五行金，木，水，火，土之順序是由河图阴阳之順序决定。姓名是人的代号，是社会交际必不可少的重要因素，中国人是有姓有名的，取姓名是有讲究的，姓是表示家族系统的符号，名是代表一个人的符是，姓名可以使一个人与其他社会成员区别开来，除此之外，人的姓名，传承了人的情、意、志，蕴含了人的精、气、神，传达着人的天地玄机，所以，有条件的都重视取名，会注意名字的音形义韵，现在还重视其数理五格。
1、金木水火土？怎样对？
对联一、上联：金木水火土，下联：肺肝肾心脾。下联以五脏对上联的五行，五脏是指胸腹腔内之组织充实致密，并能贮存、分泌或制造精气的脏器。《素问·五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不写也，故满而不能实，”《灵枢·本脏》：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。”根据脏象学说，五脏是人体生命活动的中心，精神意识活动分属于五脏，加上六腑的配合，把人体表里的组织器官联系起来，构成一个统一的整体，
藏象学说按五行特性将五方与五脏类比，五脏中肝胆代表木，心、小肠代表火，脾胃代表土，肺、大肠代表金，肾、膀胱代表水。（1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等，
（2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。对联二、上联：金木水火土，下联：龙穴砂水向，
下联以风水中的五诀对易经中的五行。1、龙：环境风水学中的龙指山脉，靠近水的山叫龙，平原之地龙一般指水流和地势走向。所谓龙脉就是指山的走向、起伏、转折变化，2、穴：是指穴场，二是指穴位。“穴”古意是指土室，是人类防风避雨的地方，点穴的地方就是寻找藏风聚气的地方，3、砂：主要指宅地周围以山为主的阳性事物。
高一寸为山，低一寸为水，穴位前的山叫朱雀，穴位后的山叫玄武，穴位左边的山叫青龙，穴位右边的山叫白虎。穴前的近山叫案山，远山叫朝山，穴后一般指乐山或鬼星，穴左右除龙虎砂外还有曜星，探头星、鬼曜之称，在水口内外的山叫禽星。禽星相对峙的叫捍卫，高大耸立的叫华表，绵延排列的叫罗城，完整秀丽的小山包叫玉印、仓库等等。
4、水：山管人丁水管财，没有山不能藏风，没有水不能聚气。水是龙之血脉，砂交水会，阴阳交合，水是山家血脉精，利人害人速如神。可见水在宅地的重要地位，5、向：指点穴方向，即穴之朝向。朝向有廿四山向，有吉有凶，可以左兼三分或右兼三分，穴周围的水流的出口各局都有严格的要求，如兼向和水口位置有误将会造成巨大的灾难损失。
2、五行金木水火土的顺序来源？
五行金，木，水，火，土之順序是由河图阴阳之順序决定，天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。所以其顺序就是：水、火、木、金、土，水火木金在四方正位，土在中间，所以有九五之尊之说，本来九五九之尊是乾卦之第五爻的飞龙在天，但在方位来说五在中也是尊位，它代表大地。四方的水火木金有四神相代，即左青龙右白虎，前朱雀后玄武，
3、中国人取姓名有什么习俗？
中国人取姓名是有习俗的。中国人是有姓有名的，取姓名是有讲究的，姓是表示家族系统的符号，名是代表一个人的符是，姓名可以使一个人与其他社会成员区别开来。姓一般是随父的，现在讲男女平等了，也有随母的，但随父的占了大多数，传统上，随父姓后，还要排辈，有个辈份的字，然后再取名，辈份字多在中间，也有在尾的，姓名是人的代号，是社会交际必不可少的重要因素。
所以历来为我国人重视，取名都会有一定的目的意向，不会随便。长期积累下来，就形成一些习俗了，如我国人自古信阴阳五行生克制化，重视中庸，论不及与太过，不及补之，太过抑之，会以生时得四柱八字论阴阳五行，有不及与太过的，则在取名时采用补足或损抑之法，如某人八字五行缺木而金旺，会选用林森木旺之字，避免有金石之字。
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