坤卦测事业
《周易·坤卦》原文
作者：佚名
( 坤为地)坤上坤下
《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
初六：履霜，坚冰至。
六二：直、方、大，不习，无不利。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
六四：括囊，无咎无誉。
六五：黄裳元吉。
上六：龙战于野，其血玄黄。
用六：利永贞。
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兑卦爻辞的注音：duì guà yáo cí
“兑”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为duì 、ruì、yuè，最早见于商朝甲骨文中，在六书中属于会意字。“兑”的基本含义为交换，如兑换、兑现；引申含义为掺和、混合，如兑点热水；八卦之一，代表沼泽。
在日常使用中，“兑”也常做形容词词，表示喜悦，如兑悦。
坤卦占卜事业
硬币要从上向下看，五正一反诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福冲天。
自今交了顺当运，向后管保不相干。送你一句话：他乡遇故友后，交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。乾为天卦测事业
乾（qián）卦是《周易》六十四卦第1卦，代号是7:7，主卦和客卦都是1卦乾卦，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系。卦象是天，特性是强健。象曰：天行健，君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显，是“显学”，坤卦主隐，是隐学。两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，与坤卦相反，坤卦讲秋收冬藏的过程。
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乾卦测事业
六爻的乾卦与三爻的乾卦之区别：三爻的乾卦是三根一叠加在一起，共有三个一，这是三个爻的乾卦。
六个爻的乾卦是六个一，叠加在一起，也就是两个三个爻的乾卦叠在一起。乾卦在易经六十四卦中属于首卦，其性刚，方位在西北，也代表成年男子，老年男子。乾在奇门一书中代表开门，也称吉门。三个爻的卦称为经卦，二个经卦相重叠称为别卦。
乾卦五行属金，在十二月消息卦是四月卦，四月太阳火红，故称乾为大赤。
周易概论说乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
周易概论还说：乾为首（头部），乾为天，为圆，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为良马，为老马，为木果。
时序：乾代表秋天，九十月之交，五行为金年金月金日金时。
暂时先叙述这些。
随卦测事业
一方水土养一方人，那个曾仕强是台湾人，让你看一看我解的随卦。也就是中国大陆人自己解的随卦。 豫必有随，故受之以随。 安逸豫乐的人,必定会委随不振,所以接着是随卦 随遇而安 与时俱进 17、随卦 泽雷随 《随》（下震上兑） 第十七 刚来下柔动而悦，泽中有雷人宴歇； 出门贞吉交有功，安居守正求必结。 遵守正道防凶险，有孚在道有明哲； 善人信服吉祥事，王亨西山上穷绝。 【原文】 随：元亨，利贞，无咎。 【译文】随卦象征屈己从人，善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦，内动之以德，外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之，故谓之随。物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道，而无所咎害。 随，《说文》：“从也。”随卦内动而外悦，人愿随从之意。 随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。随：元亨利贞，无咎。随卦具有根元的、亨通的、利益的、贞正的四种德性，没有灾咎。上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。这是随卦的本质含义。 程颐曰：凡人君之从善，臣下之奉命，学者知徙义，临事之从长，皆随也。 李光地曰：卦中上下象及诸爻居位，均反映刚下于柔之意，犹如以贵下贱，以多问寡，故名为随。然则卦义所主，在以己随人；至于物来随己，则其效也，非卦名之本义也。 待续．．．．．．．．．．．．
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