二十五、八卦拳炼神还虚形式
拳术之道,有功用之理,有神化之理。上言阳火阴符,是为功用。此言炼神还虚,是为妙用。妙用之功,其法何在,乃不外乎八卦拳之式求之。故开阖动静,其落进退,生克变化,以致无穷之妙,亦不离八卦。八卦不离四象,四乡不离两仪,两仪不离一气,一气自虚无兆质矣。所以炼神还虚之式者,与前所习之形体无异矣。惟手足身体,外形不要着力,俱随意而行之。然身体亦并非全不用力,其劲不过极力往回缩去,意在蓄神耳。外形身体手足,俱以意运用之,行之已久,身体气力,化之似觉有若无,实若虚之意。每逢静中动时,身子移出而不知己之动,则不知有己也。每与他人比较时,伸缩往来飞腾变化,如入无人之境,而身体气力自觉无动,是不知己之动而静,则不知有彼也。夫若是,则能不见而彰,不动而变,无为而成至拳无拳,意无意,无形无象,无我无他,炼神还虚,神化不测之妙道得矣。
二十六、八卦掌动对妙诀歌
软中求硬好,缩小绵软巧。要讲九节劲,言明得知晓。 掌拳肘和腕,肩腰胯膝脚。手眼身法步,此是武艺招。
周身要整劲,慢慢往里走。左右变化广,动对赛猴猫。 旋转稳健步,站如泰山牢。蝇虫不能落,轻时如鸿毛。
学会八卦掌,比人招法高。
二十七、八卦掌练功十要
(一) 要静
静非虚无之静,乃意念须集中,即一真字。于静中求动,动中求静。如溪水潺潺共大山,山峦之幽静唯显涓涓细流一缕之动,涓涓细流又衬巍然大山浑然之静。
(二) 要松
松即全身放松,周身关节放松,以求得自然。松则气血畅通,松则能静心静气,松则能沉肩坠肘。
(三) 要塌
即要往下松沉塌劲。腰松沉下塌,重心下降,则气自然沉于丹田,肩坠腰,腰坠胯,胯坠膝,乃至气沉、肩沉、肘沉、腰胯坠沉,方使周身上下浑然而成一团神,以达于三真,即心真、神真、力真,使气不松散,浑圆一气,凝聚如球而汇于丹田。
(四) 要扣
即扣脚合膝。脚扣膝合方能生裹劲、得合力,裆部方能防护严紧,谷道方能缩收。
(五) 要提
即提肛、提尾闾。肛须用意提起,方能使气固于丹田,以令督脉畅通。
(六) 要顶
即舌顶上颚、头顶天、掌顶前,谓之三顶。舌顶上颚,可接任督二脉,此谓搭鹊桥,即前后贯通小周天之功;头上顶,则脑气振,脑气振,则精神焕发,尾闾方能中正,周身气脉畅通,进而可生项背之力,即如歌诀所云:尾闾中正神贯顶也;掌前顶,则气血畅通无阻,意之所至即气之所至,气之所至即力之所至。
(七) 要裹
即肘肱往里裹劲。惟有肘臂往里裹劲,方可达胸空背紧,而生合抱之力,如抱一物状,抱成一个整劲,拢成周身上下一团神。
(八) 要垂
即沉肩坠肘。肩垂则气沉,气沉则力真;肩沉则肘坠,肘坠则腕塌,腕塌则掌心涵蓄,掌心涵蓄则掌指沉实。
(九) 要穿
穿掌为八卦掌独擅之手法,连环穿掌换势,可致敌方措手不及,目乱神迷,无以招架。即如歌诀所云:天然精术怕三穿也。
(十) 要缩
胸要涵蓄,两肩两胯往里合劲收缩,周身上下好似弹簧,收缩蓄力,一触即发。
二十八、转掌要义五则
(一) 空胸
即涵胸。胸涵则膀缩,膀缩则力合;胸涵背紧,背紧则项背之力自生,故习八卦掌时务须空胸紧背。
(二) 下单腰
八卦转掌之走圈,左转则下左腰,右转则下右腰。若两腰齐下沉,两腿所受之力平均,而全受上身之重量压力,便难得灵活轻便。
(三) 拗胯
八卦掌之举步,无论左转右转均以弯步而行,行步若胯不随和转拗,则势板力滞,难以进退自如。即如歌诀所云:拗胯合膝抓地劳是也。
(四) 掰膝
八卦掌步法有云:扣步如丁,掰步如工。掰脚上步必掰膝,掰脚不掰膝,则腿部出动力不圆满,拗胯弯步劳力大而势法呆滞有欠灵活。
(五) 抓地劳
八卦掌双脚走转,务必落地生根,五指抓地,须如掌谚所云:腿似钢鞭脚似钻。
二十九、空顶圆坠四字诀
空即手心空、脚心空、胸心空,谓之三空。掌心空,则气贯到掌,掌贯指,能使指贯有鹰爪之力,捉拿万物;脚心空,根气生,气生二足稳,推拉不动身;心胸空,则练法精。
顶即舌顶上颚、头顶天、掌顶前,谓之三顶;
圆即脊背圆、虎口圆、两手互抱要圆,谓之三圆;
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