注:早时《盂兰盆经》传入,核心教义是以佛法供养父母,报答双亲和先祖恩德。道佛儒三教合流变"祭鬼"上述可知,道教中元节和佛教盂兰盆节,初衷不外乎祀亡魂、普渡和施舍鬼魂,这种活动的本质就是古老的祭祀。所祭者,亡故之人也。这就和儒家提倡的祭拜父母先祖之礼仪相契合。到了宋朝,道教祭魂、佛教施舍、儒家祭祖,相互融合组成一系列复杂又有包容性的祭祀活动。

它融合了对孤魂和先祖的祭祀和缅怀,既符合统治阶级提倡的孝义思想,又符合民间先人鬼魂崇拜的传统观念。最终,中元节、盂兰盆节、传统祭祖合流,祭祀的特定对象(先人)和普遍群体(其他鬼魂)融合,一起投射到民间就成了"祭鬼节",这种变化反应了包容和善念,其核心文化就是: 敬、孝、善。每一个中国传统节日背后都有很多故事,故事背后反应了华夏民族几千年的追求和坚守。

农村农历七月十四日是什么节?

为什么七月十四称为鬼节

历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节,又称中元节或盂兰盆节。七月十五 传说如下:相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。  每年农历七月十五日为盂兰节,又称中元节、麻姑节、七月半或鬼节,过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

  七月十五日包容的节俗比较复杂,既是民间的鬼节,又是道家的中元节,佛教的盂兰盆节,僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官,合称三官,这三位是玉帝派驻人间的代表,每年都要考察人间的善恶,向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰,这三个日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时,这一天,他要拿出厚厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。

民间在中元节这一天搞一些祭祀活动,拯救那些孤魂野鬼,应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节,传说是目莲救母的故事,源自佛教传说:目连(目连为佛教人物,释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中,过著吃不饱的生活。目连于是用他的神力化成食物,送给他的母亲,但其母不改贪念,见到食物到来,深怕其他恶鬼抢食,贪念一起食物到她口中立即化成火炭,无法下咽。

目连虽有神通,身为人子,却救不了其母,十分痛苦,请教佛陀如何是好。佛为他念《盂兰盆经》,嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。目连按佛组指点,在七月十五日这一天,准备百味五果,各种用具,装入盆中,供养十方僧众,其母才脱离恶鬼界,升入天堂。佛祖有鉴于此,推而广之,要求佛门弟子尽心行孝,每年的七月十五,做盂兰盆,施佛及僧,报答父母恩情。

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