释迦牟尼道场是哪里,释迦牟尼出生地是哪里

佛教一祖二祖三祖四祖五祖六祖分别指的是谁道场在哪里。胎藏界是“法界定印”，而金刚界是“智拳印”，大日如来是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛，有一种形象与释迦牟尼佛无异，而手印是“说法印”。

1、释迦牟尼出生地是哪里？

释迦摩尼是佛教的创始人，没有释迦摩尼就没有佛教，释迦摩尼的具体出生地是在古印度痂毗罗卫，也就是现在尼泊尔的释迦族，这就是释迦牟尼的具体出生地。释迦摩尼原名乔达摩悉达多，意思是觉悟者，达到觉悟的人，在他29岁时因感于人生无常，为了摆脱苦恼他选择了出家，先后跟数论先驱阿罗逻和优陀罗学习禅定，又加之六年的苦行，之后他觉得还不够，七天七夜在尼连禅河畔迦耶的一颗毕钵罗树下坐禅，寻求解脱和对人生的思考，觉悟后，找到和他一起苦行的人诉说他觉悟的内容，收了他们做弟子，创立了佛教。

2、佛教一祖，二祖，三祖，四祖，五祖，六祖分别指的是谁，道场在哪？

佛教一祖二祖三祖四祖五祖六祖分别指的是谁道场在哪里？一祖：达摩大师，道场少林寺达摩祖师，原名菩提多罗，后改名菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，主要宣扬二入四行禅法，达摩祖师的思想，对中华文化起了很大的影响，二祖：：慧可大师，道场安徽岳西二祖寺。慧可又名僧可，俗姓姬，名光，号神光，洛阳虎牢（今河南荥阳西北）人，是汉传佛教禅宗的二祖，

他少为儒生时，博览群书，通达老庄易学。出家以后，精研三藏内典，年约四十岁时，遇天竺沙门菩提达摩在嵩洛（今河南嵩山-洛阳）游化，即礼他为师，得达摩衣钵真传，禅宗代表性人物之一。三祖；：僧璨大师，道场天柱山三祖寺，僧璨，又作僧粲，隋大业二年圆寂，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。

三祖在入寂前，传衣钵于弟子道信为禅宗四祖，他曾著有《信心铭》传世。《信心铭》和牛头法融禅师的《心铭》有异曲同工之处，四祖：道信大师，道场湖北黄梅四祖寺。司马道信，生于永宁县，隋唐高僧，佛教禅宗四祖，向禅宗三祖僧璨求法，后在吉州符寺受戒，26岁时被三祖授以衣钵。公元625年（武德八年）于黄梅破额山正觉寺传经讲法，唐太宗李世民慕其名，多次派使者迎其入宫，坚辞不去，被赐以紫衣，

后被唐代宗谥为“大医禅师”，加号“妙智正觉禅师”。五祖：五祖弘忍，道场湖北黄梅五祖寺。弘忍，唐代高僧，湖北蕲州黄梅（今湖北省黄梅）人，东山法门开创者，被尊为禅宗五祖。《祖堂集》卷二称他“幼而聪敏，事不再问”，六祖：惠能大师。道场广东韶关南华寺，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。

3、毗卢遮那佛是谁？

毗卢遮那佛，又作大毗卢遮那佛或摩诃毗卢遮那佛，义为“太阳”或“光明遍照”，意译大日如来、大日觉王，通常被称为法身佛，为五方佛之一，位居中央。大日如来是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛，宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。

12世纪的大日如来画像毗卢遮那佛在佛教各个宗派的形象不尽相同显宗通常是头戴五佛冠，身披袈裟，双手结“毗卢印”，坐于千叶宝莲高台上，另外还有一种形象与释迦牟尼佛无异，而手印是“说法印”。毗卢遮那佛显宗形象唐密毗卢遮那佛在唐密和真言宗显现为菩萨形象，头戴五佛冠，身着华丽的服饰，跏趺坐于千叶宝莲高台上，背后有带火焰的头光，

由于两部曼荼罗中手印和种子字不同，因此而分为胎藏界和金刚界两种形象。胎藏界是“法界定印”，而金刚界是“智拳印”，毗卢遮那佛唐密形象藏密毗卢遮那佛在藏传密宗显现为菩萨形象，白色皮肤，双手托宝轮，在一些唐卡中毗卢遮那佛被描绘成四张脸，因此又称为“四面佛”，毗卢遮那佛藏密形象化身毗卢遮那佛的忿怒化身是不动明王，相传曾经降伏过大自在天，是佛门中伏魔的大力者。