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1，观音灵签第四签

第4签，签文曰；千年古镜复重园，女在求夫男在婚，自此门庭重改换，更添福禄在儿孙，解曰，淘沙见金，骑虎踏虎，虽是劳心，于中有补。此卦是古镜重圆之象凡是劳心有贵也,求签不是看面上的意思，他只是神灵的借古喻今，按具体情况解释：这次工作变得的更好，从此改换门庭！放心吧！

观音灵签第四签

2，求观音灵签解签第4签

观音灵签第四签、上签子宫：【玉莲会十朋】 千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。诗意：此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。不用担心 此乃上签。女在求夫男再婚所指你若是女生应该需要谈恋爱了，若是男生则有第二春的可能，选择得当人生自此会大有转机更添福禄，若没有选择则不会有改变现状。
该你的财缘现在终于要来了```连本带利```咸鱼大翻身. 上上签.恭喜恭喜.!

求观音灵签解签第4签

3，求观音灵签解签第4签

该你的财缘现在终于要来了```连本带利```咸鱼大翻身. 上上签.恭喜恭喜.!
观音灵签第四签、上签子宫：【玉莲会十朋】 千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。 诗意：此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。 解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。 故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。 不用担心 此乃上签。 女在求夫男再婚所指你若是女生应该需要谈恋爱了，若是男生则有第二春的可能，选择得当人生自此会大有转机更添福禄，若没有选择则不会有改变现状。

求观音灵签解签第4签

4，第四签 黄大仙 问学业

第4签　中吉　古人占验：董永遇仙.调雏紫燕在檐前。对语呢喃近午天。或往或来低复起。有时剪破绿杨烟。问学业, 平稳而无碍。仙机：宅平安。财微利。婚可求。行渐至。病宜慎。蚕与畜。(畜本作美)问六甲。亦可喜。养六畜。亦相宜。谋望事。要知机。问风水：平稳无防碍。问遗失：得之难定日。问自身：调养自精神。问天时：丰歉未可知。问出行：要关防小人。解说及记载：燕教燕子学讲话。在檐口对语。往来飞舞。亦一乐也。但往而复来。低而复起。似无定景象。然平稳而无碍。求得此签者。凡事亦不宜忧心也。但要防是非口舌。■董永卖身汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。後暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。後将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。後其子十六岁中状元。衣锦还乡。■董永遇仙董永，东汉千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日後无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。此签是说董永与天仙在春天看见的一幅自然景色。檐前燕子往返穿梭，寻觅食物，回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是，燕子为培养下一代，一定会选择较为安全的环境筑巢，而签中第一二句，是母燕在檐前与雏燕呢喃细语，即有平安之象。后两句则是提醒，雏燕的父母为了觅食，来来往往，忽高忽低，暗示运程时起时伏，时好时坏，年中或有波动。

5，解签观音第四签

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
女再求夫,不用急
可以和好，只要有复合的机会。你们的家就会有所改变。可能你要用心些。后代也会很好的。浪子回头金不换吗。
004→第四签→上签→古人→玉莲会十朋→子宫诗曰 千年古镜复重圆 女再求夫男再婚 自此门庭重改换 更添福禄在儿孙 诗意→此卦串镜重圆之象 凡事劳心有贵也 解曰 淘沙成金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补 家宅→欠利 自身→秋冬旺 求财→秋冬旺 交易→允 婚姻→成 六甲→祈保 行人→至 田蚕→可养 六畜→可养 寻人→见 公讼→不利 移徙→守旧 失物→迟见 疾病→祈福 山坟→吉 故事 ■玉莲会十朋荆录记 宋朝 钱玉莲与王十朋结婚 十朋上京赴考 孙汝权逼玉莲相嫁 玉莲投河自杀获救 十朋中状元 拒娶丞相之女为妻 二人几经波折 夫妻始复团圆 签面的意思，如果求子还是像观音佛祖许下愿~!

6，佛签解鉴第四签

第四签；黄巢出寨《花木遭风》中平之卦，借风得舟之兆《蛇》诗曰；有盒原无剑，劳心弄一场，家中多怪异，一犬吠三羊，家宅；无由闲事费支持，枉用贪心不可欺，金产损伤有少失，更防人口有微疲，〈吉宅人口之卦可得喜气但防产妇月内惊阻有防三，六，九月灾疾是非失财之厄，皆因门轻重畔，埕口水字不美有利各宜修整则财丁可旺〉岁君；劳心费力欲成功，待到花开一阵风，多谢东风轻借力，望东别有一枝红，生意；生意交易欲认真，偏财莫取正财伸，四七九月经营好，买卖求财遂君心《生意取利仍嫌有盒无剑既是空有交易宜谨慎，用苦心智谋秋后有财利》谋望；用尽心机事不成，如今休要问前程，金乌直待震坤日，自然荣显名利成，《谋事初时有阻隔不能成功，但应耐心谋之于四，七月有贵人扶助名利双成》婚姻；婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，有意种花花不发，无心插柳柳成荫，〈姻缘在远方成之大吉，若是近处男女两方经常见面的恐难成也〉开铺；若是老铺宜守旧经营，若是新创建未开张铺宅恐有不妙之处，勿开为好！合伙；合伙不成合之不利，因为伙计间有败运者，不要合伙反而安稳大吉也！出外；之卦美中不足恐防有些阻隔，若真心敢往于四，七月便可得到成就，求财；正财库取利虽有得，恐有阻隔财不住手，应立志经营于四，七，九月一派大好有财利可得，偏财切不可取 ！
奉劝您一句，还是别信了，都是骗人骗钱的！《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。” 佛祖释迦牟尼在世时告诉弟子禁止卜问占相。现在有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。
这个不是一般人能解的，找多拉A梦解吧
第四签；黄巢出寨《花木遭风》中平之卦，借风得舟之兆《蛇》诗曰；有盒原无剑，劳心弄一场，家中多怪异，一犬吠三羊，家宅；无由闲事费支持，枉用贪心不可欺，金产损伤有少失，更防人口有微疲，〈吉宅人口之卦可得喜气但防产妇月内惊阻有防三，六，九月灾疾是非失财之厄，皆因门轻重畔，埕口水字不美有利各宜修整则财丁可旺〉岁君；劳心费力欲成功，待到花开一阵风，多谢东风轻借力，望东别有一枝红，生意；生意交易欲认真，偏财莫取正财伸，四七九月经营好，买卖求财遂君心《生意取利仍嫌有盒无剑既是空有交易宜谨慎，用苦心智谋秋后有财利》谋望；用尽心机事不成，如今休要问前程，金乌直待震坤日，自然荣显名利成，《谋事初时有阻隔不能成功，但应耐心谋之于四，七月有贵人扶助名利双成》婚姻；婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，有意种花花不发，无心插柳柳成荫，〈姻缘在远方成之大吉，若是近处男女两方经常见面的恐难成也〉开铺；若是老铺宜守旧经营，若是新创建未开张铺宅恐有不妙之处，勿开为好！合伙；合伙不成合之不利，因为伙计间有败运者，不要合伙反而安稳大吉也！出外；之卦美中不足恐防有些阻隔，若真心敢往于四，七月便可得到成就，求财；正财库取利虽有得，恐有阻隔财不住手，应立志经营于四，七，九月一派大好有财利可得，偏财切不可取 ！

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