等过程。而观察历史就会发现，古代的其他国家是没有阴阳的说法的，即便是今天的局面，依旧也只有中国有正统的阴阳八卦的说法，尤其是在三国时期时候料事如神的诸葛亮将太极八卦阵法运用的惟妙惟肖，非常厉害，所以说阴阳学确实是古代中国人民创造的一种哲学思想，只不过现在很少有人去研究阴阳学了，具体的小编也解释不了，大家感兴趣可以自己百度下。

5，阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义

首先我们给唯物主义和唯心主义理清最基本的概念。　　唯物主义；世界万物的本质是物质的。物质是客观存在的。除了实体物质之外，时间和空间也是运动着的物质客观存在的形式。　　唯心主义；世界一切事物的根源是由意识或精神决定的。是意识决定了物质。　　阴阳五行学说是意识决定的吗？显然不是。　　先说说阴阳。　　阴阳学说是这样表述的；　　阳，太阳、白天、睛、高山、实体、向上、进取、动态、雄性、凸、背……以此延伸类推。　　阴，月亮、黑夜、雨、河流、虚体、向下、固守、静态、雌性、凹、胸……以此延伸类推。　　五行。　　由于时空运动，使客观存在的物质在不断地产生变化，以达到平衡地永久运行的物质世界，必然有生克制化的作用力。这种作用力及作用的过程就是五行的实质。　　先民结合客观物质的形态的变化，创造了金、木、水、火、土五种物质的生克制化。　　印度的先民认为世界的物质由地、水、火、风、四大构成。这里面比中国少了个金。实际上这与中国的五行是没有多大差别的。地就是土，金属礦藏于土中。风在中国的木中已经包含。　　显而易见，五行的生克制化也是唯物主义的范围。世界上的万物运动变化并不是凭主观臆想出来的。
兼而有之

6，解释什么叫取舍

就是选择的意思。要这个或要那个。
有时候付出和回报并不成正比 可能是自己在开始的时候选择就是个错误。 一直认为自己的付出是有回报的，就是因为当初有了太多的念相，对自己对别人满怀希望造成现在摔的很痛。 忽然之间想开一点，原来是期望越大失望越大。 刚刚心情还是蛮复杂的~~~~ 自己投入了时间、精力曾经幻想这是新生活的开始，而现在是我错了，一切都是过眼云烟，一切都从未有过开始，我还是我，没有什么是属于我。完全是因为自己有过太多的幻想。 完全没有必要~~~~~~ 每个人都有自己的想法，不要强求别人为你做些什么，谁都不是谁的谁。 自己刚还在抱怨不公平，现在想想蛮可笑的，其实你的不公平对别人是公平的。不要把自己的未来寄托给别人。 中国的阴阳学中的太极图所表达的，在我理解：开始意味着结束，结束又是一个新的开始。 所以，不如努力奋斗，争取自己最合适的公平，对我来说又是一个新的开始，该做些什么了，不是吗？ 孟子曰:“不要我所不要的东西，不干我所不干的事；求我所必求，为我所必为；当取则取，当舍则舍，如此而已。” 希望对您有所帮助 我也是个遭遇了很多感情问题的人

7，学什么风水好

过路阴阳 　　金锁玉关”又名“过路阴阳”。此派风水师又有“南方先生”、“识宝奎子”的美誉，称呼虽异，实质相同，都指此派风水师只要你家的房子或祖坟周围游一下，就能一语道破你家的六亲兴衰，吉凶祸福，更能定准你一生。 　　其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。 　　但市面上的只有普通经文，很多高深的东西都撑握在金锁玉关的独传弟子手中。据一般的说法，风水可以加强运势，有一命二运三风水，但据传，金锁玉关可以改命避祸，其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。 　　但市面上的只有普通经文，很多高深的东西都撑握在金锁玉关的独传弟子手中。据一般的说法，风水可以加强运势，有一命二运三风水，但据传，金锁玉关可以改命避祸。关于其改变命运的原理，该派风水师刘东亮先生在其著作中称：除了在风水峦头砂水上进行合理调整外，还借鉴了《了凡四训》、《太上感应篇》等宗教学思想，与《易经》原文中提到的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”并不相违。

8，什么是阴阳学说

　　五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。 　　五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 　　这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 　　[第二种观点] 　　指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。在这一观点中，“行”被理解成运动。 　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。 　　阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说。 　　任何事物均可以阴阳来划分，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。我们把对于人体具有推进、温煦、兴奋等作用的物质和功能统归于阳，对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能归于阴，阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。 　　阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者，有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”、“规律”“阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》

9，中医里面的阴阳是什么

说的意思是失去了人体的器官的平衡
简单的说；阴阳是 类像 的比喻方法，在现代中医中多指气血而言，多指寒热而言。而古代中医中多指真阴真阳（即水火）的气交而言。
这是理论！阴阳学说，是以整体观念来述说的理论！在中医理论就常有阴阳藏象学说！
肾为先天之本,主藏精,主骨生髓通于脑,又主水液主纳气,开窍前后二 阴,其华在发,与膀胱相表里.故凡有关生长发育,生殖机能,水液代谢的异常, 脑,髓骨以及谟些呼吸,听觉,大小便的病变,均从肾进行分析. 肾中藏有元阴和元阳,为人身发育的根本.元阴属水,元阳属火所以有肾为水火 之宅说.无论元阴元阳,均宜固秘,不宜耗泄,固密能维持生理的正常,一有 耗伤诸病由之而生. 钱乙所说:"肾无实证",即对此而言.肾病变虽多,主要的 不外肾阳虚,肾阴虚,神精亏损与肾气虚等几个方面, {肾阴虚} 又称肾水不足,肾阴为一身阴液根本,滋润形体脏腑,充养脑髓骨骼 抑制阳抗火动,维持正常发育功能. {临床表现} 眩晕耳鸣,视力减退,健忘少寐,腰膝酸软,形体消瘦,咽干舍燥, 入夜为甚,五心烦热,或午后潮热,盗汗颧红,男子遗精,女子经少经闭,或见崩 漏,舌红苔少而干脉细. {肾阳虚} 又称命门火衰.肾阳为一身阳气之根本,有温驯形体,蒸化水液,促 进生殖发育等功能.肾阳虚衰则温驯失职,气话无权,因而发生畏寒肢冷,性机 能衰弱以及水邪犯益等症候.临床具肾阳虚的不同病理变化及其症候特点,常 归纳为沈阳不足和肾虚水泛两个症候. [临床表现} 面色洁白,形寒制冷,精神不振,腰膝酸冷,阳痿,妇女宫寒不孕, 舌淡苔白,脉沉细无力两尺尤甚. {治疗方法} 肾阴虚:滋补肾阴或滋阴降火. 代表方剂六味地黄丸,以补肾为 主,兼顾肝脾. 方中熟地滋补肾阴,益精生血,为君药.山芋酸温滋肾补肝,涩 精止遗,山药甘平补益脾阴,养肝血,益脾阴"三补"之功.然而熟地甘温,其性 兹腻孔助肝火,山药益脾其性偏涩,各有偏性.故又佐以泽泻配熟地宣泄肾浊 防其兹腻,丹皮配山芋凉散肝火,茯苓淡渗脾湿,此即所谓"三泻". 总之本方补泻并用,相反成布中有泻,寓泻寓补,为甘淡平补之剂. 如有阴虚火旺宜用知柏地黄丸.若肾不纳气宜用都气丸,即六味地黄丸加五味 子,如肺谂阴虚咳漱喘逆潮热盗汗宜用脉味地黄丸.如有两目昏花,视物不清 或眼干涩宜用杞菊地黄丸. 肾阳虚: 温补肾阳. 方药: 肾气丸<> 方解: 本方为治疗肾阳不足的代表方剂.方中干地黄滋补肾阳为君药.臣以 山芋,山药补肝益脾,附子辛甘大热,回阳补火,散寒除湿,桂枝温经通脉,此 二味用量少意不在补火,而在微微生火,即生肾气,佐以茯苓渗湿健脾,泽泻通 水道,丹皮清泻肝火,诸药合用,阴中求阳,温而不燥,补而不腻. 如腰重脚肿小便不利应用济生肾气丸.如肾气不固面色黧黑足冷,足肿,耳聋 腰脊疼痛小便不利.应用十补丸.
说的意思是失去了人体的器官的平衡
阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。书上抄的。

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