”《尚书,洪范》去“谷”,变五行。五行金,木,水,火,土之順序是由河图阴阳之順序决定,“一,五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑,战国邹衍,“乃深观阴阳消息而作怪异之变,《终始》,《大圣》之篇十餘万言。

1、五行学说最早出自哪本论著?

五行学说最早出自哪本论著

五行出身不正。最早《尚书,大禹谟》为:六行,水火金木土谷,“禹曰:於!帝念哉!德惟善政,政在养民,水,火,金,木,土,谷,惟修。,,”《尚书,洪范》去“谷”,变五行,“一,五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑,,,”。但无五行相生相克之说,战国邹衍,“乃深观阴阳消息而作怪异之变,《终始》,《大圣》之篇十餘万言。

”邹衍的《终始》,即五德终始,秦始皇推崇五德终始,以周为火德,秦为水德,水克火,朝代更替,天命如此。刘邦仍以汉为水德,汉孝文帝时,公孙臣“以终始五德上书,曰汉得土德,宜更元,易服色”,丞相“张苍亦学律历,以为非是,罢之。”汉孝武帝时,“朕唯能循明也,袖绩日分,率应水德之胜”,仍以汉为水德,不承认秦承五行之运。

2、五行金木水火土的顺序来源?

五行金木水火土的顺序来源

五行金,木,水,火,土之順序是由河图阴阳之順序决定,天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土。所以其顺序就是:水、火、木、金、土,水火木金在四方正位,土在中间,所以有九五之尊之说,本来九五九之尊是乾卦之第五爻的飞龙在天,但在方位来说五在中也是尊位,它代表大地,四方的水火木金有四神相代,即左青龙右白虎,前朱雀后玄武。


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