见龙在田利见大人,见龙在田利见大人不涉大川利有攸往贞吉 什么意思 问
来源:整理 编辑:运气王 2024-06-02 00:59:40
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1,见龙在田利见大人不涉大川利有攸往贞吉 什么意思 问
这是个上签,卦上说出行西方、南方、西南方较好,东方、北方、东北方向不好,出门求人办事好,易成事
2,见龙在田利见大人
出自《易经》乾卦 九二:见龙在田,利见大人。九二,阳气见于地,则生殖利于民,圣人见于世,教化见于物。指大德大才之人,经过潜藏修养之后,其德业普施于世,可以有所作为。
3,见龙再田利见大人大人指什么
应该是指王公贵族。
全句是说龙星出现在天田星旁,对王公贵族有利。天田星,指棂星,是龙星左角的一颗星。古代祭天先要祭棂星,以求风调雨顺。
自我理解是龙星出现,棂星又出现,则五谷丰登,百姓安乐,故而王公贵族可享其成,而无事端。
4,九二见龙再田利见大人 是什么意思
九二。现龙。见龙在田,利见大人。初九。潜龙。潜龙勿用。 初九,潜龙勿用。是告诉我们,要准备的很充分。再考虑要不要出头。见龙在田,利见大人。说的是你既然表现了。就要做的漂亮,圆通,上下都得人心了,就更能得到权利大的人提助。希望我的解答对你有用。更多不懂的,可以百度搜 易经的奥秘 曾仕强《台湾》。
5,潜龙勿用见龙在田飞龙在天亢龙有悔的超详细且简单的解释
这是乾卦卦辞,潜龙勿用---时机不成熟,需要谨慎,不可行动。见龙在田,略有发展,但不可造次;飞龙在天,时机大好,大有用武之地。可以展翅高飞,放开手脚,大获成功。亢龙有悔,已经过了机会,没有了强势,需要韬晦忍耐。否则适得其反,一定悔之莫及。多数出自于易经乾卦一说
「潜龙勿用。」 何谓也?
龙德而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行 之,忧则违之; 确乎其不可拔,乾龙也。
大概的意思是这样的:
修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变,不追求功名利禄,不为混世、对错而烦恼,高兴则行之。
引申出来的意思:
在潜伏时期还不能发挥作用,须坚定信念,隐忍待机,不可轻举妄动;
时机未到,如龙潜深渊,应藏锋守拙,待机而动。
易经中的意思是 酒食不要轻举妄动
"潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌, 第四掌。
见龙在田
出自周易 乾卦 九二 见龙在田,利见大人。
译:龙出现在田间,有利于大德之人出来治事。
见龙在田,利见大人
乾卦的第二爻(九二),一个胸怀大志的人,已经崭露头角,但要能成事、成大事,还要向有权有识的人物学习,才会有利于自身的发展。
“亢龙有悔”一辞出自乾上,让我们也先看看传统易学是怎么解释的:
《象》的解释是:“亢龙有悔,盈不可久也”。
《文言》的说法是:上九曰「亢龙有悔」何谓也?子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。」
《文言》又说:“亢龙有悔,穷之灾也”;“亢龙有悔,与时偕极”;“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎!”
归纳上面这些解释,有以下几点:一是“盈不可久”;二是“贵而无位,高而无民”;三是“穷之灾也”;四是“与时偕极”。
参考资料:百科
6,九二见龙再田利见大人出自易经乾卦 中的见龙再
见龙在田
出自周易 乾卦 九二 见龙在田,利见大人。
译:龙出现在田间,有利于大德之人出来治事。
见龙在田,利见大人
乾卦的第二爻(九二),一个胸怀大志的人,已经崭露头角,但要能成事、成大事,还要向有权有识的人物学习,才会有利于自身的发展。
从坤变乾,阳长到二爻,卦变为临,九二在临卦互震里,震为龙,龙出现在地表之上,故为“见龙在田”。千里马遇见伯乐才会身价百倍,潜藏的“龙”,先要向具有龙德的人学习真本事。我国历史上有许多“见龙在田,利见大人”的故事,如孔子见老子,张良见黄石公,刘备见了诸葛亮。孔子见老子之前,老子已知孔子为“圣人“;刘备见诸葛亮,诸葛亮已知刘备是志在四方的的“刘皇叔”。张良见黄石公之前,黄石公已知张良是“剌秦少年”,何等抱负!
据《史记》记载,张良剌杀秦始皇未遂后,“潜龙勿用”,隐藏在下邳。有一天他在在一座桥上过,一个老人(黄石公)走到他面前鞋扔到桥下,让他去捡。张良吃惊不小,想这个老人,又见这人很老了,终于忍住,去桥下捡走鞋来拿到桥上。老人又很过分地让张良为让穿鞋,张良默默照做了。老人大笑而去,一会儿回来,夸他“孺子可教”,命他五天后大清早在桥上等。张良五天后一去,见老人早在桥上了。老人大怒,让他过五天再来。过五天,张良又迟到了、老大又怒,约他再过五天来。过了五天,张良半夜赶往,终于赶在了老人的前面。老人见他先到,高兴了,于是传了他一部《太公兵法》。张良就因为这次奇遇,成为后来汉高祖刘邦首师军师与汉王朝的开国元勋之一,
在现代社会,一个人在工作岗位上已经显露才干,要学会等待和寻找我们命中的“贵人”出现,尤其重要的是当贵人出现时,我们要认出来,千万不可错过。从张良圯上逢黄石公来看,这里还有一个考验的过程。黄石公一共试了张良三次,一试张良,让他捡鞋。这是试张良是否能忍住少年人常有的浮躁之气,同时也是试张良是否有敬老的善心。有此善心,便查做天下事。二试张良,桥头等待。这是试张良是否是有心人,只有有心人才会干大事。同时也在试的坚韧程度,才给故意让张良一次次迟到,一次次挨骂,才可能使张良在第三次起得特别早,处于一种完全等待状态,这时传给他兵书,便可领会。张良经受住了黄石公三次的考验,所以他成功了。
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