中年丧偶后的二婚女人,去世后应该入前夫家的祖坟,还是现任家的祖坟。关于中年丧偶后的二婚女人,去世后应该入前夫家的祖坟,还是现任家的祖坟,丧偶后的二婚女人,去世后应该入现任丈夫家的祖坟确定无疑,再婚女人去世以后,入现任丈夫家里的祖坟是正确无误的。

1、中年丧偶后的二婚女人,去世后应该入前夫家的祖坟,还是现任家的祖坟?

中年丧偶后的二婚女人,去世后应该入前夫家的祖坟,还是现任家的祖坟

中年丧偶后的二婚女人,去世后应该入前夫家的祖坟,还是现任家的祖坟?答:关于中年丧偶后的二婚女人,去世后应该入前夫家的祖坟,还是现任家的祖坟?的问题,其实,这是一个非常非常简单的常识性问题,女士去世以后肯定要入现任丈夫家里的祖坟才是了。我的理由如下:一、自古有句俗话,叫做嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,生是婆家的人,死是婆家的鬼,意思非常明确了,女人去世以后要埋在婆家祖坟里。

法律也是这样规定的,对于丧偶的女士,丈夫去世之日起,两个人的婚姻关系随之也就解除了,丧偶的女士要是不再婚的话,她去世以后,应当是名正言顺的埋入丈夫家祖坟的。这个女人要是嫁人了就不行了,也就是说她后来又再婚了,绝对不行;二、丧偶女人再婚以后,如果她去世了再埋到前夫祖坟上去的话,一是对前夫的不敬,也是对前夫祖上的不敬,是对她前夫祖坟的践踏,

以前即便是婚内出轨的女人都入不了祖坟,更不要说是再婚的女人了。要知道以前对于女人的贞洁问题,看得是相当严重,和相当严肃的问题,那个时候是不问那么多的,只要这个女人与外人发生了关系,只要这个女人和外人发生了联系,一律视为女人的不洁,所以,是无论如何都进不了婆家坟墓的;三、丧偶女士既然再婚了,现任丈夫就是其唯一合法丈夫,责任和义务就非常非常明确了。

所以,再婚女人去世以后,入现任丈夫家里的祖坟是正确无误的,这样做的话,法律允许,古语允许,符合事物发展规律。有的人主观臆断,把再婚后的女人,埋入前夫家祖坟的做法是十分错误的,一是这是对女人前夫家的极其不尊重,是对女人前夫家祖坟的践踏。同时,也是对现任丈夫的极其不尊重,丧偶后的二婚女人,去世后应该入现任丈夫家的祖坟确定无疑。

2、二婚的女人百年后和谁葬在一起呢?

二婚的女人百年后和谁葬在一起呢

七十岁没了丈夫,次年改嫁,九十岁重病后被送回儿子家,女儿说把母亲和父亲葬在一起,儿子说:没门,我们村的赵大娘一生活得任性、潇洒,可到死却成了村里的笑话。她的丈夫在她七十岁那年生病去世,他们一共育有两个女儿,一个儿子,都早已成家立业,儿子最小,却也已经四十多岁,就连孙子都已经读大学了。三个儿女对她都很孝顺,儿子家和她家也就几十米远,可怕她一个人住着孤单,就让她搬到了自己家,

女儿也是隔三差五的买很多东西来看望她,她每个月还能领点养老金,虽然不多,但完全不用为生计发愁。可老伴刚去世的第二年,她就给儿子说想再找个老伴,儿子自然是不同意,父亲刚去世一年,母亲就有了这种念头,不管换成谁都会有些接受不了,儿子劝她:“我们又没给你气受,天天好吃好喝的供着你,你有什么不满意的?爹刚去世一年,你也不怕村里人笑话,而且你都七十多了,说句不好听的,就算找了老伴又能在一起生活几年?”可赵大娘不听劝,指着儿子的鼻子骂他不孝,最后还闹绝食。

她的两个女儿和儿子商量:“咱娘这是铁了心了,看她这样也挺可怜的,要不然就给她找一个吧,总不能眼睁睁地看着她饿死,”“要找你们给她找!这么丢人的事我不做!”然后两个女儿果真张罗着给她找了个老伴,老爷子比她大三岁,因为两个人年纪都大了,所以也没有领结婚证,算是搭伙过日子。好在两个老人身体都挺好,一直无病也无灾,

儿子心里生着她的气,所以一开始那几年,从来没去看望过她,她也没再回过我们村。儿子慢慢想开了,觉得自己不能和老人一般见识,于是就逢年过节的时候买点东西去看望一下她,可也仅限是逢年过节,平时基本没去过,她八十二岁的时候,又被老爷子的儿女送回了我们村,原来她身体不舒服,去医院做检查后医生说她子宫里长了个瘤子,需要做手术切了它。


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