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1，八卦阵图

如图所示

八卦阵图

2，谁可以提供给我一张图八卦阵的俯视图

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谁可以提供给我一张图八卦阵的俯视图

3，诸葛八阵图的顺序是什么啊

八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。， 即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。
天泽地火水风山雷
山山雷风澤火地
雷山天风泽雷火（亲身经历）
1泽2火3天4风5山6雷7地
火山泽雷地天水风

诸葛八阵图的顺序是什么啊

4，什么是八卦阵

八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。 所谓八卦阵，实际上是一种经过事先针对性训练的，步卒应对马军的手段。在对方冲击时，有意识地在战线的某些位置让出真空，引诱骑方下意识地集中向这些路线行进。待其杀入阵中之后，我阵虽破却不散，一路上在两边集结固守，让出前方空间任由敌人冲刺。 　　阵势的核心在于：这种路径可以通过事先操演确定，通过有意识地引导，让对方本来是战阵两端的直线冲杀，变成我方主导下的，在阵内的环型路线！连续不断地接触，无穷无尽的敌人，将会逐步消耗马军的气势和体力。而由于马军自身的特性，他们又不得不按照这条“安全”的路线冲锋。所谓“强弩之末不能穿鲁缟”，随着时间的推移，阵内的敌军最终会被逐渐消耗一空。祝您快乐每一天！(*^__^*) 嘻嘻……！以上回答对楼主如有帮助，望五星采纳！ 这将鼓励我们更好的为其他网友解答，谢谢！！！

5，三国演义诸葛亮的八卦阵

八卦阵学名为九宫八卦阵，是一种古代的汉族军事阵法，相传为诸葛亮发明。九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。　　八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30．25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。
【第 八十四 回】 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图
朋友，诸葛亮摆八阵图是在庞统死后，带兵入川的路上不过，当时并未提及是在 第八十四回 陆逊营烧七百里　孔明巧布八阵图 中陆逊大败刘备后，在追击过程中，误入诸葛亮当年摆设于鱼腹谷的八阵图时，才提及希望能够对你有所帮助
是在 第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图 中

6，诸葛亮的八阵图和八卦阵有什么不同

没那么神奇的！玄乎玄乎的都是吹牛的。就像那打通任督二脉，就会如来神掌了？？诸葛亮的八阵图其实就是八卦阵的步兵方阵，最先使用这个阵形的应该是卫青和霍去病。用运粮的辎重战车摆城八卦阵形来抵御匈奴骑兵用的，如果步兵在旷野暴露在骑兵面前，那无疑是送死，摆成八卦阵形后可以发挥汉族步兵弩机的威力，让敌人骑兵的冲击力降低到最低，而且可以阻挡骑兵的骑射。诸葛亮稍微改进了一下，其实主要还是用来对付魏国的骑兵为主，蜀国都是步兵，而且用的是诸葛连弩。 但是，八卦阵只能对付轻骑兵，南北朝后重凯骑兵拐子马铁浮屠出来后，八卦阵就退出历史舞台了。南北朝的时候汉人军队里也有人摆这个，结果就是一个字，死…………对付那时候的骑兵，要用刘裕大帝的却月阵。
八阵图是指阻住陆逊的石兵八阵，八卦阵是按八门遁甲中的八门来布的，阵全由士兵和指挥完成，诸葛的八卦阵变幻无穷，阵中有阵，不可学也。
八阵”是多种“阵”法的一套组合，由八种不同的阵式组成。显然，“八阵”不是一种阵法，而有许多变种，它的繁简程度和运用方法都不尽相同，并可以在实战中因时因地因敌情而变化，变成新的阵型。八阵中之八种阵型，便是这种阵法的八种大的变化。至于每阵中又有怎样的变化，自可随机掌握。古代一些书常说八阵是“大阵包小阵，大营包小营”，说的正是八阵与阵之间的变化关系。因此，需要军事指挥员在具体军事实践中因敌而用，灵活掌握。 “八阵”古已有之，诸葛亮便根据这些已有的阵法，并结合自己的实战，“推演兵法”，重新整理出一套新的“八阵”。可见，诸葛亮只是在一定程度上继承和发展了“八阵”，而不是首创了“八阵”。再看“八阵图”。“阵”的运用充分成熟后，军事家们便设法用符号标识等将这些“阵”记录下来，便有了“阵图”。记录“八阵”的文献，便是“八阵图”。可见，“八阵图”并不是“阵”，而是用来说明“八阵”的图纸和说明书。诸葛亮为人很细致，他曾把木牛流马的设计方案详细地记录下来，当然也会把自己整理的新“八阵”的排列方式乃至运用方法画成图稿记录下来，并向广大指战员宣讲和推广。可惜这份军事史上的珍贵文献没能保存下来，唐《通志?艺文略》及《宋史?艺文志》中所录《武侯八阵图》一卷，系后人附会，不能视为诸葛亮之原著。这里需要特别指出的是，诸葛亮的阵法是“八阵”，而不是“八阵图”。后人把诸葛亮的阵法命名为“八阵图”，显然是搞错了。“八阵图”是说明八阵的一整套资料，与“八阵”不是一个概念。《水经注》所载“八阵既成”云云，便是明证。最后看诸葛亮八阵遗址。现在全国各地仍存或曾经存在过的诸葛亮八阵遗址有多处，这些遗址均为石块堆垒而成，行列整齐，结构严谨，从中可略窥诸葛亮“八阵”方略。那么，诸葛亮为什么要堆这些石头，它们有什么作用呢？诸葛亮重新整理“八阵”的目的是增强士兵的战斗力，因此，必须让将领乃至士兵们熟练地掌握这种阵法。古代练兵没有教材，只有教官言传身教。而阵法变化繁复，言传身教效果并不理想。于是，诸葛亮想出一个办法，在部队屯驻的地方垒石为阵，以石代人，组成不同的阵形，增加士兵训练的可操作性，便于迅速掌握。现在保存的“八阵”遗址，便是当年这些教学训练设施的遗存。可见，“八阵”遗址只是一种用来训练士兵的设施，有人说它象现代战争学上的沙盘，并不完全准确。“八阵”性质如此，所谓陆逊兵困八阵图之说，自然是无稽之谈了。至此，诸葛亮“八阵”基本已经清楚，除了现在不知“八阵”的具体训练方法外，其他均已十分明了，既不神秘，也不是什么“千古之谜”，大可不必对它过分推崇。

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