以“字”为“名”之补充，宋代的晃补之可谓经典案例，他字“无咎”，补之而无咎，志气高、野心大。所谓“号”，如苏东坡、郑板桥、朱柏庐，乍看之下，高大上，在古代，只有混得还不赖的中上层，才会有号，底层泥腿子，没有这种雅兴，就算真有号，那也很难被史书记下来。所谓“号”，就是个别称，也叫做别号。别号中以“居士”、“山人”最为常见，不过现代人如果听见这种东西，第一反应恐怕是修真题材文艺作品中的人物。
为什么古代人的名字还要带字，比如诸葛亮(字孔明)？
姓名之外，不光有字，字之外还有号，号之外可能还有别号。姓，是父亲所属的家族所给予的，份量最重。名，是族中德高望重或学识渊博的人给起的。如家族聚居，还要按字排辈来起。姓名是古人家世血统籍贯的基本符号载体。一听你是韩某某，讲究人家差不多能猜到你是某府某县某家人了。字是别人起的，比如家族达人、授业恩师，仕途贵人。
字言志，某种程度代表着师长对你的期许，对你的人生指向。比如苏东坡，名苏轼，字子瞻，又字和仲。号，一般只有号才是自己给自己起的。是对自己生命成就的一种总结。比如陆游号放翁。更出名的郑板桥，八大山人，本来名字都让人淡忘了。为什么这么复杂，因为它有道理。直呼其名，即使现代也是不礼貌的言行，古代就是根本拿对方不当回事了。
叫人家的字，那你身份至少也得和对方齐平，最好是高一些，或者有相当的交情。私人场合交谈，一般最安全最通行的就是叫别人的号，如板桥先生，这是对对方有了解，表达认可与尊重。别号，这还不算什么，有时候古人觉得自家内涵太多，一个号不够，能有好几个号。通常和古人心爱的某种东西有关，建筑，花木，动物，甚至家乡，门前的一条河一座山，用别号来表达这种喜爱与羁绊，如留园主人，如病梅馆仙等等，用现代语言说这个算情调小号。
“文房四宝”指的是什么,古人给它们取的名字和封的官职是啥？
感谢邀请： 文 房 四 宝 文坛新人挥豪笔， 房中墨香诗自如。 四方美文纸上现， 宝贝砚台一满屋。
古代很多人喜欢给自己起个表字，例如曹操表字孟德，为什么现代人都不用表字了？
其中一个原因是：古人很注重礼仪和称呼，大家都知道，古代注重三纲五常，君臣、父子、丈夫、妻子、师生，尊卑有分，长幼有序，这些都是维护古代礼仪和封建社会秩序的重要因素。因此古人对名讳很是看重，对于家人、师长、朋友就不能直呼其名，又要表现得亲密一些，起一个大家都可以称呼的名号就理所当然了。到了民国，因为辛亥革命推翻了封建统治，民主和新思想渐渐深入人心，因此从民国开始，很多人就不取表字了。
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